1⃣ بخش اول منار صباغ: برای روشن‌تر شدن بحث، گویا از سخنان حجت‌الاسلام نعیم قاسم این‌گونه برداشت می‌شود که گویی معیارهای قدرت تغییر کرده و ما در حال آماده‌سازی خود برای کنار گذاشتن لباس نظامی و سلاح هستیم و این پرونده را می‌بندیم و وارد کار سیاسی می‌شویم، انگار که حزب تاکنون خارج از صحنه سیاسی داخلی لبنان بوده است شیخ نعیم قاسم وقتی می‌گوییم مقاومت ادامه دارد، و درعین‌حال از دولت قوی صحبت می‌کنیم، منظورمان چیست؟ مقاومت در کتاب‌ها؟ نه، مقاومت در میدان است. وقتی عناصر واحد رضوان در تشییع شرکت کردند، پیام این صحنه چه بود؟ این بود که ما اینجا هستیم، نه اینکه غایبیم. آیا این صحنه طراحی شده بود؟ شیخ نعیم قاسم البته که طراحی شده بود، چون می‌خواستیم بگوییم که هنوز در صحنه حاضریم و مقاومت ادامه دارد. آنچه تغییر کرده — و قبلاً هم اشاره کردم و تأکید می‌کنم — این است که ما قطعاً در مرحله جدیدی هستیم، اما در این مرحله، اصول ثابت ما تغییر نکرده، بلکه روش‌ها، تاکتیک‌ها و زمان‌بندی‌ها تغییر خواهد کرد. آیا در این مرحله، کار مقاومت متوقف می‌شود؟ شیخ نعیم قاسم نه، هرگز! کار مقاومت از اصول ثابت ماست، چطور ممکن است متوقف شود؟ اگر مقاومت نباشد، اصلاً لبنانی باقی می‌ماند؟ چند سال بیشتر نمی‌گذرد که بلعیده می‌شود. فقط سقوط نظام سوریا را ببینید: ۴۰۰ کیلومتر مربع از جولان بلعیده شد. می‌دانید که کل غزه ۳۶۰ کیلومتر است؟ یعنی بیشتر از مساحت غزه را گرفتند و تمام توان نظامی ارتش سوریه را نابود کردند. حالا هم در نقاط مختلف دخالت می‌کنند، نزدیک می‌شوند، دور می‌شوند، سلاح‌ها را جمع می‌کنند. این صحنه‌ای بود که اگر مقاومت نبود، در لبنان شاهدش بودیم. مقاومت جلوی اسرائیل را گرفت. بعضی‌ها می‌پرسند: مقاومت چه چیزی را بازداشت؟ بله، بازداشت. نگذاشت اسرائیل نزدیک شود، نگذاشت اشغال کند، نگذاشت در زمین پیشروی کند. امروز اسرائیلی‌ها خوب می‌دانند که اگر از زمین خارج نشوند، با مقاومت مواجه خواهند شد، شاید نه الان، اما بعداً. بعداً کی؟ یک روز دیگر، یک ماه دیگر، چه‌قدر بعد؟ نمی‌دانم. اما ما صبر می‌کنیم، چون الان دولت مسئول است، اما این به معنای آن نیست که اوضاع همیشه همین‌طور بماند، آنها باید این را بدانند. پس اگر تغییراتی رخ داده، ما هم در تاکتیک و روش تغییر ایجاد می‌کنیم. به مردم چه می‌گوییم؟ می‌گوییم که الآن دیگر مثل سابق نیست که هر حمله‌ای اسرائیل بکند، جوابش را بدهیم. قبلاً یک معادله بود، اما این معادله دیگر به این شکل وجود ندارد. معادلات جدیدی خواهد بود، و قطعاً ما نمی‌گذاریم این معادلات جدید به نفع اسرائیل شکل بگیرد، بلکه معادله‌ای را تثبیت می‌کنیم که آینده ما و کشورمان را حفظ کند و گام‌هایی به سوی آزادی بردارد. یکی از این معادلاتی که الان روی آن کار می‌کنیم، دادن فرصت کامل به دولت برای کار سیاسی است، تا ثابت کنیم به تمام دنیا که این اسرائیل فقط با ضربه بیرون می‌رود و جز با سلاح چیزی نمی‌فهمد. https://eitaa.com/monib_ghatrani

2⃣ بخش دوم رئیس جمهور حرف های مردم در جنوب را مستقیماً شنید، در نبطیه و چندین منطقه مرزی دیگر. مردم به او گفتند: «آیا می‌خواهی این زمین‌ها را با گفت‌وگو به ما پس بدهی؟» به عبارت دیگر، مردم تحمل این را ندارند که مقاومت دست از مبارزه بکشد. شیخ نعیم قاسم الان تنها چیزی که می‌خواهم به مردم بگویم این است: کمی تحمل کنید، به ما فرصت دهید. معمولاً در جنگ‌ها، دوره‌ای برای استراحت وجود دارد. الان زمان استراحت است، مطمئن باشید که رهبری‌تان، مقاومت‌تان و آن جوانان افسانه‌ای که در خط مقدم ایستادند، هنوز حاضرند. آنها ذهنی دارند که یک کشور را می‌سنجد و ایمانی دارند که طاغوت‌ها را در هم می‌شکند. وقتی عقل و ایمان با هم باشند، یعنی باید در زمان مناسب، اقدام درست را انجام داد. و به شما می‌گویم: ما، مقاومت و مردم، حتی قوی‌تر و مصمم‌تر از روزهایی هستیم که در حال جنگ بودیم. چرا؟ بله، الان قوی‌تریم. در مطالعات روانشناسی و مقایسه‌های بین جنگ و صبر، گفته می‌شود کسی که در زمان مناسب صبر کند، قوی‌تر از کسی است که در زمان نامناسب بجنگد. هیچ‌کس فکر نکند این صبر به معنای شکست است، نه! این صبری است که با تصمیم گرفته‌ایم. توانایی‌هایمان دست‌نخورده است، مردم با ما هستند، جهت‌گیری‌مان مشخص است، اصولمان پابرجاست و حضورممان محکم. اما احساس می‌کنیم در این مقطع، باید کمی صبر کنیم تا ببینیم توافق‌ها به کجا می‌رسد. پس اگر دیگران این‌گونه برداشت می‌کنند که ما واقع‌بین و منطقی هستیم، این یک نعمت است. الحمدلله! این ارزیابی درستی است، زیرا ما همواره همین‌گونه بوده‌ایم. حزب الله همیشه واقع‌گرا و منطقی عمل کرده، چون بر اساس موازین حرکت می‌کند، نه به‌صورت تصادفی. در این مرحله، احساس نمی‌کنید که فشارها و محاصره‌ها با ابزارهای مختلف در حال تشدید است؟ مثلاً، برخی فرض را بر این گذاشته‌اند که تحولات جدید در سوریا، مقاومت را در مرزهای زمینی تحت فشار قرار داده، یا اینکه امروز پروازهای ایرانی با بهانه‌هایی متوقف شده، از سطوح بالای دولت تا شایعاتی که این‌جا و آن‌جا پخش می‌شود. شیخ نعیم قاسم به شما می‌گویم: امروز هجمه سیاسی آمریکا علیه ما، با همراهی اسرائیل و برخی ابزارهای منطقه‌ای و لبنانی، بسیار بسیار سنگین است و آنها به ما فرصت استراحت نمی‌دهند. ما در این مرحله هستیم، اما دست‌ها، عقل‌ها و ایمان‌های ما حاضر است. هرکه می‌خواهد بفهمد، بفهمد. آنها نمی‌توانند آن‌گونه که می‌خواهند پیش بروند. شاید در جایی موفق شوند، شاید در نقطه‌ای ما را آزار دهند، اما ما مقابله خواهیم کرد. آیا ما الآن تحت محاصره هستیم؟ شیخ نعیم قاسم حتی اگر محاصره هم باشیم، مقابله خواهیم کرد. مقابله گاه سیاسی است، گاه رسانه‌ای. اما هرگز تسلیم نمی‌شویم. https://eitaa.com/monib_ghatrani

🔻نه دست مانده نه تاب و توان به پیکر من تو را چگونه بغل گیرم آه مادر من؟! 🔹میلاد عرفان پور نوشت: بعد از ظهر امروز، این عکس تکان دهنده را از محمود عجور، پسر عزیز غزه دیدم، محمود که پسری همسن او دارم حالا معروف شده، عکسش عکس سال شده اما... 🔹این غزل از آتش درونم برخاست: نه دست مانده نه تاب و توان به پیکر من تو را چگونه بغل گیرم آه مادر من؟! مرا به دست دعای شگفت خود بسپار که آزمون غریبی ست در برابر من مگر نه اینکه در آوار ترس و تنهایی فرشته‌ای که تو بودی رسید در بر من مرا گرفت خیال تو تنگ در آغوش چقدر دست نوازش کشید بر سر من مرا به خانه ببر مادرم! ببین! جنگ است بگو کجاست تفنگم؟ کجاست سنگر من؟ در آن حیاط چه شد خاطرات شیرینم چه تلخ‌ سوخته زیتون سایه‌گستر من چه مانده از پسرت-آن همیشه بازیگوش-؟ مرا ببخش و حلالم کن ای صنوبر من! مرا بس است همین نیم جانِ خیره به تو مرا بس است همین روزیِ مقدّر من تو سر نداری و من، دست... عصر دلگیری‌ست تو را چگونه بغل گیرم آه مادر من... https://eitaa.com/mssadeghi_ir

تیم مارشال در کتاب جبر جغرافیا _ چگونه جغرافیا مسیر سیاست جهانی را تعیین می‌کند! _ وقایع امروز سوریه را بر اساس جغرافیای سیاسی پیش بینی کرده است! #نظم_مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

محمد علوش از زندگی #انسان_مقاوم می‌گوید ... https://eitaa.com/mssadeghi_ir

دشمن درباره #نصرالله و نسبت او با #محور_مقاومت چگونه می‌اندیشید؟ #رهبران‌_مقاومت #نظم_مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

بمباران‌های پی در پی، سنگین و نابود کننده زیرساخت‌های نظامی و غیر نظامی در #سوریه توسط رژیم، ثابت کننده یک چیز است: چقدر #مقاومت درست، واقعی و موثر بود! ایکاش بشار، سیاستمدران، حزب بعث، ارتش، نخبگان، اندیشمندان و توده مردم سوریه می‌فهمیدند ... و قدر می‌دانستند. و مردم منطقه! #نظم_مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

بار دیگر نظم مقاومت؛ فصل یمنی واقعا اگر آمریکایی‌ها دیگر به #یمن حمله نکنند و در مقابل #انصارالله و ارتش یمن فقط کشتی و ناو آمریکایی را نزنند ( که از اول هم نمی‌زد و قراری بر زدن نداشت)، با پیروزی بزرگی برای جبهه مقاومت روبرو هستیم. #یمن_مقاوم توانست محاصره دریایی رژیم از جنوب _ دریای سرخ _ را تثبیت کند و مداخله آمریکا را بی اعتبار نماید. آمریکایی‌ها که به عنوان بزرگتر دنیا با قلدری وارد شده بودند اکنون بور شده و بی نتیجه دنبال توافق افتاده‌اند! اوضاع رژیم صهیونیستی بدتر خواهد شد و #نظم_مقاومت بار دیگر خود را در منطقه اثبات خواهد کرد. نظم آمریکایی بیش از پیش به انزوا خواهد رفت و رژیم محصورتر و منزوی‌تر از گذشته خواهد شد. تبریک به یمن قهرمان و #محور_مقاومت الله اکبر الموت لامریکا الموت لاسرائیل م.ص.صاد |۱۶ اردببهشت۱۴۰۴ https://eitaa.com/mssadeghi_ir

حوزه‌ی علمیه‌ی قم؛ پدیده‌ای بی‌نظیر در میانه‌ی حوادثی سهمگین برآمدنِ حوزه‌ی مبارک قم در طلیعه‌ی قرن چهاردهم هجری شمسی، پدیده‌ای بی‌نظیر بود که در میانه‌ی حوادثی بزرگ و سهمگین رخ داد؛ حوادثی که فضای منطقه‌ی غرب آسیا را تیره‌وتار و زندگی ملّتهای آن را دستخوش آشفتگی و تباهی کرده بود. _ دولتهای استعماری؛ منشأ مرارت گسترده در منطقه غرب آسیا منشأ و علّت این مرارت گسترده و دیرپا، دخالتهای دول استعماری و فاتحان جنگ جهانی اوّل بود که با هدف تصرّف و تسلّط بر این جغرافیای حسّاس و سرشار از منابع زیرزمینی، از همه‌ی ابزارها استفاده کردند و با نیروی نظامی، با طرّاحی‌های سیاسی، با رشوه و استخدام خیانتکاران داخلی، با ابزارهای تبلیغاتی و فرهنگی، و با هر وسیله‌ی ممکن دیگر، توانستند هدفهای خود را تحقّق بخشند. در عراق، یک حکومت انگلیسی و سپس یک دولت پادشاهی دست‌نشانده بر سر کار آوردند؛ در منطقه‌ی شامات، از سویی انگلیس و از سویی فرانسه، تصرّفات استعماری خود را با ایجاد نظام طائفی در بخشی و حکومت خاندان دست‌نشانده‌ی انگلیس در بخشی دیگر، و ایجاد اختناق و فشار بر مردم بخصوص مسلمانان و علمای دینی در سراسر آن گستردند؛ در ایران، یک قزّاق بی‌رحم و طمّاع و بی‌شخصیّت را بتدریج برکشیده و به صدارت و سپس پادشاهی رساندند؛ در فلسطین، کوچ تدریجی عوامل صهیونی و تسلیح آنها را آغاز و با حرکتی آرام، زمینه را برای ایجاد غدّه‌ی سرطانی در قلب دنیای اسلام آماده کردند. هر جا ــ چه در عراق و چه در شام و فلسطین و چه در ایران ــ‌ مقاومتی در برابر نقشه‌های گام‌به‌گام آنها وجود داشت، سرکوب کردند، و در برخی شهرها همچون نجف کار را به دستگیری دسته‌جمعی علما و حتّی به تبعید اهانت‌آمیز مراجع بزرگی همچون میرزای نائینی و سیّدابوالحسن اصفهانی و شیخ مهدی خالصی رساندند و برای دستگیری مردان مجاهد، تفحّص خانه‌به‌خانه راه انداختند. ملّتها دهشتزده و سرگشته و افقها تاریک و نومیدکننده شدند. در ایران، مجاهدانِ گیلان و تبریز و مشهد را به خاک‌وخون کشیدند و مباشرانِ قراردادهای خائنانه در رأس امور قرار گرفتند. در میانه‌ی چنین حوادث تلخ و چنین شب بی‌فروغی بود که ستاره‌ی قم طلوع کرد. دست قدرت الهی، فقیهی بزرگ و پرهیزکار و مجرّب را برانگیخت تا با هجرت به قم، حوزه‌ی مندرس و تعطیل‌شده را دوباره جان بخشد و نهالی تازه و مبارک در سنگلاخ آن زمانه‌ی ناسازگار، در مجاورت حرم دُخت مطهّر حضرت موسی‌بن‌جعفر (علیهم السّلام) و در آن زمین مستعد بنشاند. پیام رهبری با عنوان «حوزه پیشرو و سرآمد» ۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ پ.ن: تاسیس مجدد حوزه علمیه قم توسط آیت الله شیخ عبدالکریم حائری، مقاومت فرهنگی ـ سیاسی در برابر طرح استعمار در منطقه و ایران است. #مقاومت در پیام رهبری https://eitaa.com/mssadeghi_ir

ـ خطّ مقدّم جبهه‌ی تقابل با تهدیدهای دشمن در عرصه‌های گوناگون این یکی از ناشناخته‌ترین ابعاد حوزه‌های علمیّه و کارکرد مجموع‌ علمای دین است. بی‌شک هیچ حرکت اصلاحی یا انقلابی در 150 سال اخیر را در ایران و عراق نمیتوان یافت که علمای دین آن را رهبری نکرده یا در خطوط مقدّم آن حضور نداشته‌اند. این نشانه‌ی مهمّی از سرشت حوزه‌های علمیّه است. در طول این دوران، در همه‌ی مواردِ سیطره‌جویی استعمار و استبداد، تنها علمای دین بودند که ابتدائاً وارد میدان شده و در بسیاری موارد به برکت حمایت مردم توانستند دشمن را ناکام بگذارند. هیچ کس جز آنان جرئت دم زدن نداشت و یا مسئله را بدرستی درک نمیکرد و پس از فریاد علما بود که شاید دیگرانی هم صدایی بلند میکردند. کسروی که از معاندین سرسخت علمای دین به شمار میرود، اعتراف میکند که آغاز جنبش مشروطه از همراهی بخردانه‌ی دو سیّد بهبهانی و طباطبائی پدید آمد. آری، آن روزها که غول استبداد در ایران پرچم افراشته بود، هیچ کس جز مراجع و علما جرئت دم زدن نداشت. قراردادهای ننگین در طول این مدّت با مخالفت و ممانعت علما بود که ابطال شد؛ قرارداد رویتر با جلوگیری حاج ملّاعلی کنی، عالِم بزرگ تهران؛ قرارداد تنباکو با حکم میرزای شیرازی، مرجع اعلیٰ، و همراهی علمای بزرگ ایران؛ قرارداد وثوق‌الدّوله با افشاگری مدرّس؛ مبارزه با منسوجات خارجی با ابتکار آقانجفی اصفهانی و همراهی علمای اصفهان و پشتیبانی علمای نجف؛ و مواردی دیگر. در همان سالهای مقارن با تشکیل حوزه‌ی قم، بخشهایی از عراق و مرزهای ایران، با مرکزیّت نجف و کوفه، صحنه‌ی جنگ مسلّحانه‌ی علما با قوای اشغالگر انگلیس بود؛ نه‌تنها طلّاب و مدرّسین، که برخی علمای معروف همچون سیّدمصطفیٰ کاشانی و بعضی فرزندان مراجع در این درگیری‌ها شرکت داشتند، که برخی شهید و بسیاری پس از آن به نقاط دوردست مستعمرات انگلیس تبعید شدند. فعّالیّت مراجع بزرگ در مسئله‌ی فلسطین نیز ــ چه در اوایل قرن که سیاست کوچ و تسلیح صهیونیست‌ها در فلسطین اجرا میشد، و چه در دهه‌ی سوّم آن که بخش مهمّ فلسطین رسماً به صهیونی‌ها سپرده و دولت جعلی صهیونی اعلام شد ــ از بخشهای افتخارآمیز حوزه‌های علمیّه است. نامه‌ها و بیانیّه‌های آنان در این باره، در شمار ارزشمندترین اسناد تاریخی است. نقش بی‌بدیل حوزه‌ی قم و سپس دیگر حوزه‌های علمیّه در ایران در ایجاد نهضت اسلامی و بر پا کردن انقلاب و توجیه افکار عمومی و به میدان آوردن عموم مردم نیز از برجسته‌ترین نشانه‌های هویّت جهادی حوزه‌های علمیّه است. تحصیل‌کردگان حوزه با ذهن¬های فعّال و زبانهای گویا از نخستین کسانی بودند که به غریو دشمن‌شکنِ امام مجاهد پاسخ گفته و با سرعت و جدّیّت و همراه با تحمّل صدمات، وارد میدان شده و به گسترش مفاهیم انقلابی و توجیه افکار عمومی پرداختند. _ امیدها و هشدارهای امام (ره) در پیام به حوزه‌های علمیه با آگاهی از این حقایق است که امام راحل (رضوان اللّه علیه) در پیام پُرمحتوا و تکان‌دهنده‌ی خود به حوزه‌های علمیّه، روحانیّت را پیش‌کسوت شهادت در همه‌ی انقلابهای مردمی و اسلامی دانسته‌، و متقابلاً راه شهدا و کار آنها را رسیدن به حقیقت تفقّه شمرده‌اند. در تعبیری دیگر علما را پیش‌گام در میدان جهاد و حمایت از میهن و حمایت از مظلومان معرّفی کرده‌اند. برای آینده‌ی حوزه هم بیشترین امید خود را به طلّاب و فضلائی بسته‌اند که دغدغه‌ی نهضت و مبارزه و انقلاب، آنها را به تحرّک واداشته است، و از کسانی که فارغ از این مسائل حیاتی، فقط به کتاب و درس خود اکتفا میکرده‌اند، گلایه‌مندی خود را نشان داده‌اند. در این پیام بارها به تحجّرگرایان اشاره شده و نسبت به نفوذ دشمن با استفاده از غفلت آنان هشدار و درباره‌ی شیوه‌های تحوّل‌یافته‌ی دین‌فروشی اعلام خطر شده است. به نظر صائب امام بزرگوار،‌ شکارچیان استعمار در سراسر جهان در کمین شیردلان روحانی سیاست‌شناس نشسته و برای مبارزه با مجد و عظمت و نفوذ مردمی روحانیّت برنامه‌ریزی میکنند. پیام رهبری با عنوان «حوزه پیشرو و سرآمد» ۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ پ.ن: تاسیس مجدد حوزه علمیه قم توسط آیت الله شیخ عبدالکریم حائری، مقاومت فرهنگی ـ سیاسی در برابر طرح استعمار در منطقه و ایران است. #مقاومت در پیام رهبری https://eitaa.com/mssadeghi_ir