eitaa logo
نظم مقاومت | م.ص‌.صاد
638 دنبال‌کننده
534 عکس
645 ویدیو
37 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
پادکست باوطن@BaVattan_EPS003_128.mp3
زمان: حجم: 16.89M
| 🚩 تولد در زایشگاه جنگ تحول ساخت سیاسی ایران هم‌پای معاهده گلستان و ترکمنچای .... در این قسمت از روایت ایران‌شدن ایران، به سرفصل‌های زیر اشاره و پرداخته شده است: 0:45 تمایز «ساخت سیاسی» با «ساختار» و «کارگزار» 1:19 استفاده از روایت برای فهم «تحولات ساخت سیاسی» 3:23 نقش «جنگ‌های ایران و روس» در تغییر ساخت سیاسی 4:24 تاثیرپذیری از تحولات ساخت سیاسی منطقه و جهان 7:00 تولد ایران در زایشگاه «گلستان» و «ترکمنچای» 8:54 «تقلیل‌گرایی» در روایت تاریخ ایران معاصر 10:06 ساختِ سیاسیِ عاریتیِ چالش‌برانگیزِ مساله‌زا 11:20 سنخیت مساله‌های ایران با معاهده‌های قاجاری 11:47 اصلاح ساخت سیاسی، مقدم‌بر اصلاح ساختار و کارگزار 13:57 چهار پرسش محوری در رابطه با ساخت سیاسی 🔸https://t.me/bavattan 🔹https://eitaa.com/doranejadid 🔸https://shenoto.com/channel/podcast/Bavattan 🔹https://castbox.fm/channel/id6602391
هدایت شده از تعلیقات
باسم‌الله و بالله روضه امسال آقا روضه امسال یک مراسم عادی و همیشگی نیست؛ با تمدن وحشی غرب است، تمدنی که همچون همه سلطنت خود را با سلاحِ اخافه و ارعاب بر ترس نفوس بنا کرده است. و حالا شاگرد علیه‌السلام قرار است نشان دهد آن روز که حسین بن علی علیه‌السلام به مروان فرمود: «أ أنت تهددنی بالموت یابن الزرقاء» یک فرد نبود، یک مکتب بود، امامی بود که در هر جای جغرافیا و در هر روز از روزگاران کربلا و عاشورایش به پاست و شاگردانی دارد که همین ندا را از حلقوم حقگوی خویش بلند خواهند کرد و نه فقط آن زادۀ زن چشم‌زاغ که کله‌زرد قمارباز را هم برای همیشه تاریخ تحقیر می‌کنند. این سلحشوری در میانۀ سستی سران سرتاسر اسلام، سیمای صادقانه سربازان استوار حسین بن علی علیه‌السلام است؛ شجاعتی است که از عقلانیت الهی اسلام حکایت می‌کند؛ درسی است که تفسیرش را همین چند روز قبل و در کوران نبرد، استاد در دومین پیام خود به امت فرموده بود: «اگر دشمن احساس کند که شما از او میترسید، دیگر گریبان شما را رها نخواهد کرد». حال او که امروز و امید همه مظلومان است، یک‌تنه به میدان آمده تا با پنجه شجاعت خویش، دست زور استکبار را از گریبان تمام مظلومان عالم پس بزند و نشان دهد که این ملت «در مقابل تهدیدِ تهدیدکنندگان دچار ترس نمیشود» چراکه ملتی است که امام و مأموم همه پرورده این چنین آیاتند: «وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وَ اَنتُمُ الاَعلَونَ اِن کُنتُم مُؤمِنین». اگر با قیام خویش ترس را از جان انسان ایرانی بیرون کشید و گوهر شجاعت را در پیکره ایران استوار ساخت، امروز خلف صالحش با اقامه عزای امام حماسه، میدانی دیگر در تحقیر استکبار را فتح می‌کند و روح شجاعت را به جان همه مسلمان، و بگو همه مظلومان عالم می‌دمد. و ما اکنون فراخوانده شده‌ایم... به این ... به این عاشورای اکنون که امام این جنگ مکتب حسین علیه‌السلام با فرهنگ یزید را کنیم! چه با حضور، چه با سخن؛ چه با رفتن و با حضور تن‌ها کردن و چه با گفتن و جلوه‌های این قیام پرمعنا را به تفسیر و تبیین کشیدن! اف بر آن منبری که حسین بن علی علیه‌السلام و فرهنگش را در دل تاریخ دفن کند و به اکنون انسان تشنه حقیقت حسینی نکشد... 🔹 پویش حضور در روضه بیت رهبری https://eitaa.com/taalighat/2208 🆔 @taalighat
چرا جهاد با اسرائیل، لازمهٔ پیشرفت ایران است؟ ✦ جنگ صهیونیستی_آمریکایی علیه ایران، ابعاد داخلی و خارجی دارد و ترکیبی از جنگ سخت و نرم است. هدف دشمن، بهره‌برداری از جنگ سخت برای پیروزی در جنگ نرم و توقف استقلال، هویت و پیشرفت ایران از طریق تحولات داخلی و از دست دادن توانایی‌ها و بازوهای ایران است. ایران امروز درگیر سخت‌ترین جهاد برای حفظ هویت، استقلال و منافع خویش در منطقه است. پیروزی در این نبرد، غنائم، فرصت‌ها و منافعی فراتر از تصور به‌همراه خواهد داشت چراکه با رفع موانع، پیشرفت و قدرت بالاتر به ارمغان خواهد آمد. دو مانع بزرگ پیشرفت ایران از لحاظ امنیتی_اقتصادی_سیاسی (یعنی رژیم صهیونی و آمریکا) با چنین جهادی دست‌شان از منطقه‌ی ما کوتاه خواهد شد. از طرفی رقبای منطقه‌ای ایران (ترکیه و عربستان) که منافع و امنیت خود را هَم‌سَرنوشت با نظم آمریکایی کرده‌اند نیز فرصت آزادی و هَم‌سَرنوشتی با شرق پیدا می‌کنند. این درحالی‌ است که هم‌اکنون نیز ملت‌های منطقه پیوند معنایی عمیقی با ایران دارند. ✦ طرح صهیونیستی_آمریکایی، حذف ایران به‌عنوان «مرکز ثقل معنایی» منطقه است. این طرح با سیاست تضعیف توانمندی‌ها و تحدید منافع، مسیر تحقیر بازیگری، انزوا و نرمالیزاسیونِ ایران دنبال میشود، تا هژمونِ نظم آمریکایی، سرنوشت منطقه را بطور کامل بدست گیرد. در این مصاف، آن‌که استقامت و تاب‌آوری بیش‌تری داشته باشد، پیروز است. ایران می‌تواند پیروز رقابت منطقه‌ای و مسلط کردن چارچوبِ معناییِ هَم‌سَرنوشت با نظمِ جدیدِ مقاومت باشد؛ اگر برای آن بجنگد و آن قدرت برتر و تامین دائمی منافع را بخواهد! تاریخ می‌گوید که تولد و تسلط نظم‌ها، حاصل پیروزی در جنگ‌ها بوده است ... ✦ این جنگ در بُعد داخلی نیز پیامدهای مهمی دارد؛ ما با نوع جدید و ارتقاءیافته‌ای از براندازی مواجه‌ایم. مزدوران و خائنان به‌صورت مسلح علیه اهداف و منافع ایرانِ بزرگ، به میدان آمده‌اند. قصد نابودی ارکان قدرت کشور را دارند و با ترور و جاسوسی، خود را امتداد جریان صهیونیسم در ایران معرفی می‌کنند. اگر بتوانیم از حاکمیت صهیونیست‌ها (گرگ) در لباس‌ِ میشْ جلوگیری کنیم، در یک جنگ، دو بُرد کرده‌ایم! در پساجنگ، کشور از ویروس براندازیِ داخلی، تخلیه و اَمن خواهد شد و فردای جنگ، فردای پَرشِ تاریخی و صعود به قلّه است، اگر آن‌ را بخواهیم و به الزاماتش تَن دهیم! ✦ فتنه‌ها و حوادث سال‌های گذشته، آسیب‌های اجتماعی_فرهنگی متعددی بر ما وارد ساخت؛ اما خودآگاهیِ حاصل‌شده از این جنگ و مقاومت، درحال ترمیم این آسیب‌هاست و زمینه را برای چسبندگی و همبستگی حداکثری ملت ایران حول عناصر هویتی_تاریخی خود، فراهم آورده است. این خودآگاهی، ایران را در چتر پدافند فرهنگی کارآمد قرار می‌دهد و جامعه‌ای زنده‌ و بینا می‌سازد. جنگ، تلخ است و پُرمصیبت؛ اما جهاد، شیرین است و غنائم و فرصت می‌آفریند. جهاد، ویرایش‌زننده، تحول‌آفرین و خلاقیت‌زاست. اگر خودآگاهی ملی فراگیر و غالب شود و از افکار وارداتی فاصله بگیریم، اصلاح سیاست‌های ملی و فراملی ممکن‌تر و دست‌یاب‌تر است. ✦ جنگ و مقاومت ملت ایران می‌تواند کشور را در حوزه‌های مدیریتی، حکمرانی، فناوری، امنیتی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، به‌اندازهٔ بیست تا سی سال به‌پیش بِراند. حل معضلات مزمن اقتصادی (که عمدتاً گریبان اقشار آسیب‌پذیر جامعه را می‌گیرد) نیز می‌تواند محصول این جهاد ملی ایرانیان باشد، اگر قدر آن را بدانیم و از سختی‌ها نهراسیم. ✦ اقتدار ژئوپلتیکی و تأمین منافع ایران در منطقه، با مقاومت ما و برقراری نظم جدید امکان‌پذیر می‌شود. اگر پای ساخت این نظم بایستیم و از درون دچار واهمه، خستگی و فریب نشویم، این امر دست‌یافتنی است. و اگر از جنگ و مقاومت بهراسیم، برنامه دشمن تَنزّل و تحقیر ملت ایران است. احیای روابط عادلانه در منطقه بدون حضور آمریکا و ایجاد ساختار امنیت و منافع مشترک در منطقه، امری ممکن است، به‌شرط آنکه با ذهنی دوراندیش و در قواره‌ای بزرگ، به حوادث بنگریم. ما می‌توانیم سرنوشتی مشترک و مُنتَفعْ برای همه را، در ورای این جنگ به ارمغان بیاوریم و این غنیمت را عادلانه در منطقه بگسترانیم. ✦ بذری که نهضت مقاومت با پیوند زدن سرنوشت ملت‌ها و دولت‌های منطقه کاشت، اکنون به درختی تنومند تبدیل شده و امروز زمان چیدن میوه‌هایش فرا رسیده است. نباید اجازه دهیم تفکرات استعمارزده، موقعیت ممتاز ایران را تضعیف کرده و کشور را به انزوا بکشانند. اکنون که مسیر درست طی شده به محصول نزدیک است، وظیفه داریم این هزینه‌ها را با اقدامات دُرست و جامع، به سرمایه‌ای برای و ساخت پیشرفت و امنیت بدل کنیم. ✍️ م.ص.صادقی | ۱۳ تیر ۱۴۰۴ _ ۸محرم الحرام ۱۴۴۷ @mssadeghi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
14.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تشییع قم حرم حضرت معصومه س یک ایران قرارگاه فلسطین نیروی قدس می‌شود جنگ ما با رژیم هرروز علنی‌تر و آشکارتر می‌شود، بیش باد! حاج رمضان دو دست قطع شده و پهلوی شکافته دارد، خوش‌بحالش 😭 ۱۳تیر۱۴۰۴ - ۸ محرم الحرام ۱۴۴۷ https://eitaa.com/mssadeghi_ir
✍️مقاومت؛ راهبرد پیشرفت ایران ✳️ مقاومت ملت ایران می‌تواند کشور را در حوزه‌های مدیریتی، حکمرانی، فناوری، امنیتی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، تا سه دهه به جلو ببرد. 📝 حجت‌الاسلام محمدصابر صادقی، مدیر کارگروه مقاومت و پیشرفت پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (علیه‌السلام) در یادداشتی تحلیلی نوشت: 🔻 جنگ صهیونیستی‌ـ‌آمریکایی علیه ایران، ترکیبی از نبرد سخت و نرم است که هدفش توقف استقلال، هویت و پیشرفت ایران است. با پیروزی در این نبرد چندلایه، ایران می‌تواند نه تنها امنیت خود را تثبیت کند، بلکه به قدرتی منطقه‌ای بدل شود که منافع خود و ملت‌های هم‌سرنوشت را تأمین می‌کند. 🔻 صادقی معتقد است ایران امروز در آستانه یک پرش تاریخی قرار دارد؛ پرشی که اگر الزاماتش را بپذیرد و از فتنه‌ها نهراسد، می‌تواند به پاکسازی درونی، ترمیم فرهنگی، و اقتدار ژئوپلیتیکی بینجامد. 🔻 او می‌نویسد: «اگر بتوانیم از حاکمیت صهیونیست‌ها در لباس میش جلوگیری کنیم، در یک جنگ، دو بُرد کرده‌ایم. پسا جنگ، می‌تواند آغاز فردای صعود ایران باشد.» 🔻 به‌زعم او، امروز زمان چیدن میوه‌های درخت تنومند مقاومت است. اما اگر در این مسیر سستی کنیم، دشمن، ملت ایران را به تحقیر و انزوا خواهد کشاند. راه پیشرفت، از دل جهاد و خودآگاهی می‌گذرد، نه از وابستگی و ترس. 📎 متن کامل یادداشت را در سایت پژوهشکده بخوانید: 🔗 http://rbo.ir/__a-4150.aspx 📲 @rboresearch
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (یونس, ۶۲) أَحسَنَ الله لَک العَزاء فیٖ جَدِک الحُسین علیه السلام @mssadeghi_ir
اِیستٰادِه دَر مِیدٰانْ ... بِحَقِ الحُسین اِحفظ حُسیننٰا @mssadeghi_ir
اِیستٰادِه دَر مِیدٰانْ ✤ {إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَ لَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً} …[اگر (اين مردم كافر) بر شما آگهى و ظفر يابند، شما را يا سنگسار خواهند كرد يا به آيين خودشان برمى‌گردانند و در آن‌صورت ديگر روى رستگارى نخواهيد ديد.] (کهف:۲۰) امروز که سران دشمن، صریحاً از تسلیم‌شدنِ رَهبری (ایران) می‌گویند و میان ذلتِ تسلیم و کُشته‌شدن مُخیّر می‌سازند، رَهبر ما کیست؟ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: در میدانِ تیرها، سینه سِتَبر کرده، فریاد برمی‌آرد که «إنْ كانَ دينُ مُحَمَّدٍ لَمْ يَسْتَقِمْ إلاّ بِقَتْلى، يا سُيُوفُ خُذِينى!» [اگر دین محمد، جز با کشته‌شدن من باقی نمی‌ماند، پس ای شمشیرها! مرا بگیرید]؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: در نوکِ پیکان، چشم در چشم دشمن می‌دوزد و هَل مِن مُبارز می‌طلبد و خیل یاران‌‌اش چون تیرهای سهمگین در چِلّهٔ فَرمان اُویند؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: مرگ در نزدش، از عسل اَحلی و شیرین‌تر است و تسلیم نمی‌پذیرد؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: مَردِ میدان حَق است و شعارش «اذاً لا نُبالی بالمَوتْ» […بنابراین باکی از مرگ نداریم]؛ چراکه «اَوَلَسنٰا علی الحَق» […اگر ما در راه حق هستیم]؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: هنگام پیکار، سرش را به خدا می‌بخشد و پای چون میخ در زمین دارد که فرمود «أَعِرِ اللَّهَ جُمْجُمَتَكَ؛ تِدْ فِي الْأَرْضِ قَدَمَكَ» [سر خود را به خداوند بسپار؛ قدم‌هايت را بر زمين ميخ‌كوب كن]؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: از کثرت دشمن، پشت به میدان نکرده و جز خدا از هیچ‌چیز هراس ندارد؛ «إِنِّي وَ اللَّهِ لَوْ لَقِيتُهُمْ وَاحِداً وَ هُمْ طِلَاعُ الْأَرْضِ كُلِّهَا مَا بَالَيْتُ وَ لَا اسْتَوْحَشْتُ» [به‌خدا قسم اگر به‌تنهايى با دشمنان روبرو شوم، درحالى‌كه تمام زمين را پر كرده باشند، مرا نه باك است و نه ترس]؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: در برابر تهدید جان، فریاد «أَ بِالقَتل تُهَدِدُني؟» [مرا از مرگ می‌ترسانی؟] گوید و از کرامت سخن گوید که «أَما عَلمْتَ أَنَّ‌القتلَ لنا عٰادة و كِرامَتُنا مِن‌الله الشهادة!» [آیا نمی‌دانی که کشته‌شدن برای ما یک عادت است و شهادت، کرامت ماست؟]؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: هنگامهٔ شهادت یاران‌اش، زمزمه «أَنه بِعَینِ الله» [او در محضر خداست] بخواند و نَصر و فَتح را جز از خدا انتظار ندارد که {إِن تَنصُروا الله یَنصُرکُمْ} [اگر خدا را يارى كنيد، او نیز شما را يارى مى‌كند]؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که در هنگام جهاد و مقاومت، جان خود را به جانبازی بیاورد و شعار «وَاللَّهِ لَوْ عَلِمْتُ أَنِّي أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُحْرَقُ حَيًّا ثُمَّ أَذْرَى، يُفْعَلُ ذَلِكَ بِي سَبْعِينَ مَرَّةً مَا فَارَقْتُكَ حَتَّى أَلْقَى حِمَامِي دُونَكَ» [به‌خدا سوگند، اگر می‌دانستم که کشته می‌شوم، سپس زنده می‌شوم، سپس زنده‌زنده سوزانده می‌شوم، سپس پراکنده می‌شوم و این کار هفتادبار تکرار شود، هرگز از تو جدا نمی‌شدم تا مرگم را در راه تو دریابم] بدهد. خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: در کمین‌گاهِ رَزم‌گاه، چَشم در چَشم دشمن نشسته که «مَنْ نٰام لَم یُنَمْ عَنه» [هركه از دشمن خود غافل باشد، دشمن از او غافل نباشد]؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: شهادت را «اَولیٰ مِنْ رُکوبِ العٰارْ» [بهتر از پذیرش ننگ و ذلت] می‌داند و جز سعادت، انتخاب نمی‌کند (إِنّي لا أَرى المَوتَ إلاّ سَعادَةً) و زندگی زیر سایه ظالمین را برنمی‌تابد (و لا الحَياةَ مَعَ الظالِمينَ إلاّ بَرَما)؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: هنگام جمع‌شدن اَحزاب دشمن و فتنه‌گران منافق، جز ایمانش افزوده نشود و بگوید {هٰذا مٰا وَعَدَنا الله و رَسُوله} [این همان است که خدا و رسولش به ما وعده داده]؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: در میانهٔ میدان فریاد برآورد «لا أُعطیکم بِیدی إِعطاء الذَلیل و لا أُقرُّ لکم إِقرارَ العَبیدْ» [نه دست ذلت به آنان می‌دهم و نه چون بردگان، تسلیم حکومت آنان می‌شوم]؛ خامنه‌ای، آن رَهبر بزرگی است که: مؤمن‌تر از همه، به نشانهٔ آرامش‌بخش الهی است؛ {هُوَ الَّذي أَنزَلَ السَّكينَةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ} [او کسی است که آرامش را در دل‌های مؤمنان نازل کرد]. ✍ م.ص.صاد 🗓 ۱۵ تیر۱۴۰۴ | عاشورای ۱۴۴۷ 🤲 بِحَقِّ الحُسین اِحفَظ حُسیننٰا @mssadeghi_ir
19.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اینجا كفركلا است، روستایی مرزی در جنوب لبنان؛ تقریبا هیچ مکان مسکونی باقی نمانده، امروز دشمن صهیونی حتی چادر و اُتاقک را هم تحمل نمی‌کند، اما این مردم مقاوم، حسینی و زینبی، با ندای لبيك ياحسين و هيهات منا الذلّة دسته عزاداری در روستای خود راه انداخته‌اند ... سلام بر اصحاب آخرالزمانی سیدالشهدا علیه السلام https://eitaa.com/mssadeghi_ir
دهم و یازدهم محرم، میان زینِ واژگون و قَتَبِ عاری در زیارت ناحیه مقدسه آمده است: «…فَلَمَّا رَأَيْنَ النِّسَاءُ جَوَادَكَ مَخْزِيّاً، وَنَظَرْنَ سَرْجَكَ عَلَيْهِ مَلْوِيّاً…» «…و چون زنان، اسپ تو را سرشکسته و شرمگین دیدند، و زینت را وارونه و بر پشت او آویخته مشاهده کردند…» و در سخن حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها): «…وسُقْنا كما تُساقُ الأنعامُ، وحُمِلْنا على الأقتابِ…» «…و ما را چنان که چارپایان را برانند، راندند و بر قَتَب‌ها (جهازهای بی‌پوش و بی‌آسایش) نشاندند…» شعر: تا آنجا که ما را بر قَتَب‌های عریان نشاندند، و دشمنان با نگاه‌هایی کینه‌توزانه به ما می‌نگریستند ای ساربان کاروان اسیران، که با شتاب و بی‌مروت این بانوان را می‌برانی به خدا قسم، با آن‌ها مدارا کن، آهسته‌تر رو آه از قلبت، ای بانوی صبر و مصیبت، ای زینب بر تو هزاران سلام و درود علی خازم _ بیروت یازدهم محرم ۱۴۴۷ هـ.ق هفتم ژوئیه ۲۰۲۵ م https://eitaa.com/mssadeghi_ir