✨ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ﴿۵﴾ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ﴿۶﴾ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ﴿۷﴾ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ﴿۸﴾ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ﴿۹﴾ 📌خورشید و ماه با حسابی [منظم و دقیق] روانند.▫️و گیاه و درخت همواره [برای او] سجده می‌کنند.▫️و آسمان را برافراشت و [برای سنجش هر امر معنوی و مادی] ترازو نهاد.‌▫️تا در [سنجیدن با] ترازو طغیان روا مدارید [و از مرز عدالت و انصاف مگذرید.] ▫️و ترازو را به عدالت برپا دارید و از ترازو مکاهید. 📖 سوره مبارکه الرحمن؛ آیات ۵-۹. 🏷 #تلاوت_ناب 🔅مؤسسه معنویت تمدن ساز 🆔 @mtsaz_ir

💧حرفی از معنا 🎞 بازگشت به فطرت و توجه به درون ✨ حجت‌الاسلام شمشیری 🏷 #ویدئوکست‌حرفی‌از‌معنا 🔵 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز وب‌گاه | آپارات | ایتا 🆔 @mtsaz_ir

🎞 بررسی روایت منسوب به امام کاظم علیه‌السلام مبنی بر این که «هر کس خود را به اندوه بزند، اهل اندوه می‌شود» ✨ استاد امین شمشیری ⏳۶ دقیقه و ۲۹ ثانیه 🏷 #قانون‌جذب ⚪️ وب‌سایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 وب‌گاه | آپارات | ایتا 🆔 @revaghemarefat_ir

💠 منافات نداشتن تديّن با تمدّن ❓تديّن و تمدّن، چرا بايد باهم منافاتى داشته باشند؟ 🍃 تمدّن، يعنى زندگى توأم با نظم علمى، با تجربيات خوب زندگى، استفاده از پيشرفت‌هاى زندگى، و تديّن يعنى جهت درست در زندگى داشتن جهت عدل، انصاف، صفا، صداقت و رو به طرف خدا اين‌ها باهم چه منافاتى دارند؟! 🍃 انسان می‌تواند با اين جهت‌گيرى، آن‌طور زندگى كند؛ كمااينكه خيلى از دانشمندان و متفكّرين ما متديّن بودند؛ خيلى از پيشروان همين تمدّن كنونى اروپا هم البتّه عمدتاً در دوره‌هاى بعدى متديّن بودند. تمدّن اسلامى در زمان خودش جزو تمدّن‌هاى درخشان تاريخ بود كه امروز هم نشانه‌هايش وجود دارد. 🍃 امروز هم بحمدالله خيلى از ملّت‌هاى مسلمان بخصوص ملّت ما از مدنيّت روز بهره‌مند می‌شوند، از دانش روز استفاده و در تحصيل آن كوشش می‌كنند. در هرجايى كه كوشش كنند، پيشرفت‌هاى بسيارى هم به دست مى‌آورند؛ متديّن هم هستند، منافاتى هم ندارد. ✨ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سلمه‌الله؛ ۱۳۷۶/۱۱/۱۴ 🏷 #کلیپ‌تمدنی 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🟢 خلوت با خداوند 🌱 خلوت با خداوند از أهمّ امور سلوکى است که وصول به مقصود بدون آن حاصل نخواهد شد. سالک در قالب‌هاى مختلفى مى‌تواند با خداوند خلوت نمايد؛ مؤمن گاه در قالب نماز، گاه در قالب قرائت قرآن، گاه در قالب ذکر و دعا و گاهى نيز با نشستن به سمت قبله و توجّه قلبى به خداوند، با حضرت ربّ‌العزّه خلوت مى‌نمايد. خداوند دوست دارد که بندگانش به نمازهاى فريضه اکتفا ننمايند و به هر نحوى که مى‌شود در شبانه‌روز ساعاتى را با او خلوت کنند و انس بگيرند... 🌱 أنّى حَبيبُ مَنْ أَحَبَّنى وَ جَليسُ مَنْ جالَسَنى وَ مونِسٌ لِمَنْ ءَ‌انَسَ بِذِکرى وَ صاحِبٌ لِمَنْ صاحَبَنى وَ مُخْتارٌ لِمَنِ اخْتارَنى. «من دوست کسى هستم که مرا دوست دارد و همنشين کسى هستم که همنشين من است و انيس آن کسى مى‌باشم که با ياد من انس بگيرد و همراه کسى هستم که با من همراهى کند و کسى که مرا برگزيند من نيز او را برمى‌گزينم.» 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🌷 «هوالعلیم» 🌀 مبتلای عشق (تفسیر عرفانی قیام عاشورا) 👤 استاد امین شمشیری ☘️ جلسات: 🔴 بزودی دسترسی آسان به جلسات دوره پس از بارگزاری محتوا در همین صفحه قابل دسترسی خواهد بود. 🏷 #دسترسی‌آسان ⤴️ دسترسی آسان به دوره‌های آموزشی 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🌐 www.mtsaz.ir 🆔 @mtsaz_ir

💧حرفی از معنا 🎞 چرا انسان خودفراموش می‌شود؟ ✨ حجت‌الاسلام شمشیری 🏷 #ویدئوکست‌حرفی‌از‌معنا 🔵 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🟣 عبور از خود 📌 ادعا و اظهار وجود با عبد بودن منافات داشته و مانع فانی شدن است. انسان در مسیر سلوک با عبور از خود، خانۀ وجودش را به دست خداوند متعال سپرده تا هر طور که می خواهد در او تصرف نماید. وجود بقایای نفسانی در درون او مانع از رسیدن به مقام عبودیت است و اساسا این دو ضد همدیگر هستند. 🍃 از امام علی علیه‌السلام نقل شده است: ✨ إنَّ الدُّنْیا وَ الْآخِرَةَ کرَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ، إِذَا أَرْضَى إِحْدَاهُمَا أَسْخَطَ الْأُخْرَ؛ مَثل دنیا و آخرت همچون مردی است که دو همسر داشته باشد، هرگاه یکی را راضی کند، دیگری را ناراضی کرده است. 📌 پس باید کفه ترازو را ‌به‌گونه‌ای تنظیم کرد که ذل عبودیت سنگین شده و عز ربوبیت همیشه بالا و بر سر ما سایه‌ بگستراند. امکان ندارد آدمی بدون ادراک صحیحی از عبادت بتواند بنده و عبد بشود. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 ادب بندگی ✨ امام علی‌علیه‌السلام: كَفى بِالعَبدِ أدَبا ألّا يُشرِكَ فى نِعَمِهِ و إربِهِ غَيرَ رَبِّهِ. 🍃 بنده را ادب، همين بس كه در نعمت‌ها و حاجت‌هايش، كسى را جز پروردگار خويش، شريک نگرداند. 📖 بحارالأنوار؛ ج ۹۱، ص ۹۴. 📗 مجلسى، محمد باقر؛ بحارالأنوار؛ ج ۹۱، چ۲، بيروت، ۱۴۰۳ ه. ق. 🏷 #احادیث‌اخلاقی 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir