🔵 جهنم، باطن اعمال ✍️مطابق باور عارفان میان اعمال انسان و جزای آن‌ها رابطه‌ای دقیق وجود دارد. تا آنجایی که انسان به‌واسطۀ گناهانی که انجام می‌دهد فروزندۀ آتش جهنم برای خود است؛ بنابراین جهنم برای اولیاء الهی خاموش و برای برخی دیگر فروزان و سوزاننده است. چنانچه آتش برای ابراهیم علیه السلام سرد و خاموش بود. بنابراین تمام مفاسد از خود انسان است که به‌صورت شعله‌های آتش زبانه می کشد. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 عبث آفریده نشده‌ایم ✨ امام علی علیه‌السلام: 📜 النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فَمَا خُلِقَ امْرُؤٌ عَبَثاً فَيَلْهُوَ  وَ لَا تُرِكَ سُدًى فَيَلْغُو. 🍃 اى مـردم ! از خـدا بترسيد؛ زيرا هيچ كـسى عبث آفريده نشده ‏است، تا به سرگرمى و غفلت گذراند و مهمل رها نشده است تا بيهودگى كند. 📖 نهج البلاغة؛ ص ۵۴۰. 📚 شريف الرضي، محمد بن حسين، نهج البلاغة (للصبحي صالح)؛ چ۱، قم، ۱۴۱۴ ق. 🏷 #احادیث‌اخلاقی 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🟡 بی‌نظیری تقوا در میان فضایل اخلاقی 📌 تقوا در بین فضایل اخلاقی همانند برخی از اصول ارزشی در حدّ خود یکتا و یگانه است به طوری که نه نظیر دارد، نه بدیل و نه خَلیف؛ لذا در صورت زوال یا ضعف و بیماری تقوا، هیچ وصف دیگری عدیل یا بدیل یا جانشین وی نخواهد بود. چنان که رئیس متّقیان، حضرت علی بن ابی طالب علیه‌السلام فرمود: ✨ التّقوی لاعِوضَ عنه ولا خَلَف فیه؛ تقوا، عوض، جانشین و جایگزین ندارد. 🍃 و چون تقوای کامل با متّقی متّحد است انسانِ پرهیزکارِ کامل و جامع نه مثیل دارد و نه خَلیف. 📖 آیت‌الله جوادی آملی؛ ادب فنای مقربان، ج ۱، ص ۴۱۲. 🏷 #تصویرنگاشت‌سخن‌بزرگان 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

✨ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴿۲۵۲﴾ 💠 این [داستان‌ها و حادثه‌های واقعی] نشانه‌های [توحید، ربوبیّت و قدرت] خداست که به حقّ و راستی بر تو می‌خوانیم و یقیناً تو از فرستادگانی. 📖 سورهٔ مبارکهٔ بقره؛ آیهٔ ۲۵۲. 🏷 #تلاوت_ناب 🔅مؤسسه معنویت تمدن ساز 🆔 @mtsaz_ir

🎞 توفیق فهم معارف ✨ آیت‌الله بهجت رضوان‌الله‌تعالی‌علیه: 🌱 خوشا به‌حال کسانی‌که این مطالب (و قرائت قرآن) را، همین تلفظ نباشد [بلکه آن‌را] بفهمند. کسی گفته بود [که] من، سورۀ یس را که می‌خوانم، از روی شوق و ذوق، حس می‌کنم که دارم قند می‌خورم. بهار قرآن است. [می‌گفت] دارم قند می‌خورم و لذا خیلی از مرد و زن[هایی] که مقدس هستند، دیگر «یس» را حفظ هستند [و] آن‌را ترک نمی‌کنند. 🔅مؤسسه معنویت تمدن ساز 🆔 @mtsaz_ir

🟢 کلید کسب اخلاص ✍️ کلید کسب اخلاص توجه به اعمال باطنی است. بی‌شک اخلاص محصول حجم ظاهری و مادی عمل نیست. چراکه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم ضربۀ امام علی علیه‌السلام در جنگ احزاب را برتر از عبادت همۀ جن و انس دانستند. ✅ علت این برتری مطمئنا به خاطر اخلاص حضرت است نه ظاهر مبارزه و شمشیر زدن ظاهری. چه‌بسا افرادی در جنگ احزاب بیش از امام علیه‌السلام شمشیر زده بودند اما آنچه عمل حضرت امیر علیه‌السلام را تا این حد بالا برده است صرفا شمشیر زدن و مبارزۀ از روی اخلاص و عشق و محبت الهی می‌باشد. 📌عمل کوچک از روی محبت و اخلاص اثر بسیار بیشتری از عمل بزرگِ بدون محبت و اخلاص دارد. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠ارزش راستگويى و امانتدارى ✨ پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم: 📜 لا تَنْظروا إلىٰ كَثرةِ صَلاتِهِم وصَومِهِم، وكَثرةِ الحَجِّ‌، والمعروفِ‌، وَطَنطَنَتِهِم باللّيلِ‌! ولكنِ انْظُروا إلىٰ صِدقِ الحديثِ وأداءِ الأمانةِ‌. 🍃 به زيادى نماز كسان و روزه و حجّ و بخشش و ناله‌هاى شبانۀ آنها نگاه نكنيد، بلكه راستگويى و امانتدارى‌شان را بنگريد. 📖 بحارالأنوار؛ ج۶۸، ص۹. 📗 مجلسى، محمد باقر؛ بحارالأنوار؛ ج۶۸، چ۲، بيروت، ۱۴۰۳ ه. ق. 🏷 #احادیث‌اخلاقی 🔆 مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 لزوم محاسبه عمل 🌱بر همه مؤمنین واجب است از خدا پروا کنند، و تکالیفی که خدای تعالی متوجه ایشان کرده به نحو احسن و بدون نقص انجام دهند، نخست او را اطاعت نموده، از نافرمانی‌اش بپرهیزند، و بعد از آنکه اطاعت کردند، دوباره نظری به کرده‏های خود بیندازند، چون این اعمال مایه زندگی آخرتشان است که امروز از پیش می‏فرستند، با همین اعمال به حسابشان می‏رسند تا معلوم کنند آیا صالح بوده یا نه. پس خود آنان باید قبلاً حساب اعمال را برسند تا اگر صالح بوده امید ثواب داشته باشند، و اگر طالح بوده از عقابش بترسند، و به درگاه خدا توبه برده، از او طلب مغفرت کنند. 🌱 و این وظیفه، خاص یک نفر و دو نفر نیست، تکلیفی است عمومی، و شامل تمامی مؤمنین، برای اینکه همه آنان احتیاج به عمل خود دارند، و خود باید عمل خود را اصلاح کنند، نظر کردن بعضی از آنان کافی از دیگران نیست. چیزی که هست در بین مؤمنین کسانی که این وظیفه را انجام دهند، بسیار کمیاب‏اند، به‌طوری‌که می‏توان گفت نایاب‏اند و جمله«و لتنظر نفس» که کلمه نفس را مفرد و نکره آورده، به همین نایابی اشاره دارد. 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

✨ وَ آتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ لَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴿۲۶﴾ 💠 و حقّ خویشاوندان و حقّ تهیدست و از راه مانده را بپرداز، و هیچ گونه اسراف و ولخرجی مکن. 📖 سورهٔ مبارکهٔ اسراء؛ آیهٔ ۲۶. 🏷 #تلاوت_ناب 🔅مؤسسه معنویت تمدن ساز 🆔 @mtsaz_ir