☀️ وظایف منتظران
✅ برخی از تکالیف منتظران در زمان غیبت امام زمان عج
1️⃣ اطاعت از دستور های دینی و پرهیز از گناهان و همچنین تقوا را سرلوحة زندگی قرار دادن و عملی را بر خلاف رضای امام زمان(ع) انجام ندادن.
2️⃣ انتظار فرج؛ پیامبر اكرم(ص) فرمود: "با فضیلت ترین اعمال امتم انتظار فرج است" و نزدیک در نظر گرفتن زمان ظهور
3️⃣ دعا برای سلامتی و فرج حضرت ولی عصر(ع) مانند خواندن دعای فرج و دعای عهد و ندبه.
4️⃣ صدقه برای سلامتی و تعجیل در فرج حضرت
5️⃣ غمگین شدن به خاطر غیبت آن حضرت
6️⃣ ایجاد آمادگی کامل در خود و دیگران برای پذیرش از روی شوق آن حضرت و آمادگی برای اطاعت کامل از حضرت و تسلیم بودن در برابر دستورات ایشان
✨پروردگارا
همه ما را از یاران حضرت مهدی(ع) قرار ده و با تعجیل در ظهور حضرتش چشم مستضعفان جهان را روشن گردان و ما را مطیع امر او قرار ده به حق محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله)
📚منابع:
⇦بحارالانوار، ج 53ص 176.
⇦ لطف الله صافی، منتخب الأثر، ص 629
⇦شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، ص 483.
⇦ابراهیم امینی، دادگستر جهان، ص 264
✅ تاریخ آینه عبرت برای زندگی بشر است
امام هادی(علیه السلام) فرمودند: «افراد قدرتمندی، بالای کوه ها دژهای محکمی می ساختند و در آنجا مستقر می شدند و محافظان بسیاری داشتند؛ آنان خیال می کردند همیشه می مانند اما زمانی فرا رسید از آن بالا به زیر کشیده شده و زیر خاک ها دفن شدند؛ تاریخ بخوان تا بیدار شوی».
آیت الله مکارم شیرازی:
🔸 انسان برای رسیدن به سعادت و کمال، مسیر پرپیچوخمی دارد، در این مسیر افراد فاسد و مفسد، شیطان و لشکریانش و هوای نفس کمین کرده اند تا او را از جاده اصلی منحرف کنند.
🔸 البته خدایی که سعادت ما را خواسته، راه را هم نشان داده و واعظانی قرار داده که اگر به حرف آنها گوش دهیم، از این مسیر صحیح منحرف نمی شویم.
🔸طبق آیه ۱۱۲ سوره یوسف «لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ»
یکی از واعظان مورد اشاره در قرآن کریم، تاریخ بشر است؛ قرآن بعد از آنکه داستان حضرت یوسف و اندرزهای آن را شرح می دهد، در پایان می فرماید: «این داستان های پیشینیان، عبرتی است برای صاحبان فکر و اندیشه».
🔸طبق آیه ۶۶ سوره بقره «فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ»
قرآن بعد از بیان مجازاتِ گروهی از بنی اسرائیل که به دلیل سرپیچی از دستورات خداوند منحرف شدند، می فرماید: «این سرنوشت دردناکی که آنان بر اثر ظلم و ستم و انحراف از فرمان خدا پیدا کردند، پندی برای متقین است».
🔸فکر باید آمیخته با تقوا باشد تا انسان بتواند از پند واعظان استفاده کند.
🔸سرنوشت فرعون ها، نمرود و قارون و دیگر ظالمان برای انسان درس است.
🔸[قارون] این مرد ثروتمند و مغرور و ازخودراضی، عجیب ثروتش را به رخ می کشید به گونه ای که عده ای آرزو می کردند کاش ثروت قارون را داشتند اما به امر خداوند، زمین رانشی پیدا کرد و او و اندوخته هایش در درون آن فرو رفتند. کسانی که تا روز قبل، آرزوی زندگی قارون را می کردند[بعد از هلاک شدن قارون] خداوند را شکر می کردند که چنین سرنوشتی در زندگی نداشتند.
🔸بسیاری از بحث های قرآن درباره تاریخ اقوام پیشین است.
تاریخ، آینه[عبرت] برای تمام مسائل زندگی بشر است؛ «عوامل شکست و پیروزی» و «نتیجه اختلاف و تکبر و استبداد» در تاریخ است.
امروز روز آخر ساله🤔👇👇
⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️
❗️نماز با فضیلت روز آخر ذی حجه را از دست ندهیم !
پنج شنبه( ۹۹/۵/۳۰) آخرین روز سال قمری هست ،
برای این روز نمازی وارد شده که اثرش آمرزش تمام گناهان یک سال گذشته هست .
✅ این نماز دو ركعت هست که در هر ركعت حمد يك مرتبه و ده مرتبه قُل هُواللّهُ اَحَدٌ و ده مرتبه آية الكرسی باید خوانده شود ،
بعد از نماز این دعا وارد شده :
⬅️ اَللَّـهُمَّ ما عَمِلْتُ في هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَل نَهَيْتَني عَنْهُ، وَلَمْ تَرْضَهُ، وَنَسيتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ، وَدَعَوْتَني اِلَي التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائي عَلَيْكَ، اَللَّـهُمَّ فَاِنّي اَسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِر لي، وَما عَمِلْتُ مِنْ عَمَل يُقَرِّبُني اِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنّي، وَلا تَقْطَعْ رَجآئي مِنْكَ ياكَريمُ.
خدایا طلب بخشش میکنم از هر کاری که در سال گذشته انجام دادم که مرا از آنها نهی کرده بودی و نسبت به آنها راضی نبودی والآن آنها را فراموش کرده ام ولی تو فراموش نکرده ای ،
تو مرا به توبه دعوت کردی بعد از این که بر تو جرات کردم ،
خدایا از آنها استغفار میکنم ، پس مرا ببخش .
وهر کاری که در این سال کردم که مرا به تو نزدیک کند آنها را از من قبول کن و
وامید مرا قطع مکن ، ای کریم.
♦️بعد از این عمل شيطان می گويد:
واي برمن ! با گفتن این کلمات هرچه سختی كشيدم در مورد او در اين سال همه را با گفتن این کلمات خراب كرد !
و سال گذشته شهادت دهد براي او كه سال خود را به خير تمام کرد.
⚪️ اقبال الاعمال ، ج۱ ، ص ۵۳۰
@mzohor