❗️هر گناهی که می‌کنی ظهور رو عقب میندازی!!!

⚡️عجله و شتاب در روایات اسلامی 🔸رسول خدا (صلی الله علیه و آله): تَأنّی و بردباری از سوی خداست و عجله و شتاب از شیطان است. (بحار الانوار ج۶۸ ص۳۴۰) 🔸امیرالمومنین در وصیتی که در آستانه شهادتش برای فرزندش امام حسن علیه السلام داشتند، فرمودند: تو را از شتابزدگی درسخن گفتن و عمل نهی می کنم. (بحار الانوار ج۶۷ ص۳۳۹) 🔸پيامبر اسلام(صلی الله علیه و آله): مردم را در حقيقت شتابزدگى به هلاكت انداخته است اگر مردم از شتابزدگى به ‏دور بودند، هيچ كس هلاك نمى ‏شد. (محاسن ص۲۱۵ ح۱۰۰) 🔸امام علی علیه السلام: سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند ، پشمیان نگردد : ۱- اجتناب از عجله ۲- مشورت کردن ۳- و توکل بر خدا در هنگام تصمیم گیری . (بحار الانوار (ط-بیروت) ج۷۵ ص۸۱ ح۷۴) 🔸امام علی علیه السلام: شتاب کردن در کاری پیش از بدست آوردن توانایی و سستی کردن بعد از به دست آوردن فرصت از نادانی است. (نهج البلاغه حکمت ۳۶۳)

💫 نگاهی به فضیلت و آثار مواسات و همدلی در احادیث اهل بیت(ع) 📱 نسخه مناسب مطالعه در تلفن همراه

🔲 سفارش ویژه امام باقر(ع) برای عزاداری در روز عاشورا ✔️ بیایید این سنت را احیا کنیم

❓ما احتمالا در آستانه چه آزمایش و امتحان بزرگی هستیم؟ 👤 استاد پناهیان

💌 از این فیض عظیم بی‌نصیب نمانید

شیخ محمود صنیعی : از آیت الله بهجت (ره) پرسیدم ، آقا می شود راه صد ساله را یک شبه رفت ؟ ایشان فرمودند : با سیدالشهدا(علیه السلام) می شود.

🌼 داستانی خواندنی از حجت الاسلام قرائتی در مورد قمه زنی (با استناد به آیه قرآن) حجت الاسلام قرائتی: در یکی از شهر‌ها با وجود توصیه ‏های مبلغین بزرگوار مبنی بر پرهیز از قمه‎زنی، مردم به خاطر اعتقادات خود دست ‏برنمی ‏داشتند. به ما گفتند به آنجا برویم و آن‌ها را از این کار باز داریم. ایام ماه محرم بود و چون اعلام کرده بودند فلانی می ‏آید و مردم ما را در تلویزیون دیده بودند، در مسجد جمع شدند. وقتی وارد شدم گفتند: آقای قرائتی آمده‏‌ای برای قمه‎زنی بگویی. گفتم: شغل من چیست؟ گفتند: تو معلم قرآن هستی. گفتم: به عنوان معلم قرآن قبولم دارید؟ گفتند: بله قبولت داریم، ولی حرف قمه نزنی، فقط قرآن بگو. من روی تخته نوشتم: «بسم الله الرحمن الرحیم - یا ایها الذین آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا» (سوره بقره آیه ۱۰۴)؛ «ای کسانی که ایمان آورده‏ اید! "راعنا" نگویید، بلکه بگویید: "انظرنا".» و بعد توضیح دادم که: «یا ایها الذین آمنوا» یعنی:‌ ای مؤمنین. «لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا» یعنی: راعنا نگویید بلکه انظرنا بگویید. راعنا نگویید یعنی چه؟ این قصه‏‌ای دارد و قصه ‏اش این است که: پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در حال سخنرانی بود، یک نفر از پای سخنرانی گفت: راعنا، یعنی مراعات ما را هم بکن. یعنی آرام‎تر صحبت کن یا به این طرف و آن طرف نگاه کن. این کلمه راعنا مثل کوکو است که هم می‏ شود آن را با سیب زمینی درست کرد و هم با سبزی. «راعنا» را هم می‏ شود از ریشه «رعی‏» گرفت و هم از ریشه «رعن‏». اگر از «رعی‏» گرفته شود به معنای «مراعات ما را بکن‏» است، ولی اگر از ریشه «رعن‏» گرفته شود، رعونت ‏به معنای خر کردن است! و «راعنا» یعنی «خرمان کن.»! وقتی که مسلمانان می‏ گفتند «راعنا» هدفشان مقدس بود و معنای «مراعاتمان کن‏» را اراده می ‏کردند، ولی یهودی‎‌ها از این کلمه استفاده کرده و گفتند: مسلمان‎‌ها به پیغمبرشان می‏گویند خرمان کن. در اینجا آیه نازل شد که: «یا ایها الذین آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا»؛ «ای کسانی که ایمان آورده‏ اید، "راعنا" نگویید بلکه "انظرنا" بگویید.» یعنی کلمه‏‌ای را که دشمن از آن سوء استفاده می‏ کند به کار نبرید. بعد از این که این آیه را تفسیر کردم، گفتم: شما که قمه می‏ زنید هدفتان مقدس است و به عشق امام حسین علیه السلام این کار را می ‏کنید، ولی تلویزیون کشورهای اروپایی این کار شما را دوازده مرتبه نشان داده و گفته است که شیعه ‏‌ها دچار مرض خودآزاری هستند. دشمن از این کار شما چنین سوء استفاده می‏ کند. این کار امروز شما مثل همان «راعنا» گفتن مسلمانان صدر اسلام است که دشمن از آن سوء استفاده می‏ کرد و قرآن کریم با آیه مورد بحث‏ به مسلمانان آن روز و امروز هشدار می‏ دهد که: از هر کاری که دشمن از آن سوء استفاده می‏کند پرهیز کنید. پس، چون امروز دشمنان از قمه‏ زنی شما سوء استفاده می‏ کنند، شما دیگر قمه نزنید. گفتند: حالا فهمیدیم و دیگر قمه نمی‌زنیم. منبع: مجله مبلغان، شماره ۳۹ به گزارش خبرگزاری صدا و سیما

🔍 بررسی نظر مراجع عظام تقلید راجع به قمه زنی

‍ ▪️چهار هزار مرد بر آب فرات موکلّ بودند دو هزاره پیاده و دو هزار سوار. چون عبّاس روی به لب آب نهاد این چهار هزار کس سر راه بر وی گرفتند عبّاس گفت: ای قوم، شما مسلمانید یا کافر؟ گفتند: ما مسلمانیم. عبّاس فرمود که در مسلمانی کجا روا باشد که سگ و خوک و دد و دام و چرنده و پرنده، همه از این آب میخورند و شما فرزندان مصطفی و جگرگوشگان فاطمۀ زهرا را محروم میسازید و از این آب منع میکنید از تشنگی قیامت اندیشه نمایید و از خجالت و ندامت آن روز یاد آرید. حالا شما اوقات بر لب آب میگذرانید و از حال تشنگان صحرای کربلا خبر ندارید: تو را که درد نباشد زحال ما چه تفاوت​​ تو سوز تشنه چه دانی که بر کنار فراتی مردمان از خوف نیزه و بیم شمشیر او دررمیدند او دیگر باره اسب در آب راند و باری دیگر سواری هزار بر او حمله آوردند. عبّاس نیزه در آب افکند و تیغ برکشید و از آب بیرون رانده حمله کرد و به هر سو که روی آوردی مردم برمیدندی تا وقتی‌که لب آب از ایشان بستد پس فرود آمد و مشک پر آب کرده، در دوش راست کشید، سوار و پیاده سر راه بر وی گرفتند و او با ایشان حرب در پیوست ناگاه زید بن الرقاد، بی‌‌خبر خود را به عبّاس رسانید و او با دیگری مشغول بود. آن مدبَّر حربه اي حوالۀ عبّاس کرده، دست راستش از بدن جدا شد و عبّاس اینجا رجزی میخواند که یک بیت از او چنین است: و اللهِ لَو قَطَعتُمُ یَمینی لَاَ حمِیَنَّ صابراً عَن دِیِنی پس عبّاس از روی مردانگی مشک را در دوش چپ کشید دست چپش نیز بینداختند. مشک را به دندان در دوش کشید و به رکاب ، دشمن را از پهلوی خود دور میکرد ناگاه تیری بر مشک آمد و سوراخ شده آبها بریخت زبان حال عبّاس میگفت: آیا چه حکمت است که آبی به حلق ما تشنگان نمیرسد و منادی غیبی ندا میکرد که شربت‌های بهشت برای شما آماده کرده اند حیف باشد که لب بدین آب تر کنید پس عبّاس از آن دو زخم منکر از اسب درافتاد و گفت: «یا اَخا اَدرِک اَخاک» ای برادر، برادرت را دریاب آواز به گوش حسین رسید، دانست که به نزدیک جدّ و پدر رفته است آهی از حسین برآمد که زمین کربلا از هیبت آن به لرزه درآمد: پیر گردون زین مصیبت جامۀ جان چاک زد خسرو انجم کلاه سروری بر خاک زد قامت گردون دو تا و چهرۀ مه شد سیاه برق این آتش مگر بر قبۀ افلاک زد در بیشتر تواریخ مذکور است که حسین بعد ازشهادت عباس فرمود که «اَلآنَ انکَسَرَ ظَهرِی» این زمان پشت من بشکست «وَ قلَّت حیلَتِی» و اندک شد چارۀ من. برفت آن یار و من بیچاره گشتم زکوی خوشدلی آواره گشتم #کتاب_روضه @mzohor