41.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ_تصویری #امام_زمان
🔹موضوع: برکات وجودی امام زمان علیه السلام
🔸نشر حداکثری به نیت تبلیغ نام مبارک امام زمان علیه السلام فراموش نشود.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔻کانال رسمی آیت الله ناصری
@naseri_ir
🔹در زیارت جامعه کبیره می فرماید: وَ آيَاتُ اللَّهِ لَدَيْكُم. یعنی آیات خدا نزد شماست. آیات جمع آیه و به معنای علامت و نشانه است. یعنی علامت و نشانه های خدا نزد شماست.
آیه معانی متعددی دارد. حدود پنج معنا برای آیه نقل کرده¬اند. ما همه آنها را کار نداریم. ممکن است منظور از آیات، آیات قرآن باشد. آیات الله لدیکم یعنی آیات قرآن نزد شماست.
🔻ممکن است یک نفر بگوید که آیات قرآن نزد همه هست. من هم قرآن همراهم هست. شما هم قرآن در خانه تان هست. نزد اهل بيت عليهم السلام هم قرآن هست. این برای اهل بيت عليهم السلام چه شرافتی است؟ در جواب عرض می کنیم که قرآن ظاهر و باطنی دارد. باطنش هم باطنی دارد. آن باطنش هم باطنی دارد تا هفت بطن. بعضی از روایات تا هفتاد بطن برای آیات شمردهاند. منظور از اینکه می گوییم آیات قرآن نزد شماست یعنی آیات قرآن با همه بطونش نزد شما اهل بیت است. یا اینکه بگوییم ظاهر آیات، تفسیر آیات، تأویل آیات، عمومات آیات، خصوصات آنها و مجملات، مبینات، ناسخات، منسوخات، حقیقت، مجاز، اشارت، تلویحات، قصص و امثال آنها نزد اهل بيت عليهم السلام است. و تا این اندازه قرآن نزد احدی جز چهارده نور مقدس نیست. این موارد جزء حقایق قرآن است و این مطالب به کماله و تمامه نزد چهارده نور مقدس است. یعنی فقط چهارده نور مقدس به این مطالب و همه ابعاد قرآن احاطه دارند. احدی دیگر تا این اندازه اطلاع ندارد. روایت از امام محمد باقر علیه السلام است که فرمودند: احدی جز چهارده نور مقدس نمی تواند ظاهر و باطن قرآن را بگوید.( بحار الانوار ج89 ص 88.)
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔻کانال رسمی آیت الله ناصری
👉 @naseri_ir
🔹روایت از حضرت صادق علیه السلام هست که می فرمایند: قرآن چهار مرتبه دارد: عباراتی دارد و اشارتی و لطایفی و حقایقی: عبارات، مال عوام است امثال بنده، پس ظاهر آیه مال عوام است. اشارت آن برای خواص است. لطایف آن مال اولیاء الهی و حقایق آن برای انبیاست. هر کسی نمی تواند قرآن بفهمد. قرآن معجزه باقیه پیغمبر صلی الله علیه و آله است.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔻کانال رسمی آیت الله ناصری
👉 @naseri_ir
7.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ_تصویری #امام_زمان
🔹موضوع: شرط اساسی تحقق ظهور امام زمان علیه السلام
🔸نشر حداکثری به نیت تبلیغ نام مبارک امام زمان علیه السلام فراموش نشود.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔻کانال رسمی آیت الله ناصری
@naseri_ir
🔹یک روز حضرت اباذر محضر حضرت سلمان می آید. و از ایشان سوال می کند: یا سلمان! شما می دانید که این قدر سفارش شده است اهل بيت عليهم السلام را به نورانیت بشناسید، یعنی چه؟ اینکه می فرمایند علی را به نورانیت بشناسید امام حسن را به نورانیت، امام حسین عليهم السلام را به نورانیت، یعنی چه ؟
حضرت سلمان گفت: الان می رویم از حضرت امیر علیه السلام می پرسیم، آمدند و از حضرت سوال کردند، حضرت هم خیلی به آنها مرحبا گفتند و دعایشان کردند و شروع کردند حدود سه ورق معرفت به نورانیت را معنا کردند. عبارات و مضامین آن معرکه است همه بروند مطالعه کنند. بسیار خوب است! ببینید اهل بيت عصمت و طهارت چه بزرگوارهایی هستند! چه عظمتی در خانه خدا دارند. و ببینید خدا کیست که اینها بنده¬های او هستند. چه خلق کرده است؟ (برای مطالعه مراجعه نمایید به کتاب بحارالأنوار ج : 26 ص : 1 )
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔻کانال رسمی آیت الله ناصری
👉 @naseri_ir
🔹در زیارت جامعه کبیره می فرماید: وَ آيَاتُ اللَّهِ لَدَيْكُم. یعنی آیات خدا نزد شماست. آیات جمع آیه و به معنای علامت و نشانه است. یعنی علامت و نشانه های خدا نزد شماست. آیه معانی متعددی دارد. حدود پنج معنا برای آیه نقل کرده¬اند. ما همه آنها را کار نداریم.
ممکن است یکی دیگر از معانی آیات الله، کتب آسمانی باشد. با توجه به اینکه آیات به معنای علامت و نشانهها است. تمام کتب آسمانی آیات و نشانه حق است. پس این که می فرماید: و آیات الله لدیکم یعنی کتب آسمانی کلاً نزد شماست.صد و چهارده کتاب آسمانی ما داریم که فقط چند مورد از آنها را اسم برده¬اند مثل تورات، انجیل، زبور و صُحُف حضرت ابراهیم و.... . انبیاء قبل از ابراهیم کتاب داشتند، حضرت آدم کتاب داشت، آن پیغمبرها هم کتاب داشتند. کتاب ایشان اسمش صُحُف است. تمام آن کتابها نزد اهل بيت عصمت و طهارت است. کتابهای انبیاء آیات الهی است و آیات الهی نزد اینهاست.
هفت هشت روایت مفصل در این زمینه هست حضرت صادق علیه السلام می فرمایند: صحف انبیاء و اموال مخصوص آنها مثل عصای حضرت موسی و حجر حضرت موسی و کتب آسمانی پهلوی ماست. (الكافي ج : 1 ص : 231)
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔻کانال رسمی آیت الله ناصری
👉 @naseri_ir
🔹روایت از حضرت صادق علیه السلام هست که می فرمایند: قرآن چهار مرتبه دارد: عباراتی دارد و اشارتی و لطایفی و حقایقی: عبارات، مال عوام است امثال بنده، پس ظاهر آیه مال عوام است. اشارت آن برای خواص است. لطایف آن مال اولیاء الهی و حقایق آن برای انبیاست. هر کسی نمی تواند قرآن بفهمد. قرآن معجزه باقیه پیغمبر صلی الله علیه و آله است.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔻کانال رسمی آیت الله ناصری
👉 @naseri_ir