eitaa logo
کانال رسمی آیت الله ناصری
9.6هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
349 ویدیو
4 فایل
تنها کانال رسمی انتشار بیانات حضرت آیت الله ناصری اصفهانی (قدس سره) در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑این چه تشیّعی است؟ این چه تشیّعی است که هیچ چیز به آن ضرر نمی‌زند؟! ربا می‌خورد و ضرر به تشیع او نمی‌زند. هزار خلاف شرع می‌کند و ضرر به تشیعش نمی‌زند. برخی خواهرها با بدحجابی می‌روند و می‌آیند و با این حال، ضرر به تشیعشان نمی‌زند. من نمی‌دانم این چه تشیّعی است که این قدر محکم است که هیچ چیزی به آن ضرر نمی‌زند. این‌طور نیست عزیز من! روز قیامتی هست. 124هزار پیغمبر آمدند و خبر دادند كه روز قیامتی هست. اگر یک دکتر یهودی به من بگوید: «فلان غذا را نخور؛ چون برایت ضرر دارد»، نمی‌خورم؛ چون دکتر است.،یهودی است؛ اما به قول او اعتنا می‌کنم. 124هزار پیغمبر آمدند و گفتند: «این روش شما، روش دینی نیست، خداپسند نیست. روشت را تغییر بده و دینی عمل بکن»؛ اما هیچ خبری از تغییر نیست. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
🛑درشب عید فطر به اندازه کل ماه رمضان می بخشد! این ماه مبارک، غیر از ماه‌های دیگر است. خدا در این ماه گناهان شما را می‌بخشد. از رحمت الهی مأیوس نشوید. هر مقداری که گناه کردید، مأیوس نشوید. خداوند، بخشنده است. در روایات متعدد دارد که موقع افطار، هزار هزار [=یک میلیون] نفر از گناه کاران را خدا می‌بخشد. در شب‌ جمعه و روز جمعه و شب‌های قدر خداوند در هر ساعتی هزار هزار نفر را می‌بخشد و در شب عید فطر به اندازه آنچه در کل ماه بخشیده است، در آن شب باز می‌بخشد. پس ما در این ماه، مهمان بخشش و عفو حضرت حق هستیم. (ر.ک:بحارالأنوار (ط - بیروت)، ج 93،ص 338) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
4.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔶دل نبستن به دنیا! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
2.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔶الانت را دریاب! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
13.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔶گدایی و دعا! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
خدا موجودی است که کسی او را کامل نشناخته است.حضرت رسول صلی الله علیه و آله می‌فرماید: وَ مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِك‏ ؛ آن طوری که باید تو را بشناسیم، نشناختیم. آن وقت من و شما می‌خواهیم او را بشناسیم. اگر چه فرمودند: مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ. کسی که خودش را بشناسد می‌تواند خدا را بشناسد. اما به طور موجبة جزئیه است. یعنی انسان تا حدودی می‌تواند پی به عظمت حضرت حق جلت عظمته ببرد. ما هنوز عظمت بنده‌هایش را نشناختیم حالا می‌خواهیم خدا را بشناسیم؟ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
10.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔶نه به نا امیدی! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
ضمیر در «و ایدکم بروحه» به خدا بر می‌گردد. یعنی خداوند بوسیله روحش شما اهل بیت را تایید نمود. مگر خدا روح دارد؟ اگر خدا روح داشته باشد، جسم هم دارد، اگر روح و جسم داشته باشد مرکب است، و مرکب که شد احتیاج دارد، در حالی که خداوند غنی بالذات است پس اضافه روح به ضمیر اضافه حقیقی مثل خاتم فضه(انگشتر نقره) نیست. در انگشتر نقره اضافه حقیقی است، انگشتر همان نقره است و نقره هم همان انگشتر است. اما اضافه در «روحه» اضافه تشریفی است، مثل کعبه که می‌گوییم خانه خدا است. در حالی که خدا خانه ندارد، بلکه برای بیان شرافت این خانه و شدت توجه خدا به کعبه، می‌گوییم خانه خدا است. اینجا هم همینطور است. خدا که روح ندارد اما برای بیان شدت نزدیکی و شرافت این روح، به آن روح خدا گفته می‌شود. نه اینکه واقعا روح خدا باشد. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
سید بحرالعلوم رحمه الله علیه از نبی اکرم صلی الله علیه و آله نقل کرده است که فرمودند: من اراد ان ینظر الی میت یمشی فلینظر الی علی بن ابی طالب. (تحف الملوک ص 110) هر کسی می‌خواهد نگاه بکند به یک نفر مرده که راه می‌رود نگاه بکند به امیرالمومنین. یعنی چه؟ یعنی اهل بيت عصمت و طهارت در مقابل حضرت احدیت تسلیم محض بودند، مثل مرده در دست غسال بودند. مومن هم باید در مقابل اراده حق همینطور باشد، چه طور میت از خودش هیچ اختیار ندارد. تسلیم از مراتب ایمان است، مومن هم باید در برابر اراده حق تعالی تسلیم باشد. یعنی هرچه گفت و هر چه کرد بگوید چشم. از خودش در قبال حق هیچ اراده¬ای نداشته باشد. اهل بیت هم چیزی نمی‌خواهند مگر اینکه خدا بخواهد؛ یعنی آنچه را که عمل می‌کنند اراده حق است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
همان طوری که در محرمات مراتب هست و همه محرمات یکسان نیستند، مثلا نگاه کردن به زن نامحرم حرام است، قتل نفس هم حرام است، شراب خوردن هم حرام است، ربا خوردن هم حرام است. اما اینها فرق دارند و همه در یک درجه نیستند. هر کدامشان یک اثر و جزایی دارند. مکروهات هم آثار بدی دارند اما آثار بدشان یکسان نیست.مثلا با پای راست در دستشویی بروی مکروه است و اثر بد دارد اما اثرش کم است، اما برخی مکروهات هست که آثارشان زیاد است مثل خوردن غذا در حالت جنابت. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
زیارت جامعه در مورد اهل بیت علیهم السلام می خوانیم: الْعَامِلُونَ بِإِرَادَتِهِ یعنی اهل بيت عصمت و طهارت به اراده حق عمل می‌کردند. هر آنچه که حضرت حق اراده بکند آنها عمل می‌کنند. حضرت حق دو اراده دارد. یک اراده تشریعی و یک اراده تکوینی؛ در هر دو اراده اهل بيت عصمت و طهارت عامل هستند. در اراده تشریعی که پنج حکم واجبات و محرمات و مستحبات و مکروهات و مباحات است و به آنها احکام تشریعی می‌گویند؛ اهل بيت عصمت و طهارت به منتهی درجه عمل می‌کردند. منظور اینکه اهل بيت عصمت و طهارت کلیه مستحبات را به جا می‌آوردند و کلیه مکروهات را هم ترک می‌کردند. و کسی که بتواند چنین قدمی‌را بردارد مستجات الدعوه می‌شود یعنی هر دعایی بکند مستجاب می‌شود. اهل بيت عصمت و طهارت به اراده تشریعی حق که همان احکام پنج گانه باشد، به طور کامل و جامع عمل می‌کنند. در امور تکوینی و تصرفاتی که اهل بیت در عالم می‌کنند نیز اهل بیت تابع اوامر الهی هستند و از جانب خودشان کوچک‌ترین حرکت و تصرفی در عالم نمی‌کنند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
در زیارت جامعه در مورد اهل بیت علیهم السلام می فرماید: فرمود: وَ انْتَجَبَكُمْ بِنُورِهِ نَجب به معنای شی نفیس و ارزشمند است. خودمان هم می‌گوییم اسب نجیب. نجیب یعنی نفیس، نمونه، ارزشمند. یکی از معانی دیگر نَجب قدرت و احاطه قیومی‌است. انتجبکم یعنی اختارکم و اصطفکم یعنی حضرت احدیت با قدرت خودش شما را ایجاد و انتخاب کرد. وَ انْتَجَبَكُمْ بِنُورِهِ. یعنی ای اهل بيت عصمت و طهارت! شما به وسیله قدرت الهی خلق شدید و منتخب او هستید. به تعبیر دیگر ای اهل بيت عصمت و طهارت! خداوند با نور خودش، شما را انتخاب کرد و از نفائس مخلوقات خودش قرار داد. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir