🔹یک معنای دیگر ممکن است برای عبارت من والاکم فقد والی الله بشود. یعنی کسانی که محبت و علاقه قلبی به شما دارند، علاقه شان را در عمل هم به شما نشان می دهند. و آن این است که خدا را هم دوست دارند. بعضی ها فقط اهل بیت را دوست دارند اما این دوستی آنها هیچ آثار و نتایج خارجی ندارد. یعنی اطاعت و پیروی خدا و اهل بیت را در پی ندارد. این « من والاکم فقد والی الله » آنجایی را می گوید که علاقه و محبت به اهل بيت عليهم السلام داری و در خارج هم آثار و نشانه های آن موجود است. پس محبت و علاقه هایی که ما داریم دو رقم است. یک رقم محبت و علاقه است که آثار خارجی دارد. یک قسم از محبت هم هست که فقط محبت قلبی است. قلباً ما اینها را دوست داریم؛ هر دوی آن برای ما مفید است. اما اولی به مراتب بهتر است. آن وقت هر دوی آن محبت هم، محبت الله است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri

نتیجه محبت یهودی به حضرت امیر علیه السلام 🔹در روایات هست یک روز حضرت سلمان با بعضی از اصحاب محضر حضرت رسول 9 بودند و مطلبی را درخواست کردند. حضرت فرمودند: به قبرستان بروید. آنجا اسم یک نفر به نان بندار را صدا بزنید. رفتند و اسم آن شخص را صدا زدند. از قبرش صدا بلند شد که چه کار دارید؟ سلمان سوال کرد: شما چه کسی هستی؟ بر چه مذهب و ملتی مُردی؟ و الان وضعت چه طور است؟ از قبر ندا آمد که من اسمم بندار است. و بر مذهب یهود مُردم و اینجا هم آزاد دارم زندگی می کنم، مُعذب هم نیستم. سلمان می پرسد: تو با وجودی که بر مذهب یهود مُردی به چه مناسبت مُعذب نیستی؟ می گوید: من علاقه شدید به امیرالمؤمنین علیه السلام داشتم. امیرالمؤمنین علیه السلام که می آمد برود من روی پاهایش می¬افتادم و می بوسیدم. یهودی ها من را مسخره می کردند که به چه مناسبت تو داری این کار را می‌کنی؟ می¬گفتم: خوب من دوستش دارم، ولو یهودی و بر مذهب موسی هستم، اما این آقا را دوست دارم، نمی‌دانم چرا. ملام‌تها و سرزنش های یهود را خریدم. اما تا آخر علی را دوست داشتم. موقعی هم که به این عالَم منتقل شدم در شب اول قبر صدمه هایی هم کشیدم. اما محبت علی علیه السلام سبب نجات من از آتش جهنم شده است. (فاضل دربندى، اسرار الشهادة، المجلس الحادى عشر، المقام الرّابع، تذنيب، ص 390 و 391 . با اندکی تلخیص) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri

🔹من ابغضکم فقد ابغض الله یعنی هر کسی که دشمن شما اهل بيت عليهم السلام باشد دشمن خداست. در این زمینه روایات زیادی از اهل بيت عصمت و طهارت نقل شده راجع به اینکه محبت اهل بيت عليهم السلام، محبت خدا و بغض اهل بيت عليهم السلام، بغض خدا است. یکی، دو تا و ده تا نبود بلکه خیلی زیاد بود به حد استفاضه است. در این زمینه هم آیات هست و هم روایات مفصلی داریم. من این روایت را در کتاب اربعین بانو هاشمیه دیدم که حضرت حق قسم می خورد به عزت و جلال خودم قسم، اگر کسی روز قیامت بیاید با عبادت ثقلین که روزها را روزه، و شب‌ها را مشغول عبادت بوده باشد اما بدون ولایت و محبت اهل بيت عصمت و طهارت باشد او را به رو در آتش جهنم می اندازم. (مرحوم مجلسی در بحارالأنوار، ج 27، ص 166. بابی را با عنوان باب 7- أنه لا تقبل الأعمال إلا بالولاي مطرح نموده¬اند و در آن احادیث متعددی را آورده¬اند که موید این معنا می باشد.) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri

#کلیپ_تصویری #امام_زمان 🔺 موضوع: امام زمان علیه السلام 🔹آخرین فرمایشات حضرت آیت الله ناصری در این دنیای فانی #نشرحداکثری .┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔹 کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir

🔹یک روایت دیگری از امام محمد باقر علیه السلام هست که می فرمایند: لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَيْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِيعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ يَعْرِفْ وَلَايَةَ وَلِيِّ اللَّهِ فَيُوَالِيَهُ وَ يَكُونَ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَيْهِ مَا كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ حَقٌّ فِي ثَوَابِهِ وَ لَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ (وسائل‏ الشيعة ج : 1 ص : 119) اگر یک کسی تمام شب ها مشغول عبادت باشد و تمام روزها مشغول روزه باشد و جمیع اموالش را صدقه بدهد. و جمیع عمرش را حج بکند، اما معتقد به ولایت اهل بيت عليهم السلام نباشد، و اعمالش را با راهنمایی ولی الله انجام نداده باشد، هیچ ثوابی به عهده خدا برای او نیست و او از اهل ایمان محسوب نمی شود. اصلاً این مومن نیست که خدا به او ثواب بدهد. اعمالش پشیزی ارزش ندارد. مثل نماز بدون وضو است. هزار رکعت نماز بدون وضو بخوانی پشیزی ارزش ندارد. همین طور که طهارت ظاهری سبب قبولی عبادات ظاهری است؛ ولایت اهل بيت عليهم السلام هم باطناً سبب طهارت باطنی و قبولی آن است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri

علت علاقه ما به اهل بیت علیهم السلام 🔹شما برای چه به اهل بيت عليهم السلام اظهار محبت می کنید؟ برای خاطر خدا. چون افضل موجودات او هستند، اول ما خلق الله هستند، نماینده حق هستند، چونکه مجذوب حق هستند. برای این جهت دوستشان دارید. برای جهت دیگری که نیست. و گرنه دیگرانی هم هستند که آنها را دشمن داریم. چرا؟ چون دشمن خدا هستند. مو به مو برخلاف دستورات حق عمل کردند. ظاهراً از ابوحنیفه سوال کردند که در رکوع و سجده چه می کنی؟ گفت: یک چشم‌هایم را روی هم می‌گذارم و یک چشم هایم را باز می کنم. گفتند: چرا؟ گفت: چون من می خواهم هر طور حضرت صادق علیه السلام عمل می کند، خلاف آنرا بکنم. نمی دانم که حضرت صادق علیه السلام در سجده چشم‌هایش را باز می گذارند یا می‌بندد، من یکی از چشمهایم را روی هم می گذارم و دیگری را باز که یقیناً با ایشان مخالفت کرده باشم. (تنقيح المقال: باب النعمان ج 3 ص 272) حضرت صادق علیه السلام که نماینده حق است، ولی الله مطلق است. تو که این طور با او دشمنی می کنی با خدا دشمنی می کنی. مگر حضرت صادق علیه السلام چه می گوید؟ جز احکام الهی را پیاده می کند؟ تو هم که ضد او داری عمل می کنی. پس ضد خدا هستی. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri

🔹روایتی امروز دیدم که خیلی تعجب کردم تا به حال ندیده بودم. نبی اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: خداوند قبل از اینکه عوالم را ایجاد بکنند؛ اول نور من را از نور جلال خودش خلق کرد نور من هشتاد هزار سال قدرت حق را طواف می کرد تا به جلال عظمت او رسید و برای تعظیم او سجده نمود، بعد خداوند نور امیرالمؤمنین علیه السلام را از نور من خلق کرد و .... . (بحارالأنوار ج : 25 ص : 22) عجیب روایاتی است ما منظور آنرا نمی‌فهمیم. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir

‌ ‌ ▪️ایام سوگواری نبی اکرم صلی الله علیه و آله و امام حسن مجتبی علیه السلام تسلیت باد. ▪️ @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌