🔺️از شیخ طوسی تا رائفی‌پور ؛ بررسی امواج مهدویت» ‎ همین اول بگوییم که کلیت نگاه ما به رائفی پور مثبت است ولی در این مطلب میخواهیم بررسی کنیم که برند ‎#مهدویت چگونه به نام رائفی‌پور گره خورد؟ برای این قضیه به بررسی سیر امواج اصلی مهدویت در دوران غیبت کبری میپردازیم: دوران غیبت کبری یکی از دوران‌های پیش از ظهور است که مفهوم مهدویت در آن دستخوش دگردیسی فراوانی شد. مهدویت از مفاهیم مشترک میان فرقه‌های اسلامی است که تا پیش از ‎#ابن_خلدون کسی در آن تردید جدی وارد نکرده بود. اما مهدویت در شیعه دچار فراز و نشیب‌های فراوانی شد تا قرن پنجم هجری کتاب‌های فراوانی درباره حضرت مهدی ، غیبت ، ظهور و دولت‌کریمه‌مهدوی نوشته شد که به علت عدم وجود انسجام منابع حدیثی و کلامی ، موجب اختلاف فراوانی میگشت. نخستین موج شناخت عمیق با مهدویت از جانب شیخ طوسی کلید خورد . وی با نوشتن کتابهایی مثل «الغیبة» کوشید که بار دیگر مهدویت را به شکلی صحیح و از دیدگاه شیعه معرفی کند تلاش‌های شیخ طوسی موج بزرگی از تعمق و تفکر درباره مهدویت را در جهان اسلام به راه انداخت که اهل‌سنت هم ناچار به پاسخگویی شدند. اما این موج اولیه پس از چند دهه فروکش کرد و علت آن هم تسلط سلجوقیان و تفکر اشعری و اسماعیلی  بر جهان اسلام بود. دولت آل‌بویه (تنها مدافع تشیع) نیز به دست سلاجقه منقرض شد و مفهوم مهدویت مجال بروز نیافت. در عوض با گسترش موج ناامنی و کشتار و هرج و مرج در جهان اسلام ، تفکر متصوفه رشد کرد و جایگزین مهدویت شد ؛ بماند که بسیاری از متصوفه هم مفاهیم مهدوی را مصادره کردند.  موج دوم مهدویت با ظهور دولت سربداران سبزوار شکل گرفت و آنها به صورت غیرفقاهتی و غیرعلمی به تفکر مهدویت دامن زدند که این موج سراسر ایران را فراگرفت و حتی مفاهیم مهدوی و آخرالزمانی در اشعار شاعرانی مثل ‎#حافظ هم بروز یافت. سربداران اطلاع عمیقی از ظهور نداشتند و صرفا می‌دانستند که حضرت مهدی در روز جمعه ظهور خواهد کرد ! برای همین بود که هر روز جمعه ، امیران سربداری بهترین اسب و شمشیر را به بیرون دروازه سبزوار می‌بردند و منتظر ظهور حضرت مهدی بودند تا او را سوار بر اسب به شهر سبزوار بیاوردند. با شکست دولت سربداران از تیمورلنگ ،  بقایای سربداران به شمال ایران رفتند و در آنجا به تبلیغ عقاید مهدوی خود پرداختند. شاه اسماعیل صفوی هم در اینچنین محیطی رشد کرد. موج بعدی مهدویت هم به وسیله همان صفویان و قزلباشان شکل گرفت و آنها خودشان را پیش‌آهنگان ظهور حضرت مهدی می‌دانستند. مفهوم مهدویت در دوره شاه طهماسب صفوی به اوج خود رسید چنانکه شاه طهماسب یکی از خواهران خود را مجرد نگه داشته بود که پس از ظهور حضرت مهدی ، او را به عقد ایشان دربیاورد. مفهوم مهدویت در دوره شاه طهماسب صفوی به اوج خود رسید چنانکه شاه طهماسب یکی از خواهران خود را مجرد نگه داشته بود که پس از ظهور حضرت مهدی ، او را به عقد ایشان دربیاورد. شاه طهماسب فردی بسیار عادل و متشرع بود و میان قزلباشان محبوبیت فراوانی داشت که در همان زمان عده ای از قزلباشان معتقد شدند که شاه طهماسب همان حضرت مهدی است که البته این تفکر به سرعت توسط خود شاه سرکوب گشت و رهبران این تفکر ، به دستور او اعدام شدند. در آن زمان رساله‌های فراوانی نوشته شد که دولت صفویه را دولت متصل به ظهور می‌دانستند ولی با تلاش علمای آن زمان از جمله علامه مجلسی ، تصورات مهدوی تصحیح شد‌. علامه مجلسی با نوشتن کتب فراوان (که برخی از آنها به زبان فارسی بود) انحصار مهدویت را از دست دولت صفوی بیرون کشید و مجددا شکل صحیحی از مهدویت را در ذهن شیعیان تثبیت نمود. اما پس از سقوط صفویان  هرج و مرج فکری فراوانی به وجود آمد که منجر به ظهور عقاید انحرافی از مهدویت شد. نخستین فکر انحرافی توسط شیخ احمد احسائی و بنیانگذاری شیخیه پیدا شد که منجر به موج بعدی مهدویت ( البته به شکل انحرافی) گردید. علی‌محمد ‎#باب با استفاده از مفاهیم شیخیه و آشفتگی سیاسی ایران قاجاری موج بعدی مهدویت را با ‎#مهدی خواندن خودش به راه انداخت ! هرچند که باب بعدا اعدام شد اما ادعای مهدویت او شورش‌های زیادی را راه انداخت که به تضعیف مهدویت انجامید و تا صد و اندی سال بعد ، کسی به شکل جدی سراغ مهدویت نرفت موج بعدی مهدویت توسط حلقه ‎#علمای_خراسان کلید خورد و شیخ محمود حلبی ( فارغ از نگاه‌های سیاسی‌اش ) با معرفی ‎#دعای_ندبه به مردم عامه ، آن را استارت زد ولی موج اصلی را ‎#شیخ_احمد_کافی  به وسیله منبرهای پرشور خود و ساخت ‎#مهدیه در سراسر کشور ، به راه انداخت. موجی که کافی به راه انداخت آنقدر بلند بود که تا بیست سال بعد از انقلاب ، تمام جریانات مهدوی متاثر از آن بودند. اما در دهه هفتاد با تشکیک‌های شبه‌علمی ‎#حلقه_کیان ، اصل مهدویت دچار چالش شد.

ایراد بزرگ هم این بود که حوزه علمیه نمی‌توانست با زبان آکادمیک ، مهدویت را تبیین کند. اینجا بود که گروهی از دانشگاهیان علاقه‌مند وارد گود شدند که سردمدار آنان دکتر ‎#اسماعیل_شفیعی_سروستانی بود و با انتشار مجله ‎#موعود ، به بررسی آکادمیک مهدویت پرداخت این مجله باعث توجه دانشگاهیان به مقوله مهدویت شد که مهمترین نمود آن ، برنامه ‎#به_سوی_ظهور بود که هر جمعه پخش میشد  این موارد هرچند که زمینه‌ساز علاقه بسیاری از مردم به مهدویت شد اما موج بزرگی ایجاد نکرد. آخرین موج قطعا توسط ‎#علی_اکبر_رائفی_پور به راه افتاد که نخست کار خود را با بررسی فراماسونری و کابالا آغاز کرد اما در اوایل دهه نود ، سخنرانی‌های خود را به سوی تبلیغ مهدویت چرخاند. رائفی پور هرچند که از زمینه سازی های قبلی استفاده کرد ولی او با نوع بیان متفاوت خودش توانست بسیاری را به پای سخنرانی‌های مهدوی‌اش جذب کند. تفاوت سخنرانی‌های مهدوی او با دیگر سخنرانان (عمدتا حوزوی) در ارائه آکادمیک و به‌روز آن به مردم است که آنرا متفاوت میکند و پرسش اینجاست که آیا سخنرانی‌های مهدوی رائفی پور به انحراف خواهد رفت؟ پاسخ فعلا منفی است زیرا بسیاری از کارشناسان حوزه مهدویت اعتقاد دارند که او هنوز در مباحث مهدوی دچار هیچگونه انحراف یا جهت‌گیری نشده است. بنابراین انحراف او در حوزه مهدویت بسیار دور از ذهن می‌نماید. به نخسا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1059389803C6b8e304aed

🔺️استوری امروز سرهنگ اردشیر مطهری نماینده مردم گرمسار 🤔 #انتخابات #مجلس @nekhsa_ir

🔺️‏"فوتبال سیاسی نیست" فقط جام جهانی ۲۰۱۸ مسکو که برند کفش نایک به تیم ملی ما کفش نفروختند و تحریم مون کردن چون ترامپ از برجام خارج شده بود! به نخسا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1059389803C6b8e304aed

🔺️‏تلخ است اما وقتی شما برای شبکه بهایی منوتو خبر ارسال میکنید و با آنها همکاری میکنید دیگر چه توقعی دارید ؟‎شریک_دزد_رفیق_قافله به نخسا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1059389803C6b8e304aed

♦️‏پنج سال پیش همچین روزی، ‎#جمال_خاشقجي وارد سفارت عربستان شد و هیچ‌وقت خارج نشد. حتی جنازه‌اش حاشیه سازی فوتبالی سعودی ها بی دلیل هم نبود @nekhsa_ir

🔺️سردار از شما بعد بود سردار مملکت را به خط کرده اند که به چهار تا بچه فوتبالیست عربستانی و غیرعربستانی، مسلمان و غیر مسلمان گل بدهد! به مناسبت هفته وحدت. شان یک سردار را در حد یک سرباز پایین آورده اند. این کارها نه تنها ارج و قربی نمی آورد، بلکه باعث تمسخر و خفت است. اونوقت بازیکنان بی ادب بعضی هایشان نگرفتند و بعضی حتی زورشان می امد نگاه کنند. @nekhsa_ir

🔺️هر کشوری به نمادهای ملی خودش افتخار میکنه,  اون بی پدر آمریکایی هزاران کیلومتر میاد اینورتر زن و بچه مردم رو میکشه و بهشون تجاوز میکنه و برمیگرده بعد کلی بین خود آمریکا مورد احترام قرار میگیره چون فکر می کنند رفته از کشورشون دفاع کرده ! بعد ما بیایم واسه ۴ تا بادیه نشین از نماد #حاج_قاسم  بگذریم؟ سرداری که شب و روز برای دفاع از داعش خونخوار بیداری کشید که آب تو دل ما تکون نخوره ..میشه همچین شخصی رو فراموش کرد؟ دم مسئولین سپاهان گرم که عین دولتی ها برای اون کنفرانس کذایی و چاپلوسی جلوی سعودی ها حاضر به جابجایی تندیس نشدند... جام باشگاه ها که هیچ فینال جام جهانی هم بود نباید زیر بار می رفتند.. @nekhsa_ir

❇️ چین و بازار سوریه 🔹 نقش ایران در تامین امنیت امروز عراق، سوریه و لبنان بر کسی پوشیده نیست. 🔹 اما این نفوذ سیاسی هرگز به حیطه اقتصادی نرسیده و شریک اصلی این کشورها چین بوده است. 🔹 حتی بعد از چین نیز کشورهای ترکیه، عربستان و مصر بیشترین تعاملات اقتصادی را با این کشورها داشته اند. 🔹 هر چند دولت فعلی با هوشمندی به بهبود روابط با همسایگان اقدام نموده اما عدم برخورداری از دیپلماسی اقتصادی هدفمند، نتوانسته به شکوفایی ظرفیتهای اقتصادی در تعامل با کشورهای عراق، سوریه و لبنان شود. @nrkhsa_ir

🔰 تسلط کامل بر روسیه 🔹 طبق بررسی #اندیشکده شورای سیاست خارجی آمریکا، پوتین تسلط کاملی بر روسیه دارد که هر برنامه برای آشوب درونی را با ناکامی مواجه می کند. 🔹 پوتین اکثر جنگنده های واگنر را مجبور کرد به وزارت دفاع بپیوندند و رهبران وفادار خود را در راس امور قرار داده است. 🔹 او علاوه بر شخصیت رهبری، شبکه ای را سازماندهی کرده که نبود او منجر به فروپاشی سایر نهادهای ذینفع خواهد شد. 🔹 مدیریت رقابت نخبگان و رقابت بر سر دارایی های اقتصادی پرسود داخلی مهمترین چالشهای او در ادامه قدرت است. 🔹 تحریم‌های غرب نخبگان روسیه را مجبور می‌کند تا ثروت خود را به کشور بازگردانند و به دنبال فرصت‌هایی در داخل روسیه باشند که همین موضوع جنگ قدرت را به دنبال خواهد داشت. 🔹 در واقع این پژوهش راههای تضعیف داخلی روسیه را با وجود پوتین غیرممکن می داند. ✍آتاشه 📌https://www.cfr.org/in-brief/how-firm-vladimir-putins-grip-power @nekhsa_ir