🔺️‏این خبر دو روز پیش منتشر شده است. والدین دانش‌آموزان افغانی خواستار برافراشته شدن پرچم افغانستان در مدارس ایرانی شده اند فقط دقیقا نگفتن پرچم طالبان یا پرچم قبلی؟ وقاحت تا کجا؟ از امکانات مدارس رایگان استفاده کنی بعد بگی چون ما بیشترین پرچم ما بره بالا؟ @nekhsa_ir

🔹رفتار سعودی ها در ورزشگاه اصفهان برای بیدار کردن بخشی از مسئولین و حتی دیپلماتهایی لازم بود که در مورد رابطه با عربستان دچار چنان توهم و برداشت اشتباهی شدن که باهاشون میرقصن یا در پیج شورای مشورتی سیاست خارجی ازشون تعریفهایی میکنن که آدم میخواد سرش رو به دیوار بکوبه. 📝ابراهیم معلم @nekhsa_ir

🔺️‏در سالروز فتنه دو زن جاسوس-خبرنگار وابسته به غربنامه ‎#شرق متعلق به خاندان غریق استخر (که فتنه مهسا را رقم زدند)، یک جاسوس خبرنگار دیگر به اسم ‎#مریم_لطفی از همین روزنامه بازداشت شد. لطفی به بیمارستان فجر نیروی هوایی رفته بود تا از وضعیت دختری که در مترو بیهوش شد گزارش تهیه کند. اما خوشبختانه از سوی نهادهای ‏ذیربط امنیتی، پیش از اینکه به فتنه افکنی جدید مشغول شود و از آن دختر سوژه سازی کند بازداشت شد. این چهارمین جاسوس-خبرنگار است که در این غربنامه بجرم فتنه افکنی بازداشت میشود. نمیدانیم چه قدرتی پشت این روزی نامه است که صاحبان اصلی آن بجرم جاسوس پروری بازداشت نمیشوند. به نخسا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1059389803C6b8e304aed

🔺️‏آبروی ایران زمانی میرفت که حاج قاسمی نبود و داعش می امد خواهر و مادر شما را در بازار به حراج می گذاشت. پ.ن: باتوجه به اینکه این اکانت تبلیغات رسمی استقلال رو پوشش میده و تقریبا هم‌اندازه اکانت رسمی باشگاه ( ۸۰ هزار تا ) دنبال کننده داره، ظاهرا با روابط عمومی باشگاه استقلال هم هماهنگه! #ورزش_بی_صاحب @nekhsa_ir

🔺️‏سامانه راداری میان‌برد شهید جلیلوند جزو تجهیزاتی است که برای نخستین‌بار در رزمایش مشترک پهپادی 1402 ارتش شرکت دارد و وارد فاز عملیاتی شده است. @nekhsa_ir

🔺️‏منفور ترین کشور ها از نگاه همجنسگرایان 🏳️‍🌈 ، ایران در صدر جدول👌👌 به نخسا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1059389803C6b8e304aed

📢 رپرتاژ گسترده بانک رفاه برای تقدیر وزیر کار از مدیر عامل این بانک ◀️ نام بانک رفاه در صدر بانک‌هایی است بیشترین نقش را در بنگاه داری دارند بد نیست اقای وزیر کار بجای تقدیر این مطالبه به جد را داشته باشند چرا بانک رفاه دست از بنگاه داری بر نمیدارد وحقات این است که با پول پاشی از جیب بازنشستگان و کارگران برای خودشان تبلیغ می کنند. به نخسا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1059389803C6b8e304aed

🔺️‏یکی دیگر از مزدوران ‎#عبدالحمید که با پوشش «کار فرهنگی» در مسجد ضرار مکی فعالیت می کرد بازداشت شد. مهدی خداشناس! با عنوان کار فرهنگی به اقدامات مشکوک مشغول بود. پیش از آن نیز «مولوی حمیدالله فاروقی» و پدرش بازداشت شده بودند. به نخسا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1059389803C6b8e304aed

🔺️از شیخ طوسی تا رائفی‌پور ؛ بررسی امواج مهدویت» ‎ همین اول بگوییم که کلیت نگاه ما به رائفی پور مثبت است ولی در این مطلب میخواهیم بررسی کنیم که برند ‎#مهدویت چگونه به نام رائفی‌پور گره خورد؟ برای این قضیه به بررسی سیر امواج اصلی مهدویت در دوران غیبت کبری میپردازیم: دوران غیبت کبری یکی از دوران‌های پیش از ظهور است که مفهوم مهدویت در آن دستخوش دگردیسی فراوانی شد. مهدویت از مفاهیم مشترک میان فرقه‌های اسلامی است که تا پیش از ‎#ابن_خلدون کسی در آن تردید جدی وارد نکرده بود. اما مهدویت در شیعه دچار فراز و نشیب‌های فراوانی شد تا قرن پنجم هجری کتاب‌های فراوانی درباره حضرت مهدی ، غیبت ، ظهور و دولت‌کریمه‌مهدوی نوشته شد که به علت عدم وجود انسجام منابع حدیثی و کلامی ، موجب اختلاف فراوانی میگشت. نخستین موج شناخت عمیق با مهدویت از جانب شیخ طوسی کلید خورد . وی با نوشتن کتابهایی مثل «الغیبة» کوشید که بار دیگر مهدویت را به شکلی صحیح و از دیدگاه شیعه معرفی کند تلاش‌های شیخ طوسی موج بزرگی از تعمق و تفکر درباره مهدویت را در جهان اسلام به راه انداخت که اهل‌سنت هم ناچار به پاسخگویی شدند. اما این موج اولیه پس از چند دهه فروکش کرد و علت آن هم تسلط سلجوقیان و تفکر اشعری و اسماعیلی  بر جهان اسلام بود. دولت آل‌بویه (تنها مدافع تشیع) نیز به دست سلاجقه منقرض شد و مفهوم مهدویت مجال بروز نیافت. در عوض با گسترش موج ناامنی و کشتار و هرج و مرج در جهان اسلام ، تفکر متصوفه رشد کرد و جایگزین مهدویت شد ؛ بماند که بسیاری از متصوفه هم مفاهیم مهدوی را مصادره کردند.  موج دوم مهدویت با ظهور دولت سربداران سبزوار شکل گرفت و آنها به صورت غیرفقاهتی و غیرعلمی به تفکر مهدویت دامن زدند که این موج سراسر ایران را فراگرفت و حتی مفاهیم مهدوی و آخرالزمانی در اشعار شاعرانی مثل ‎#حافظ هم بروز یافت. سربداران اطلاع عمیقی از ظهور نداشتند و صرفا می‌دانستند که حضرت مهدی در روز جمعه ظهور خواهد کرد ! برای همین بود که هر روز جمعه ، امیران سربداری بهترین اسب و شمشیر را به بیرون دروازه سبزوار می‌بردند و منتظر ظهور حضرت مهدی بودند تا او را سوار بر اسب به شهر سبزوار بیاوردند. با شکست دولت سربداران از تیمورلنگ ،  بقایای سربداران به شمال ایران رفتند و در آنجا به تبلیغ عقاید مهدوی خود پرداختند. شاه اسماعیل صفوی هم در اینچنین محیطی رشد کرد. موج بعدی مهدویت هم به وسیله همان صفویان و قزلباشان شکل گرفت و آنها خودشان را پیش‌آهنگان ظهور حضرت مهدی می‌دانستند. مفهوم مهدویت در دوره شاه طهماسب صفوی به اوج خود رسید چنانکه شاه طهماسب یکی از خواهران خود را مجرد نگه داشته بود که پس از ظهور حضرت مهدی ، او را به عقد ایشان دربیاورد. مفهوم مهدویت در دوره شاه طهماسب صفوی به اوج خود رسید چنانکه شاه طهماسب یکی از خواهران خود را مجرد نگه داشته بود که پس از ظهور حضرت مهدی ، او را به عقد ایشان دربیاورد. شاه طهماسب فردی بسیار عادل و متشرع بود و میان قزلباشان محبوبیت فراوانی داشت که در همان زمان عده ای از قزلباشان معتقد شدند که شاه طهماسب همان حضرت مهدی است که البته این تفکر به سرعت توسط خود شاه سرکوب گشت و رهبران این تفکر ، به دستور او اعدام شدند. در آن زمان رساله‌های فراوانی نوشته شد که دولت صفویه را دولت متصل به ظهور می‌دانستند ولی با تلاش علمای آن زمان از جمله علامه مجلسی ، تصورات مهدوی تصحیح شد‌. علامه مجلسی با نوشتن کتب فراوان (که برخی از آنها به زبان فارسی بود) انحصار مهدویت را از دست دولت صفوی بیرون کشید و مجددا شکل صحیحی از مهدویت را در ذهن شیعیان تثبیت نمود. اما پس از سقوط صفویان  هرج و مرج فکری فراوانی به وجود آمد که منجر به ظهور عقاید انحرافی از مهدویت شد. نخستین فکر انحرافی توسط شیخ احمد احسائی و بنیانگذاری شیخیه پیدا شد که منجر به موج بعدی مهدویت ( البته به شکل انحرافی) گردید. علی‌محمد ‎#باب با استفاده از مفاهیم شیخیه و آشفتگی سیاسی ایران قاجاری موج بعدی مهدویت را با ‎#مهدی خواندن خودش به راه انداخت ! هرچند که باب بعدا اعدام شد اما ادعای مهدویت او شورش‌های زیادی را راه انداخت که به تضعیف مهدویت انجامید و تا صد و اندی سال بعد ، کسی به شکل جدی سراغ مهدویت نرفت موج بعدی مهدویت توسط حلقه ‎#علمای_خراسان کلید خورد و شیخ محمود حلبی ( فارغ از نگاه‌های سیاسی‌اش ) با معرفی ‎#دعای_ندبه به مردم عامه ، آن را استارت زد ولی موج اصلی را ‎#شیخ_احمد_کافی  به وسیله منبرهای پرشور خود و ساخت ‎#مهدیه در سراسر کشور ، به راه انداخت. موجی که کافی به راه انداخت آنقدر بلند بود که تا بیست سال بعد از انقلاب ، تمام جریانات مهدوی متاثر از آن بودند. اما در دهه هفتاد با تشکیک‌های شبه‌علمی ‎#حلقه_کیان ، اصل مهدویت دچار چالش شد.