🌟 *ضیافت نهج البلاغه*🌟 🍃#جلسه_یازدهم👆👆👆 🌸#ضیافت_نهج_البلاغه 🍃#موضوع_روش_تربیتی_کرامت_عزت 🌸#حکمت_371_449 🍃#تفسیر_موضوعی حکمت ۳۷۱🔽🔽🔽 🍃🌸امام علی علیه السلام فرمودند: 👈هيچ شرفى، برتر از اسلام نيست و هيچ عزتى، فراتر از 👌 #پرهيزگارى نيست و هيچ پناهگاهى، بهتر از پارسايى نيست و هيچ شفيعى، پيروزمندتر از توبه نيست. حکمت ۴۴۹🔽🔽🔽 🍃🌸امام(عليه السلام) در اين گفتار حكمت آميز اشاره به تضادى مى كند كه در ميان #شخصيت و #شهوت پرستى وجود دارد، مى فرمايد: *«كسى كه براى خود شخصيت قائل باشد شهواتش در برابرش خوار خواهند بود»*; (مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهَواتُهُ). #نهج_البلاغه_در_مرکز_نیکوکاری_مکتب_الزهرا @nahjolblaghe_maktab_alzahra

واریزی ماهانه فرزند معنوی حاجت روا بشید نیکوکار عزیز🌺 #مرکز_نیکوکاری_مکتب_الزهرا_سلام_الله_علیها

نیکوکارانی که مایل هستند فرزند معنوی تحت حمایت داشته باشند می‌توانند با این شماره تماس بگیرند ۰۹۹۰۹۵۸۱۶۲۹

مدرسه علمیه الزهرا(سلام الله علیها) یزد برگزار می نماید: ⚡️ مراسم ویژه شب نوزدهم⚡️ 👈ساعت ٢٢:٣٠ الی ١٢ : قرائت ادعیه 👈ساعت ١٢ الی ١ :قرائت نماز قضا با حضور حجت الاسلام معتمدی 👈ساعت ١ الی ٢ :سخنرانی سرکار خانم نیکپور 👈ساعت ٢ الی ٣ :مداحی و قرآن به سر گرفتن با حضور سرکار خانم انتظاری 👌در ضمن مهد کودک از ساعت ٢٢:٣٠ الی ٢ (ویژه کودکان ٢ الی ۶ سال) دایر می باشد. مکان: خیابان سلمان فارسی، کوچه مسجد تقوی، مدرسه علمیه الزهرا(سلام الله علیها)

با سلام و احترام 🎁🎁🎁🎁 نیکوکاران گرامی توجه بفرمایید؛ لطفا واریزی بسته معیشتی ماه مبارک رمضان تا روز سه شنبه انجام دهید. 💳شماره کارت های مرکز نیکوکاری مکتب الزهرا (س) 💳امور مربوط به نذر و قربانی و تامین معیشت نیازمندان: 6037997950244773 📞پس از واریز به این شماره اطلاع دهید 09909581629

انشاءلله لحظاتی هم که شده امر فرج رو نزدیکتر کنه و حاجتی رو از بنده ای رفع

واریزی به نیت ارزشمند نیکوکاری گرامی برای برآورده شدن حاجتشون شاخه گلی از صلواتی بر محمد و ال محمد قرائت بفرمایید🌺

واریزی به نیت افطاری نیکوکاری گرامی برای برآورده شدن حاجتشون شاخه گلی از صلواتی بر محمد و ال محمد قرائت بفرمایید🌺

🎥 من اشتباه کردم نفهمیدم😭 ⭕️ امشب حتماً قبل از شروع اعمال، این صوت رو گوش کنید😔 🔰#مرحوم_آیت_الله_ناصری التماس دعا @nikookari_maktab_alzahra

‌‌‌‌‌‌‌┄✦۞✦‌‌✺‌﷽‌‌‌✺✦۞✦┄ 💠 شرح #لیلةالقدر ،(قسمت سوم) ♦️ حکماء و عرفاء، مراتبِ حقایقِ ممکنات را به حسب نشئات و اطوار وجودی به سه دسته کلی تقسیم می‌کنند: ۱. صورت طبیعی آنها ۲. صورت مثالی و برزخی آنها ۳. صورت عقلی آنها چرخ با این اختران نغز و خوش و زیباستی صــورتی در زیــر دارد آنـــچه در بــــالاستی و این سه مرتبه دارای یک هویت واحد است. سه مرتبه‌ی متباین و جدای از هم نیست. یعنی مرتبه‌ی مثال همین صورت طبیعی است و مرتبه‌ی عقل و عقلانیت، همین صورت مثالی است. لذا در حدیثی پیغمبر صلی الله علیه و آله به قیس -آن شخص بیابان‌نشین که به محضر حضرت ختمی مرتبت رسید و عرض کرد که در بیابانم و دستوری به من بفرمایید- فرمود: إنَّ معَ الدنیا الآخره. دنیا و آخرت از هم منفک نیستند که ما قائل به این بشویم که عالمی به نام عالم طبیعت داریم و در ماوراء عالم طبیعت و در جای دیگری جدای از این عالم، عالمی به نام عالم برزخ است و جدای از آن نیز عالمی به نام عالم جبروت و عالم عقل یا عالم قیامت است. حال اسامی این عوالم مختلف است. این سه مرتبه‌ی کلی دارای یک هویت واحدِ شخصی و یک حقیقت است. هر حقیقتی در نظام وجود اینگونه است. جنابعالیِ ‌انسان، یک مرتبه‌ی ظاهر، یک مرتبه‌ی مثال و یک مرتبه‌ی عقل دارید. شما یک نفر این سه مرتبه را دارید. و همینطور تمام مخلوقات عالم اینگونه‌اند. و هر مرتبه‌ی عالی، علت مرتبه‌ی دانی است. هر مرتبه‌ی عالی اصل است و مرتبه‌ی دانی فرعِ اوست. هر مرتبه‌ی عالی حقیقت است و مرتبه‌ی دانی رقیقت اوست. یعنی عالمِ عقل، اصل و علت و حقیقت مرتبه‌ی مثال و مرتبه‌ی مثال، ظلّ و عکس و رقیقت آن است و به همین وزان، عالم مثال و عالم برزخ اصل، حقیقت و علت عالم طبیعت و عالم طبیعت ظل است. عالم طبیعت خودش سایه ندارد. تاریک ترین مرتبه‌ی عالم وجود عالم طبیعت است. لذا عالم طبیعت شب مطلق است. هرچقدر از این عالم طبیعت بالاتر برویم وارد روز می‌شویم. عالم برزخ نورانی تر از عالم طبیعت است. لذا عده‌ای از مرگ می ترسند. نمی‌دانند که با مرگ می خواهند وارد عوالم نورانی بشوند. عالم مثال نیز نسبت به عالم عقل و عالم قیامت و عالم جبروت تاریک است. وقتی وارد عالم قیامت می‌شوید، آنجا روز است. 🔺وجود و هستی دو مرتبه دارد. یک مرتبه‌اش مرتبه‌ی نزولی و یک مرتبه اش مرتبه صعودی است. این مرتبه‌ی نزولی، از اصل و علت شروع می‌شود و به معلول می‌رسد و مرتبه‌ی صعودی از معلول و پایین ترین مرتبه شروع می‌شود تا به اصل خودش برسد. آن مرتبه‌ی اول را إِنَّا للّه یا قوس نزول و این مرتبه‌ی ثانی را و إِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ یا قوس صعود می‌گویند. التماس دعا 🌀 ادامه دارد... @nikookari_maktab_alzahra