یـایها الذین ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون• واعتصموا بحبل الله جمیعـا.سوره آل‌عمران در این آیه برای ایجاد وحدت بین مسلمانان دستوری وجود دارد.میفرماید: ای کسانی که به خدا ایمان آورده اید،تقوا الهی را آن گونه که حق آن است به جا آوردید. و به بند و ریسمان الهی چنگ بزنید تا از تفرقه دور شوید. پس برای ایجاد وحدت باید به ریسمان الهی که همان اطاعت کامل از خدا و دستورات پیامبر ص و امامان ع است . پیروی کرد و با آیات قرآن به تبیین و اثبات حقانیت شیعه و امامان ع نمود تا همه زیر پرچم اسلام ناب محمدی که همان اطاعت از خدا و پیامبر ص و امامان ع است ،جمع گردند و وحدت بین مسلمان ایجاد گردد.و زندگیشان براساس تقوا باشد تا تفرقه و دو دستگی بین آنها ایجاد نشود.البته منظور از تقوای الهی این است که تا حد امکان اصلا از زمینه های گناه هم دوری کنیم.

این دستور العمل قرآنی وحدت بین مسلمانان است.

أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴿۲۲﴾ آل‌عمران کسانی که آن سه کار آیه بالایی را انجام میدهند همه اعمالشان در دنیا و آخرت از بین میرود و نابود میشود.و در آخرت یاری کننده ای ندارند.

نکات ناب آیه: ۱_باید مراقب باشیم با اعمال بد ،اعمال خوبمان از بین نرود. ۲_برخی گناهان هستند که باعث میشوند ،همه اعمال مان از بین بروند. ۳_ان گناهان همان هایی است که در آیه قبلی برشمردیم. ۴_افرادی که گناهان بزرگی مثل قتل انبیا به ناحق و....را انجام میدهند ،در آخرت کمک کننده و یاری کننده ای نخواهند داشت.چون خداوند که آنها را یاری نمیکند و فقط مومنان را یاری میکند.در قیامت هم که هیچ کس به داد دیگری نمیرسد حتی مادر از فرزند خود گریزان است.پس فقط باید در آنجا خدا فرد را یاری رساند یا شفاعت امامان شامل حال فرد شود که فردی که چنین گناهانی را مرتکب شده باشد.شفاعت هم به او نمیرسد.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ۲۳ال عمران آیا کسانی که را ندیدید که به آنها علمی از کتاب را آموختیم و دادیم تا بین مردم براساس حکم الهی قضاوت کنند اما گروهی از آنها روی گردان شدند و گروهی آن را پذیرفتند.

نکات ناب آیه ۱_خداوند علم قرآن و الهی را به پیامبران داده تا مردم را به سوی آن دعوت کنند. ۲_حکمرانی و قضاوت بین مردم باید براساس کتاب و قوانین الهی باشد.

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿۲۴ ال عمران این روی گردانی آنها به خاطر این است که فکر میکنند که آتش جهنم را جز روزهای کمی درک نمی‌کنند و در دین خود مغرور هستند و خود را برتر از دیگران میدانند به واسطه دروغ پردازی های خود در مورد دین خود.

نکات ناب آیه: ۱_نباید فکر کنیم که هر عملی هم انجام دهیم،اتش خشم خدا را در قیامت درک نخواهیم کرد ۲_غرور در دین و پاک دانستن خود از همه گناهان باعث دوری از دین میشود ۳_از یهودیان که خود را برتر میدانند ،پیروی نکنیم.

در آیه ۲۱۹بقره داریم که چون ضرر و گناه شراب خوردن بیشتر از منفعت آن است .خوردن آن حرام است .و جز گناهان کبیره است

فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ۲۵العمران پس چگونه هنگامیکه در روز قیامت جمع میشوند همان روزی که هیچ شکی در آمدن آن نیست.هر فردی به جزا و پاداش اعمال خود به طور کامل خواهد رسید و بر هیچ کس ظلمی نخواهد.

نکات ناب آیه ۱_همیشه باید به یاد مرگ و روز قیامت باشیم . ۲_یاداروی روز قیامت ما را از گناهان بازمی‌دارد. ۳_انهایی هم که فکر میکنند هرگز به آتش دوزخ وارد نخواهند شد ،و در دین خود مانند یهودیان مغرور هستند جزای تمام اعمال خود را می‌بینند. ۴_مراقب باشیم که در چنین روزی هیچ ذره ای از اعمال ما نیست که مورد محاسبه واقع نشود.پس قبل از محاسبه اعمال در قیامت خودمان اعمالمان را محاسبه کرده و به فکر اصلاح خود و بهتر شدن اخرتمان باشیم. ۵_خداوند در روز قیامت به هیچ کس ظلم روا نمیدارد‌.

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۲۶العمران ای پیامبر ص بگو خداوند مالک اصلی همه جهان است و بقیه مالکیت ها اعتباری است و این خداوند است که چیزی. را به کسی که بخواهد ,میدهد یا چیزی را از کسی که بخواهد میگیرید.اوست که هرکس را بخواهد عزیز میکند و هرکس را بخواهد ذلیل میسازد اینهم براساس خیر و خوبی اوست و اعمال خود انسان .و همانا خداوند بر هر چیزی قادر و تواناست‌.