چون مسابقات در تلویزیون پخش میشود باید حجاب فرد کامل باشد در آن.یا اصلا شرکت نکند.

ما شیعه هستیم و معتقدیم که باید بر طبق واقعه غدیر امام علی ع اولین خلیفه بعداز پیامبر ص باشند هرکس خلاف این را بگوید .حرام خواسته است چون نقض عقاید شیعه است.

هر عقیده ای جز عقاید شیعه چون خلاف اسلام و نص قرآن است ابراز آن حرام است.

تفسیر ناب سوره حمد:باید کارهای خود را با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز کنیم.نه بسمه تعالی چون بسمه تعالی جامع همه آنچه هست که باید در اول کارها بگوییم نیست و اجازه داده نشده است. خداوند از طریق الرحمن الرحیم اشاره به امام مجتبی ع و امام حسین ع میکند و با حذف این دو کلمه اشاره به اهل بیت ع و پیروی از آنها حذف میگردد.گفتن بسمه تعالی از گرایشات شیطانی است چون او گام به گام انسان را منحرف میکند.و داریم لاتتبعوا خطوات شیطان.اول نام آنها را حذف میکند بعد یاد آنها و راه آنها را حذف میکند. عصاره قرآن در سوره حمد آمده است چون سوره حمد همه معارف اسلامی را در خود دارد.اولش حمدو ستایش خداوند و اشاره به وحدانیت اوست و بعد از آن اشاره به معاد و اینکه خداوند در آن جهان مالک و حاکم است.حاکم به حق که از ذره ای از اعمال انسان فرو گذار نمیکند. بعد یاد این است که ما باید فقط مطیع خداوند باشیم و او را پرستش کنیم و در راه او گام برداریم نه شیطان و نه خطوات شیطان.این پرستش باید همگانی باشد چون با ذکر (ن)درنعبد امده است پس باید باور خداپرستی را همگانی کنیم و امر به معروف و نهی از منکر بپردازیم.و بعداز خداوند میخواهیم تا با اسباب و نسبتی خود ما را درراه مستقیم قرار دهد و آن را توصیف به راه دوری ازظالمین کرده است که چه آنها با گناه فردی ظلم به خود میکنند و چه آنهایی که با گناه اجتماعی آثار سو آن را به دیگران نیز تحمیل میکنند .آنهایی که کلا از راه راست منحرف شده به سوی راه شیطان و ضلالت گام برداشته اند.مثل آمریکا و..... و اشاره به راه آنهایی که به آنها نعمت داده شده است کرده که همان راه شهدا و صدیقین و اولیا و اوصیای الهی است ۶۹نسا پس در این سوره به تمام معارف حقه اسلامی اشاره شده است و خلاصه ای از همه قرآن است چون قرآن هم این معارف را به صورت کامل و تفصیلی بیان میکند و توضیح میدهد.پس سوره حمد مانند فاکتور برای قرآن است و هر جای قرآن را بنگریم به سوره حمد بازگشت دارد البته این هنوز مختصر است .

آره در قرآن آمده با مومنین باعفو و گذشت برخورد کنید . حالا که همه فهمیدند آنها که بودند اشکال ندارد .همه چی جبران شد. البته تقصیر کنه که تو دادگاه اربعین فقط گیر دادم به حلال و حرام البته شاید جایز هم نبود بیشتر از این گیر بدم. چون او اون سال همون لباس قرمز در اربعین را خواست ولی من انجام ندادم اما در دادگاه هم نگفتم.

دوتا از آیات قرآن را باید باهم ترجمه و تفسیر کرد مرتبط باهم هستند. آیه وقرن فی بیوتکن و لاتبرجن تبرج الجاهلیه اولی در این آیه خداوند میفرماید وقتی که زینت یا آرایشی دارید چند روزی را در خانه بمانید تا به حدی برسد که جلب توجه نامحرم را نکند(با توجه به آیه جلباب) حالا داریم ولا زینتهن الا لبهولتهن فقط برای همسران خود آرایش کنید و زینت کنید در اینجا خداوند فرموده زینت نه آرایش پس هرگونه زینت و آرایشی را شامل میشود. حتی زمانی که تازه زن اصلاح کرده صورت خود را چون زینت است باید فقط برای همسرش باشد. پس یا باید طبق آیه اولی در خانه بماند یا آن را با پوشیه بپوشاند.

دوتا دیگه آیه هم هست که باید باهم تفسیر بشوند آیاتی که میگوید زن حجاب کامل داشته باشد و مردان نگاه نکنند‌. میدانید چرا چون تا این دو مورد باهم همراه نشوند فایده ندارند. یک سوال وقتی زن مثلاً صورتش آرایش داشته باشه هرچند کم. ناخن هایش لاک داشته باشه. پاهایش لاک داشته باشه. مانتو تنگ با رنگ محرک پوشیده باشه. میخواهم بدانم باید آیا مرد اگر بخواهد به این زن نگاه نکند و در خیابان راه رود.اصلا برایش امکان داره اگر همه اینگونه باشند. یا باید چشم بسته راه رود تا اذیت نشود. پس باید زن و مرد هر دو به وظیفه خود عمل کنند .خداوند نگفته یکی از این دو مورد که انجام شد مشکل حل میشود گفته دوتاش باید باهم انجام بشه.

و اما یک نکته ناب دیگر خداوند از رنگ سیاه برای زیبا بودن کوه در قرآن استفاده کرده است. چرا تا به ما بفهماند که هر رنگی و چیزی باید سر جای خودش قرار گیرد تا مناسب و زیبا باشد. آره لباس رنگی در مجلس زنانه .لباس خانه در خانه.ولباس....در جای خود باعث زیبایی هستند همانطور که لباس تیره برای جلوی نامحرم مناسب است.هر چیزی نکته ای و هر نکته مکانی دارد.

جایی هم که امکان داره نامحرم انسان را ببیند باید حجاب کامل داشته باشد بنابر این آیات.

بد حجابی به غیر از اینکه حرام است .حق الناس هم هست آن دنیا چگونه پاسخگوی آن خواهیم بود. چون باعث میشویم که مردان به سمت گناه سوق داده شوند.و اذیت شوند.طبق همان تفاسیری که دیروز گفتیم.

آیه نوزده سوره نور میفرماید و کسانی که دوست دارند منکرات مثل زنا و.....در جامعه رواج یابد .برایشان عذاب دردناکی است . یعنی چه که فرموده دوست دارند که تازه آنهم شیوع پیدا کنه نه اینکه دوست داشته باشند آن انجام شود. بله دارد میگوید افرادی که چه زن وچه مرددر مورد حجاب و نگاه احکام خود را درست انجام نمیدهند. باعث میشوند که در جامعه همه به سمت گناه کشیده بشوند.ان ها هم در گناه آنها شریکند.و عذاب درد ناکی دارند.پس زن و مرد باید هر دو در اجتماع به احکام مربوط به خود عمل کنند.

آیه ۳۴سوره نسا خداوند میفرماید مرد در خانه به خاطر خصلت هاییکه در او قرار داده ایم مدیر خانه است و در اکثر امور باید زن از مرد اطاعت کند (البته با توجه به اینکه حتی در مورد اطاعت از والدین هم داریم که نباید حرف آنها خلاف شرع باشد) پس در مورد مرد هم اینگونه است بعد در ادامه آیه خداوند میفرماید: مرد باید نفقه زنی را بدهد که پاک و صالح باشد(یعنی اینکه به احکام الهی عمل کند و خلاف شرع انجام ندهد.) و مطیع بوده (البته در چند مورد خاص واجب و بقیه مستحب) در نبود مرد ،زن حافظ زندگی او باشد و یا اینکه محافظت از زندگی به عهده زن است.