موسوی قهارsamat mosavighahar.mp3
زمان:
حجم:
3.18M
دعای سمات/ موسوی قهار
حجم 3 مگ
بخوانید دعای سمات را برای ظهور و رفع فتنه سکولارها در ایران.
پاسخ به پرسش یک نفر
برای اینکه ارزش پول هنگام قرض گرفتن از بین نرود و ربا هم نشود اگر بیشتر گرفتیم .باید چه کنیم؟
در احکام داریم اگر فرد قرض دهنده مقداری بیشتر را شرط نکند.اما فرد قرض گیرنده مقداری بیشتر از جهت استحباب آن بپردازد .
یک راه حل دیگه ام اینکه طرف پول قرض ندهد سکه طلا قرض بدهد .بعد هم سکه طلا به نرخ روز تحویل بگیرد .دیگه ارزش سکه که از بین نمیره.
اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم
در این آیه یکی از مصادیق اولی الامر ولایت فقیه است .حالا هر که میخواهد از اطاعت رهبری سرباز زند به خودش مربوطه.
من که تا قیام قیامت میگویم رهبر ره ولی فقیه و ولی امر مومنین است.و تحت هیچ شرایطی نباید هیچ کس از دستورات ایشون سر پیچی کنه.
تا آخر عمرشون ولی امر مومنین خواهند ماند.
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
🌷 #تفسیر_قرآن_جلسه_295
🌷 #آیه_277_سوره_بقره
🌸 إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الْصاَّلِحاَتِ وَأَقَامُواْ الْصَّلَاةَ وَ ءَاتَوُاْ الْزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَاهُمْ يَحْزَنُونَ
🍀 ترجمه:همانا كسانى كه ایمان آورده اند و كارهاى نیكو انجام داده اند و نماز برپا داشته و زكات پرداخته اند، پاداششان نزد پروردگارشان (محفوظ) است و ترسى بر آنها نیست و غمگین نمى شوند.
🔴 این آیه، برابر رباخواران كه «كفّار اثیم» هستند، سیماى مؤمنان را ترسیم مىكند كه عمل صالح انجام داده و نماز را بر پاى مىدارند و زكات پرداخت مىكنند. تا اشاره به این باشد كه زمینه ى برچیده شدن ربا در جامعه، توجّه به ایمان وعمل صالح و احیاى نماز وزكات است.
🔴 مردم چهار گروهند:
1⃣ گروهى ایمان آورده و عمل صالح انجام مىدهند كه اینان «مؤمنانند».
2⃣ گروهى، نه ایمان آورده ونه كار شایسته انجام مىدهند كه اینان «كافرانند».
3⃣ گروهى ایمان دارند، ولى عمل صالح ندارند كه اینان «فاسقانند».
4⃣ گروهى ایمان ندارند، ولى اظهار ایمان مىكنند و در ظاهر كار نیک انجام مىدهند كه اینان «منافقانند».
🔴 اگر رباخواران از خدا و مردم بریده اند، امّا در مقابل، كسانى هستند كه اهل ایمان و عمل صالح بوده و از طریق نماز، با خداوند مرتبط مىباشند و با پرداخت زكات با مردم پیوند دارند.
🔹 پيام های آیه277سوره بقره 🔹
✅ #اسلام در كنار مسائل عبادى وفردى، به مسائل اقتصادى ومردمى نیز توجّه دارد. نماز وزكات در كنار هم مطرح هستند «اقاموا الصلاة و ءاتوا الزكاة»
✅ ذكر #نماز و #زكات بعد از عمل صالح، نشانه آن است كه در میان كارهاى شایسته حساب این دو جداست. «عملوا الصالحات و اقاموا الصلاة و اتوا الزكاة»
✅ تشویق #نیكوكاران به دنبال تهدید بدكاران، یک اصل تربیتى است. «لهم اجرهم عند ربّهم»
✅ انسان باهوش كسى است كه در محاسبات، تنها به موجودى امروز كه در دست دارد نگاه نکند، بلكه به آینده وذخیره هایى كه نزد #خداوند است توجّه داشته باشد. «عند ربّهم»
✅ پروردگار، به مؤمنانى كه اهل عمل صالح و #نماز وزكات هستند ، نظر ویژه اى دارد. كلمه «ربّهم» اشاره به لطف خاصّ اوست.
✅ وعده هاى الهى، انگیزه ى عمل صالح است. «لهم اجرهم عند ربّهم»
✅ امنیّت و #آرامش واقعى، در سایه ى ایمان و عمل صالح و پیوند با خدا و مردم است. «لاخوف علیهم و لا هم یحزنون»
✅ عوامل #آرامش، ایمان، عمل صالح، نماز وزكات است. «امنوا و عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزكوة... لاخوف علیهم ولا هم یحزنون»
✍تهیه و تنظیم :استاد عاشوری
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
🌷 آیه 280 سوره بقره
🌸 وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَّدَّقُواْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
🍀 ترجمه:واگر (بدهكار) تنگدست بود، او را تا هنگام توانایى مهلت دهید و (در صورتى كه واقعاً توان پرداخت ندارد،) اگر ببخشید براى شما بهتر است، اگر بدانید.
🌺 و إن کان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة: و اگر بدهکار تنگدست بود ، او را تا هنگام توانایی مهلت دهید. هر چند در این آیه سفارش شده كه به #بدهكار مهلت داده شود، ولى نباید بدهكار از این موضوع سوء استفاده كند. لذا اگر بدون عذر در پرداخت بدهى خود تأخیر كند، گناهكار است. در حدیث آمده است: براى كسانى كه بدون عذر، بدهى خود را نمى پردازند، گناهِ دزد نوشته مىشود. همچنان كه براى مهلت دهندگان، پاداشى چون پاداش شهیدان ثبت مى شود. به هر روزى كه به بدهكار مهلت داده شود، پاداش صدقه ى همان مبلغ، براى #طلبكار ثبت مى شود. و إن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة: و اگر (بدهکار) تنگدست بود ، او را تا هنگام توانایی مهلت دهید.
🔴 و أن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون: و در صورتى كه واقعا توان پرداخت ندارد اگر ببخشید برای شما بهتر است اگر بدانید. گذشت از بدهكاری که واقعا توان #پرداخت ندارد، براى شما بهتر است، زیرا:
1⃣ شاید فردا براى خود شما نیز این مورد پیش آید.
2⃣ مال فراموش مىشود، ولى بخشیدن به بدهکار ناتوان هرگز فراموش نمى شود.
3⃣ كسب رضایت دل محروم و رضاى خالق، از كسب درآمد به مراتب بهتر است.
🌺 در #احكام فقهى آمده است: زندانى كردن بدهكار معذور، ممنوع است و در مواردی که شخص بدهکار واقعا مالی نداشته باشد که بدهی خود را پرداخت کند ، وظیفه ی حکومت اسلامی است که بدهی او را بپردازد.
🔹 پیام های آیه280سوره بقره 🔹
✅ #اسلام، حامى مستضعفان است. «و ان كان ذوعسرة»
✅ نه تنها #ربا نگیرید، بلكه در گرفتن رأس المال و اصل سرمایه نیز مدارا كنید. «فنظرة الى میسرة»
✅ اصل در زمان بندى براى بازپرداخت، توان #بدهكار است. «فنظرة الى میسرة»
✅ اجبار بدهكارى كه توانایى پرداخت دارد، مانعى ندارد. «ان كان ذو عسرة فنظرة»
✅ بخشیدن بدهكار #فقیر، صدقه است. «وان تصدقوا خیر لكم»
✅ نظام حقوقى و اقتصادى اسلام، با نظام اخلاقى آن پیوند دارد. گرچه بازپس گیرى وام حقّ است، ولى مهلت دادن وبخشیدنِ بدهكار باید مراعات شود. «فنظرة.. تصدقوا»
✅ محدودیّت #انسان و ثروت دوستى او نمى گذارد كه انسان به حقیقت ارزش ها و كمالات پى ببرد. «ان كنتم تعلمون»
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
یک روایت داریم :جمعی رفتند در منزل یکی از امامان ع سه روز امام ع آنها را راه ندادند.روز چهارم که راهشون دادند.گفتند:چون روزهای قبلی خودتان را شیعه ما میخواندیدراهتان ندادیم.حالا که گفتید محب ما هستید.در منزل را باز کردیم.
ما باید چه بگوییم تا ایمه در بررویمان بازکنند.
آخر محب هم به دنبال هم شکل شدن با محبوب خود است .
آیا بر ما محب اهل بیت ع صدق میکند.یا این را هم بگوییم بازهم جایمان همان پشت در است و اجازه ورود و دیدار کامل را بهمون نمیدهند.
اصلا رهگذریم آیا در بر رویمان میگشایند یا باید صدای آنها را از پشت در بشنویم.و برویم..
نکنه برخی از ما باید بگوییم بنده ای سر پا تقصیر شما آمده تا در بر رویش بگشایند.
جز کدامین. دسته هستیم.
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
🌷 #تفسیر_قرآن_جلسه_299
🌷 #آیه_281_سوره_بقره
🌸 و َاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ
ترجمه: و تقوا پیشه کنید از روزى كه در آن به پیشگاه خداوند بازگردانده مى شوید و سپس هركسی (جزاى) آنچه را كسب كرده، بدون كم وكاست داده مى شود و به آنان ستمى نمى رود.
🌺 این آیه به منزله ى جمع بندى و هشدار عمومى در پایان آیات #ربا است. در تفاسیرى همچون كشّاف، المیزان، مجمع البیان، و برهان آمده است كه این آیه، آخرین آیه اى بوده كه بر رسول خدا صلى الله علیه وآله نازل شده، ولى به دستور پیامبر صلى الله علیه وآله در اینجا قرار گرفته است.
🌺 {و اتقوا یوماً ترجعون فیه إلى الله: و تقوا پیشه کنید از روزی که در آن بسوی خداوند بازگردانده می شوید.} منظور از روز همان روز قیامت است. #تقوا یعنی خود را حفظ کردن انسان باید از ربا و سایر حرام ها دوری کند. زیرا روزی بسوی خداوند بازگردانده می شویم. {ثم توفی کل نفس ما کسبت و هم لا یظلمون: سپس هر کسی آنچه را کسب کرده بدون کم و کاست داده می شود و به آنان ستمی نمی رود.} در معامله با #خداوند هیچگونه کم و کاستی نیست.
🔹 پيام های آیه281سوره بقره 🔹
✅ #قیامت، روز مهمى است. تنوین كلمه «یوماً» اشاره به عظمت آن روز دارد.
✅ #ربا گرفتن و رسیدن به دنیا، ساده و زودگذر است، آنچه ابدى وباقى است، قیامت است. «واتقوا یوماً»
✅ #تقوا و یاد #قیامت، قوى ترین عامل براى دور شدن از ربا وسایر محرّمات است. «و اتقوا یوماً ترجعون فیه»
✅ ضامن اجراى نظام اقتصادى #اسلام، ایمان و تقواى مردم است. «واتقوا یوماً»
✅ در معاملات این جهان، امكان كم و كاست هست، ولى در معامله با #خداوند هیچگونه كم و كاستى نیست. «توفّى كلّ نفس ما كسبت»
✅ ملاک جزا و #پاداش، عمل است، نه آرزو. «ماكسبت»
✅ نگران #انفاق و ترک سود ربایتان نباشید، از اعمال نیک شما اندكى كاسته نمى شود. «توفّى كلّ نفس... لا یظلمون»
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
ادامه تفسیر ترتیبی کانال:
وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿۲۸۳﴾بقره
نکاتی از آیه
۱_اگر در سفر بودید هنگام قرض گرفتن و نویسنده ای نیافتید پس بدون آن اقدام کنید
۲_در مورد افرادی که مورد اعتماد هستند وثیقه نیازی نیست به شرطی که تقوای الهی پیشه شود.
۳_شهادت بر قرض را کتمان نکنید وکسی که آن را کتمان کند گنه کار است.
۴_خداوند به همه کارهایمان دانا و آگاه است پس او را بر کارهای خود ناظر دیده و از حق. دیگری را پایمال کردن هنگام قرض دادن و گرفتن بپرهیزیم.
لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ۲۸۴بقره
نکات ناب آیه:
۱_همه جهان از آن خداست و خداوند از همه چیز آگاه است
۲_خداوند آنچه را که ما انجام میدهیم و یا به آن فکر میکنیم و یا آشکار میسازیم را میداند و در آخرت محاسبه میکند
۳_از اعمال ما براساس ظرفیت و دیگر اعمال و .....هر آنچه را که بخواهد میبخشد و هرآنچه را که بخواهد عذابمان میکند.
۴_خداوند برا انجام هرکاری تواناست.
طریقه آموزش مفاهیم اثبات معجزه ونبوت و معاد و اوصاف بهشت به کودکان:
دوتا چوب خشک را نشان بچه ها داده ازشون میخواهیم راهی پیدا کنند که این دو چوب خشک دهان باز کرده همدیگر را بخورند طوری که آثاری ازش باقی نماند.
یک هفته بهشون فرصت میدهیم تا جواب معما را پیدا کنند.
اگر یکیشون گفت با سحر و جادو میگوییم به این داستان توجه کن تا جواب را پیدا کنی؟
آنگاه میگوییم میخواهیم از ساحران دوران حضرت موسی ع بپرسیم ببینیم چنین چیزی امکان وقوعش هست یانه؟و این داستانی است که در کتب دیگر آسمانی هم آمده پس درست است.
حالا میپرسیم که به نظر بچه ها ساحران زمان حضرت موسی ع چرا ایمان آوردند و دست از ایمان خود برنداشتند؟
بچه ها میگویند نمیدانیم
میگوییم ،قرار بود ساحران با حضرت موسی ع مسابقه دهند تا معلوم شود که حضرت موسی ع راستگوست یا نه؟
آنها چوب و طنابهای خود را انداختند و وانمود کردند که آنها حرکت میکنند .اما زمانی که حضرت موسی ع عصای چوبین خود را انداختند به شکل ماری در آمد که همه آنها را بلعید.
آنگاه ساحران به سجده افتادند و هرچه فرعون آنها را تهدید کرد،فایده ای نکرد.وقتی از آنها پرسیدند که چرا دست از ایمان خود برنمیدارید. گفتند:چون میدانیم که کار حضرت موسی ع با سحر و جادو امکان پذیر نیست پس فهمیدیم که او راستگوست و به او ایمان آوردیم و چون به ما وعده بهشتی را داده بود که در آن همه چیز از خوراکی ها و نوشیدنی هایی که دوست داریم فراهم است و....در آن هرگز بیمار نمیشویم و رنجی در کار نیست.
مشتاق رسیدن به چنین جایی شدیم .برای همین دست از ایمان خود برنداشتیم.
بچه ها حالا که بهتون اثبات شد که آخرتی هست و پیامبران راستگو هستند و.....چه کسانی میخواهند ،بروند بهشت با انهمه نعمت های زیاد؟
آفرین همه تون .
پس برای جلسه بعدی فکر کنید ،ببینید چه کار باید بکنیم تا به بهشت راه یابیم.