چون اگر در دادگاه روی رای نفقه پدر اعتراض بگذارد چندماهی طول میکشد تا جواب اعتراض معلوم شود .و تا رای نهایی صادر نشده فرد همان مقدار قبلی را میپردازد. اگر. مجدد رای اولیه تایید شد .مایه تفاوت را پدر باید به عنوان اینکه به خانواده مادر بدهکار بوده بپردازد نه به عنوان نفقه فرزند .

فرزند مشرک ازدواج مشروع همه نفقه اش به عهده پدر است.و بر پدر واجب شرعی است که بپردازد. در صورتی که همه آن را پدر پرداخت نکرد .مادر حق دارد بخواهد برود سر کار تا هزینه های زندگی فرزندش را تامین کند نه اینکه تحمیل شود به خانواده او.

نفقه فرزند و مهریه مادر بعداز طلاق چون واجب شرعی است برمرد .مرد حق ندارند پرداخت آن را مشروط به کاری بکند.که طرف دوست ندارد آن را انجام دهد.

رابطه بین نامحرم در حد استاد و شاگرد آنهم در صورتی که مرد نتواند زن را ببیند مثلاً ازپشت پرده جایز است .و آنهم اگر بیشتر ازاین نشود یا تدریس مجازی استاد مرد مشکل ندارد . مگر جایی که موجب رابطه ای بیشتر ازاین بین آنها شود.

هر حلالی هم که مقدمه حرام واقع شود ،حرام است.نه حلال.

دروغگویی حرام است مخصوصا در جلسه خواستگاری چون میخواهند همدیگر را بشناسند.نه اینکه سر ملاک های اصلی خود دروغ بشنود ،بعد سر آن کوتاه بیایند. هر دو حق انتخاب دارند و نباید حقوق هم را پایمال کنند.چون بحث یک هم زندگی است و افراد آن زندگی که ملاک اصلیشون در آن نباشد ،نمیخواهند.

در مورد حضانت بچه ها هم باید بچه تحت دستورات و نظارت والدی که بچه در خانه اوست ،زندگی کند .نه آن یکی چون باعث مزاحمت و گاها آبروریزی برای طرف مقابل میشود.

والدی که انحراف عقیدتی داره یا فساد مذهبی داره .شرعا حرام است بچه حضانتش با او باشد یا حتی ولایتش چون باعث انحراف فرزند میشود. اگر چنین موردی بود دیگر نباید بقیه موارد سلب حضانت قانونی بررسی گردد. اگر چنین چیزی نبود جایز است بقیه اش بررسی شود.

به پولی که کسی علاه بر حق طرف مقابل برای انجام کاری بدهد.یا اینکه پولی را بدهد تا بواسطه آن حقی ناحق شود رشوه میگویند.

در صورت فوت هر یک از والدین یا جدایی آنها از هم .اگر فرزندی داشته باشند و آن فرد بخواهد ازدواج کند .بعد از رابطه جنسی داشتن آنها دوتایی که باهم ازدواج کرده اند.فرزند به همسر طرف اگر نامحرم بوده ،محرم میشود.

پرداخت خمس و زکات هم براساس احکامی که مراجع تقلید میگویند واجب است و باید به موقع پرداخت شود نه اینکه کسی آن را به تعویق بیندازد.

اگر هم قرار است در دادگاه براساس ملاکی در مورد حضانت بچه تصمیم گیری شود .در آن مورد والدی که بچه نزد او نیست حق اظهار نظر ندارد تا نتواند دادگاه را گمراه سازد .