مبحث روش شناسی تفسیر روش تلفیقی چرا باید صلح ایجاد کرد و بین چه کسانی باید صلح ایجاد کرد. انما المومنون اخوه فاصلحوا بین اخویکم و اتقواالله لعلکم ترحمون با تاکید بر بیان کرده است که مسئله ایجاد صلح را بین مومنان .مومنان را برادر خوانده تا بیان کند که مومنان باهم دوست و همراه هستند و نباید باهم دشمن باشند یا قهر باشند.(ف)تفریع و نتیجه گیری اینکه مومنان را باید براساس تقوا باهم آشتی داد و بین آنها صلح ایجاد کرد و تقوا هم یعنی اطاعت محض از خداوند یکتا و پیامبران و فرستادگان او.پس بین چنین افرادی با چنین شرایطی باید صلح ایجاد کرد.

آموزش روش بیان احکام روش های بیان احکام: ۱ـ عملی :مکان آموزش عملی وجود دارد .بهترین روش است .اگر درست اجرا شود .خیلی از سوالات و ابهامات برای کودک برطرف میشود. چون کودک از اطرافیان خود مخصوصا والدین یا همسالان خود الگو برداری میکند. گزیده ای از مبحث روش بیان احکام در دوره روش تربیت مربی نماز.

چرا خداوند در آیه لاتتبعوا خطوات الشیطان انه لکم عدو مبین اولا گفته است خطوات یعنی جمع است نه خطوه چون شیطان گام به گام انسان را می‌فریبد نه دریک مرحله یعنی از همان اول به طرف نمی‌گوید مثلاً کشف حجاب کن یا موسیقی حرام گوش کن. از حلال شروع میکند به حرام میرساند و ما باید از همان مرحله اول مراقب باشیم و از دستورات شیطان پیروی نکنیم. چرا تتبعوا آورده است نه اطیعوا تتبعوا به معنای دنباله روی است اما اطیعوا معنای دنباله روی ندارد و خداوند می‌خواسته به این اشاره کند که در چند مرحله است گام های شیطان بنابراین از لفظ تتبعوا پیروی کرده است تا معنای دنباله رو راهی بودن را هم برساند.

اینهم طرحی که من دادم پارسال در مدرسه فاطمه اجرا شد. البته فکر کنم نکته اصلی این باشه که باید کادر مدرسه در صورت امکان خودشان هم در نماز جماعت شرکت کنند.یا اولیا در خانه بچه بیشتر اوقات ببرند مسجد نماز. اگر واضح نیست بگویید واضح تر ازش عکس بگیرم تا شب دوباره بفرستم.

آن نکته ای که مبهم بود منظورم اینه که وقتی مثلاً امام جماعت وسط دوتا نماز یا قبل یا بعدش با شعر و داستان و مشابه آن با بچه ها حرف بزند.بچه ها جذب نماز جماعت میشوند.

بازنویسی طرح دعوت به نماز

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا۳ آیه ۳سوره نسا

واگر میترسید که در استفاده از اموال یتیمان قسطرا اجرا نکنید پس آنها را به ازدواج خود در آورید .دو ،سه ،چهار زن از آنها پس اگر میترسید که بین آنها نتوانید قسط و عدل را به پا کنید پس یک زن از آنها بیشتر نگیرید یا از کنیزانتان این به تقوا نزدیک تر است تا بی عدالتی پیشه کنید(یعنی چند زن بگیرید.) نکات ناب آیه ۱ـهنگامیکه ترس از درست استفاده نکردن اموال یتیمان است میشود آنها را به زنی گرفت ۲ـدو زن از یتیمان و کنیزان یا سه تا یا چهارتا .میشود گرفت البته اگر بتوانید عدالت پیشه کنید . ۳ـامکان عدالت پیشه کردن کم است پس بهتر است از چندتا زن گرفتن دوری کنید.کار ۴ـاینجا اجازه چند زن گرفتن برای دو مورد خاص اجازه این شده است.اما براساس آیات دیگر قرآن داریم که میشود ،دو زن گرفت ،به شرطی که اولی را مانند مطلقه ها رها نکرد.

آیه وَ أَذانٌ مِنَ اللهِ ‌ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللهَ‌ بَري‌ءٌ مِنَ الْمُشْرِكينَ وَ رَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللهِ ‌ وَ بَشِّرِ الَّذينَ كَفَرُوا بِعَذابٍ أَليمٍ [3]توبه