بعد از اینکه مردم بسیج شدند برای حمله به اسراییل باید آموزش نظامی ببینند. بعدش حمله هوایی آغاز شود تا بسیجی های تازه کار آماده گردند .بعد حمله زمینی. اما همه اش باید از شش روز دیگه آغاز بشه.

زندگی فاصله آمدن و رفتن ماست !🌱 شاید آن خنده که امروز، دریغش کردیم، آخرین فرصت خندیدن ماست🌱 هرکجاخندیدیم، زندگی هم آنجاست زندگی شوق رسیدن بخداست🌷 خنده کن بی پروا خنده هایت زیباست #عیدتون‌مبارک 👌

تعریف منافع مشترک ۱ـدر اجتماع هر آنچه که باعث اذیت و ازار دیگری شود و یا باعث سوق دادن دیگران به سمت گناه شود.واجب است ترک شود و اگر کسی آن را رعایت نکرد وجوب امر به معروف و نهی از منکر را داریم. ۲ـ هیچ کس حق ندارد به دیگری دستوری را بدهد که ضرری به او برساند مگر اینکه مثل جهاد در دین واجب شده باشد آنهم چون دفاع از حق مظلوم و مسلمانان دیگر واجب و بی تفاوتی نسبت به زندگی دیگر مسلمانان حرام است.و معنا ندارد وقتی دشمن به خاک اسلام تعرض کرده مسلمانان به دفاع از خود برخیزند چون این مستلزم ضرر جانی است به مسلمانان. ۳ـحجاب همه باید در اجتماع به حدی باشد که دیگری را تحریک نکنند ۴ـموسیقی حرام هیچ کس نباید در جایی که بقیه حضور دارند.پخش شود‌ ۵ـهیچ کس حق تشویق و ترغیب دیگران به سمت گناه را ندارد ۶ـباید سعی شود مردم به دین و رعایت هرچه بیشتر احکام اسلام در زندگی ترغیب شوند. ۷ـباید اصول عقاید اسلامی و احکام اسلامی در بین مردم توسط رسانه ها تبلیغ و ترویج شود و البته مبلغین طلبه ام باید سعی و تلاش خود را در این زمینه انجام دهند. ۸ـهیچ کس حق این را که از دیگری بخواهد چیزی را که انسان را به سمت گناه سوق میدهد انجام دهد.ندارد. ۹ـ همه در. دین خود آزادند مگر اینکه با رفتار دینی خود به دیگری ضرر برسانند. ۱۰-در آنچه که باعث سوق دادن افراد به سمت فحشا و منکرات است باید از جامعه پاکسازی شود ۱۱ـمحل آشنایی دختر و پسرها در کوچه و خیابان نیست و فقط تحت نظر بزرگ‌ترهای دو طرف است. ۱۲ـهیچ کس حق دروغ گفتن در جلسه خواستگاری به دیگری را ندارد. ۱۳ـدر زندگی خانوادگی دو طرف باید به حقوق هم احترام بگذارند و آن را رعایت کنند. ۱۴ـتربیت فرزند مشترک به عهده مادر است مگر اینکه اختلاف نظر مذهبی بین دو فرد وجود داشته باشد.که در آن صورت به عهده کسی است که دین دار تر است ۱۵ـهمه حق بهره مندی از آموزش را دارند به طور یکسان. ۱۶ـمدارس حق مداخله در زندگی فردی کسی را ندارند.و تربیت و درس بچه ها در خانه تحت نظر والد یا والدین که با آنها زندگی میکنند انجام میشود.و هرگز. نباید نقض گردد. ۱۶ـدر مواردی که فرزند غیر مشترک وجود دارد باید با توجه به مصالح و مفاسد او دو طرف باهم به گونه ای به تفاهم برسند که به آن فرزند غیر مشترک ضرری وارد نشود. ۱۷ـفقط در صورتی که خود فرد در نظام خانواده بخواهد طرف مقابل حق دارد او را به سمت دین دار تر شدن و زندگی بهتر اخروی تشویق و ترغیب کند آنهم نه با بدرفتاری.

۱۸-اجرای حدود و تعزیرات الهی در اجتماع ۱۹ـکتب درسی مناسب سن بچه ها باشد مطالب آن. ۲۰-اجرای عدالت در اجتماع. ۲۱ـدادن شغل و کار متناسب با استعداد و توانایی افراد ۲۲ـ رعایت شئونات اسلامی در جاهایی که محل کار زن و مرد در یک جا هست.

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره فرقان تَبَارَکَ الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِیَکُونَ لِلْعَالَمِینَ نَذِیرًا ﴿١) به اسم خداوند بزرگ و مبارکی که بر بندگان صالح خود فرقان یعنی چیزی را که با آن راه درست را از نادرست ،حلال را از حرام فرومیفرستد تا برای مردم جهان منذر و انذار دهنده باشند و آنها را به راه راست هدایت کنند. البته در اینجا فرقان میتواند به معنای قرآن هم باشد که روشن کننده راه حق از باطل است. و عبده اشاره به رسول خدا و هرکس که باشد با تفسیر و تبیین درست قرآن و احکام الهی که همان جدا کننده راه راست از راه غلط و نادرست است. را خداوند بر اثر تقوای الهی و رعایت دستورات او به میدهد تا هدایت کننده همه و خودش به راه راست باشد.

ادامه تفسیر سوره فرقان خدایی که صاحب آسمان ها و زمین است و فرزندی ندارد و شریکی برای او نیست در صاحب جهان بودن و دستور به کل موجودات جهان دادن.و نظام حکمرانی جهانی را او تعریف خواهد کرد.هرگز خدایی جز او نیست.که افریینده چیزی در جهان باشد تا قوانین و احکام مورد نیاز او را تا ضرر دنیوی و اخروی نکند را بداند و همه موجودات را او آفریده است و آنها صاحب ضضر و نفع خود نیستند چون از آن باخبر نیستند و مرگی برای آنها نیست و حیات و نشر او در آن جهان ابدی و باقی بدست اوست. و کسانی که به خدای یکتا کفر میورزند و برای او شریک قائل می‌شوند یا خود را خدا میدانند دروغی بیش به خدا نبسته اند و واقعیت جز این است و دارند با قومهای ظالم دیگر کمک میکند تا ظلم و جور را در جهان پراکنده کنند و میگویند کتاب قرآن که نازل شده از جانب پروردگار است جز افسانه ای بیش نیست که درصبح و شام نوشته شده است در حالیکه اینگونه نیست و بگو ای پیامبر که کسی که کتاب الهی را یعنی قرآن را نازل فرموده است از همه اسرار کل جهان هستی باخبر است و همانا او بخشنده و آمرزنده است اگر آنهایی که به او کفر میورزند یا از دستورات او سر پیچی میکنند توبه کرده و به سوی او بازگردند.و میگویند چرا این رسولی که خدا بر ما فرستاده است مثل ما انسان است و میخورد و می‌آشامد و در بازار راه میرود و نیازهای انسان را دارد چرا خدا بر ما فرشته ای نفرستاده تا آیات او را بر ما بخواند و ما را انذار دهد دلیل آن این است که او باید بشری مانند شما باشد تا بفهمید که میشود به قانون الهی و دستورات او عمل کرد و او را الگوی خویش قرار دهید .یا میگویید چرا گنجی به او نمی‌دهد یا باغی به او نمی‌دهد تا از آن بخورد و این ها جز حرفهای افراد ظالم و ساحر نیست و آنها میگویند که پیامبر ساحر است اما اینگونه نیست بلکه هر کدام از اینها دلایل و حکمتهایی دارد .که آنها میخواهند این دلایل و حکومت‌ها را پنهان سازند با بهانه های واهی خود.به امتهای جاهل بنگر که آنها برای ایشان چه مثالهای واهی می‌آورند تا آنها را گمراه ساخته تا هیچ راه رشد و تکاملی را نتوانند به درستی انتخاب و طی کنند.بزرگوار است خدایی که اگر بخواهد در دنیا و آخرت باغهایی که در آن زیر درختهای آنها نهرهایی جاری است اگر خیر آنها در آن باشد به آنها میدهد و قصرهایی عالی را خاص تو قرار خواهد داد و این بعداز ظهور منجی عالم بشریت در دنیا تحقق می‌یابد برای مومنان و بعد از آن در آخرت چرا که مومنان واقعی زمان ظهور رجعت خواهند کرد و از این مواهب الهی در زمین و قتی آن را به ارث بردند و بر آن حاکم شدند استفاده خواهند کرد و بعداز آن در بهشت ابدی نزد خدای خود روزی خواهند خورد به گونه ای که مجرمان حسرت آن را خواهند خورد.

ادامه تفسیر سوره فرقان

بلکه کسانی که آن ساعت را تکذیب می‌کنند و برای کسانی که آن ساعت را تکذیب می‌کنند ما عذابی دردناک را فراهم آوردیم. و هنگامیکه از مکانی دور صدای ناله و زاری آنها به گوش می‌رسد که التماس میکنند که از آن مکان تنگی که در آن افتاده اند.به مامورین عذاب یا کشتن آنها با فریاد کمک میخواهند و میگویند یا ما را بکشید یا رهایمان کنید .در این روز که برای مرگ التماس میکنند یک بار نیست بلکه بارها این را میخواهند.بگو. آیا آن بهتر است یا بهشتی که در آن جاودان هستید و به افراد متقی وعده داده شده است و برای آنها جزا و راه خوبی است که در آن باشند . و برای آنها هست آنچه را که بخواهند که در آن جاودانه باشند و پروردگار در برابر وعده ای که به آنها داده است که در دنیا و آخرت به نصرت و بهشت برین برسند مسئول است و حتما به آن عمل خواهد کرد چرا که خداوند هرگز خلف وعده نمیکند. و روزی که همه مردم محشور میشوند و آنچه را که غیر از خدا می‌پرستند پس خواهند گفت آیا آنها بندگانی از عباد ما هستند که ایشان را گمراه میکنند یا آنها خودشان در راه گمراهی هستند .و بگو خدا پاک و منزه است ،انچه که سزاوار است که اگر چیزی را به جز او به عنوان آفریننده و سرپرست خود برگزینیم.

نکات ناب جز سوم ۱ـ خود را با انفاق در راه خدا برای روزی که شفاعت و یاری هرکسی پذیرفته نمیشود آماده کنیم. ۲ـ خداوند اموالی را که در راه او انفاق شود هفتاد برابر میکند برای انسان ۳ـباهم به نیکی و آمرزیده بهتر است از اینکه تبعیت کنند از او در آزار و اذیت ۴ـ خداوند انسان در رحم مادر شکل میدهد ۵ـکسی که به خدا دروغ ببندد جز ظالمان است

در مورد معاد جسمانی هم در قرآن اشاره به این شده که انسان لذت جنسی در آنجا دارد در بهشت و هم از خوردنی‌های بهشتی و جهنمی نام برده شده است و از آشامیدنی های آنها نام برده شده است.مثلا داریم در بهشت هر آنچه انسان اراده کند فراهم است از خوردنی ها و آشامیدنی‌ها. هم این را داریم که در برخی از مواقف آخرت بر دهان انسان مهر زده میشود و اعضای انسان به سخن در میآیند تا نتواند دروغ بگوید و هم این را داریم که در جهنم پوست انسان که سوخت و خاکستر شد دوباره به حالت اولیه خود میروید پس همه اینها اثبات میکند که معاد جسمانی هم داریم.

در مورد عرفان مستشرقان خیلی از اوهامات و ....را وارد عرفان اسلامی کرده. و آن را رواج داده اند . اما عرفان تشیع عرفانی ناب است که از دستبرد آنها به دور مانده است .و اینگونه نیست که بگوید فقط باید در دنیا زهد پیشه کرد تا به درجات بالای عرفان دست یافت.بلکه باید دنیا را وسیله آخرت قرار داد و از آن برای رسیدن به آخرتی بهتر و عرفانی بالاتر در دنیا و ارتباط بهتر با خدا بهره برد. و اگر اینگونه نبود از آن دوری کرد .

در مورد سوال عذاب کردن بدن برزخی که با آن گناهی نشده باید گفت؟ همان طور که در داستان حضرت ابراهیم ع و پرندگانی که ایشان کشتند و ریز کردند و بر سر کوه قرار دادند. وقتی آنها را صدا کردند .دوباره بهم پیوستند و با همان بدن اولیه و به همان شکل در آمدند . در آخرت هم خداوند میتواند بدن دنیوی انسان را با اینکه از هم متلاشی شده است. بهم پیوند میدهد و به شکل اولیه خود باز می‌گرداند پس این همان بدن است که در آخرت و برزخ ظاهر شده و عذاب میگردد نه بدن دیگر.