http://radiomaaref.irD1737558T13719260(Web).Mp3
زمان:
حجم:
560.2K
لطفا درباره اینکه قرآن می فرماید «لا اکرا فی دین» و اینکه راجع به دین هیچ اجباری نیست توضیح بفرمایید.
@ostad_maleki
ذکر، مقدمه دعا
در بخش پیش بیان شد که هر دعایی ذکر است ولی هر ذکری دعا نیست. اولوالاباب، انسان ها ی اهل فکر و اندیشه، وقتی ذکر می گویند از ذکر به دعا می رسند. در آیاتی که گذشت چنین بود؛ یعنی هم اعلام نیاز کردند و هم درخواست کردند که فَقِنا عَذابَ النَّارِ.
وقتی انسان از بزرگی چیزی می خواهد، اگر عاقل و زیرک باشد چیز بزرگی می خواهد. دنیا متاع قلیل است، انسان از بزرگ متاع قلیل نمی خواهد بلکه چیز بزرگی را از او درخواست می کند. حال که ما نمی دانیم چیز بزرگ چیست چگونه باید آن را بشناسیم؟
ادامه دارد....
@ostad_maleki
درخواست اولوالباب از خداوند: نجات از آتش جهنّم
خداوند آن چیز بزرگ را به اولوالباب معرفی کرده و آموزش داده است که آن را درخواست کنند و آن «نجات از آتش جهنم» است. اگر انسان در مسیر یاد خدا قرار نگیرد، معلوم می شود لحظه به لحظه در حال تجارت عذاب جهنم است؛ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَليم ، ما دو تجارت بیشتر نداریم، یا تجارت عذاب الیم، یا تجارت نجات از عذاب الیم.
اگر در سوره عصر هم متمرکز شویم، درمی یابیم که همه انسان ها خسران برداشت می کنند، جز انسان هایی که حسن فاعلی و حسن فعلی، هر دو را باهم دارا می شوند:
وَ الْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ ، کسانی که ایمان به مبدأ و معاد و پیامبر و اهل بیت علیهم السلام دارند و طبق قرآن و فرمایشات اهل بیت علیهم السلام عمل می کنند یعنی اهل عمل صالح هستند، اینها وارد تجارت نجات از خسران و عذاب الیم می شوند.
رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ، اولوالباب می گویند: خدایا کسانی که وارد جهنم تو می شوند آنها انسان های خواری هستند، ممکن است به اندازه نمرود و فرعون ثروت داشته باشند اما حقیقتا خوار هستند و داراییشان دردی از آنها دوا نکرد . وقتی می گوییم خدایا ما را از عذاب جهنم نجات بده یعنی خدایا ما را از خواری نجات بده و نجات از خواری یعنی این که اهل بهشت شده و عزت پیدا کنیم .
ادامه دارد....
@ostad_maleki