eitaa logo
دانستنی های مهدوی
23.6هزار دنبال‌کننده
10.3هزار عکس
6.9هزار ویدیو
83 فایل
✳️برای رزرو تبلیغات در مجموعه اَسرا بر روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2186347655C6187e57a27
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حضرت آیت الله مصباح یزدی(ره): 🔸️اگر نوكر امام زمان (‌عجل ‌‌الله ‌‌فرجه ‌‌الشریف) هستی باید این‌طوری باشى؛ «شَاهِرا سَیْفِی مُجَرِّدا قَنَاتِی؛ سلاحم را كاملاً آماده و برهنه كرده باشم و از غلاف درآورده باشم.» اگر به زبان امروزی بخواهم بگویم، دستم روى ماشه باشد؛ «مُجَرِّدا قَنَاتِی» 🔸️نوكر امام زمان(‌عجل ‌‌الله ‌‌فرجه ‌‌الشریف) آرزویش این است كه این‌گونه باشد. هر روز عهد مى‌‌بندد كه: «خدایا! من مى‌‌خواهم این‌گونه باشم.» 🔺️ بیانات آیت الله مصباح یزدی(قدس سره)، ۱۳۸۲/۰۶/۰۱ ⚜@p_Mahdavi
1.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕊من میخوام به تو نزدیڪ بشم.. ♥️ استاد 🍃 ⚜@p_Mahdavi
🕊🌹🕊 خدا کند که دل من در انتظار تو باشد درون کلبه قلبم همیشه جای تو باشد در آستانه شب در قنوت سبز دعایت خدا کند که مرا سهمی از دعای تو باشد ✨شبت بخیر ارباب بےنظیرم✨ ⚜@p_Mahdavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📖 السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَضْعَةَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ... ▪️سلام بر تو ای مولایی که همچون مادرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، پاره‌ی تن آخرین پیامبری. سلام بر تو و بر روزی که به انتقام فرزندان رسول الله صلی الله علیه وآله قیام خواهی کرد. 📚 صحیفه مهدیه، زیارت حضرت بقیة الله ارواحنا فداه در سختیها، ص۵۷۸.  أین صاحِبُــنا؟! ⚜@p_Mahdavi
💚 امام صادق در پاسخ به جابر جُعفی که پرسید: « فرج شما چه وقت خواهد بود؟» فرمودند: «هیهات! هیهات! فرج ما نخواهد رسید تا اینکه شما غربال شوید، سپس غربال شوید، سپس غربال شوید(سه بار تکرار کردند، بعد فرمودند) تا ناخالصی ها از بین برود و خالص ها باقی بمانند.» 💠 همچنین ابوبصیر و محمد بن مسلم هم گفتند که از امام صادق شنیدیم: ❇️👈« ظهور محقق نمیشه مگر اینکه دو سوم مردم از دین برگردند» عرض کردیم اگر دو سوم برگردند، دیگر چه کسی باقی می ماند؟! امام فرمودند: «آیا دوست ندارید در بین یک سوم باقی مانده باشید؟!» 📚 غیبت طوسی ، ص۳۳۹ کمال الدین ، ج۲ ،ص۶۵۵ ⚜@p_Mahdavi
می‌فرمایند: هر كه به ما چنگ زند، به ساحل نجات رسد و هر كه رهايمان كند غرق شود. وقتی مشکلات به زندگی هجوم می‌آورند وقتی باران گرفتاری‌ها توانت را کم کرده‌اند وقتی زمین و زمان یاری‌ات نمی‌کنند یادت باشد ... این کلام را: تمسک به صاحب الزمان عجل الله ساحل امن و آرامش و نجات توست... ▪️علاج درد عالم همین آمدن توست ⚜@p_Mahdavi
16.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 🔹 سرمایه ای که خرج امام زمان(علیه السلام) نشود، قطعا خرج شیطان و ولایت او می شود. 🎙استاد@p_Mahdavi
🔰 🔺ترک حسادت: از دیگر ویژگیهای منتظران ترک حسادت، یعنی ترک آرزوی زوال نعمت از برادر مسلمانش است؛ اما اگر زوال نعمت از او را نخواهد بلکه مثل آن را برای خود بخواهد، غبطه و منافسه گویندو معیار در خیرخواهی و عدم حسادت آن است که آنچه را برای خود نمیخواهی برای دیگری نیز نخواهی و آنچه را برای خود میخواهی برای دیگری نیز بخواهی. حسد از سختترین و دشوارترین بیماریهای روانی و پلیدترین رذایل است. باید شخص حسود بداند که با حسادت کردن، ضرری به محسود نمیرسد و عیب گرفتن حاسد از محسود موجب ازدیاد حسنات و باال رفتن درجات محسود و انتقال اعمال شایستۀ خود به دفتر اعمال او می شود و نیز در حقیقت حسد کننده در مقام عناد و ضدیت با پروردگار است، زیرا اوست که نعمتها و خیرات را بر بندگان به مقتضای حکمت و مصلحت خود ارزانی داشته است. برای حسدِ مذموم سه مرتبه هست: اول اینکه دوست دارد نعمت از محسود برطرف شود هر چند به وی منتقل نشود و این زشتترین مراتب حسد است. دوم اینکه دوست دارد نعمت از دست دیگری بیرون برود برای رغبت و تمایلی که به آن دارد مانند خانۀ مطلوبی که میخواهد ازدست وی برود تا به آن دست یابد و سوم آنکه تمایل او به مثل آنچه دیگری دارد باشد نه به خود آن، اما چون از رسیدن به آن ناتوان است دوست دارد که از دست او بیرون رود تا برابر باشند و اگر بتواند، در بیرون شدن آن نعمت از دست وی میکوشد. انگیزههای حسادت شامل خباثت نفس و بخل نسبت به بندگان خدا، دشمنی و کینه توزی، حبّ ریاست و حبّ مال و جاه، ترس از بازماندن از مطلوب خود، تکبر، تعزّز )یعنی اینکه بر او گران باشد که یکی از همگنانش از او بالاتر و برتر شود به این گمان که اگر آن شخص به نعمتهایی دست یابد بر او تکبر خواهد کرد و او که میخواهد ارجمند شمرده شود نمیخواهد آن نعمت به وی برسد( و تعجّب )و این در وقتی است که محسود در نظر حاسد حقیر و نعمتی که به وی رسیده بزرگ باشد و از رسیدن مثل وی به چنان نعمتی درشگفت شود و حسد ورزد و زوال آن را بخواهد بیآنکه قصد تکبر یا ریاست یا دشمنی داشته باشد میباشد. پس در مجموع منشأ همۀ عوامل و اسباب حسد، دوستی دنیاست. پس باید شخص حاسد برای عالج حسد خود، ضدّ حسد که خیرخواهی است را بر خود مکلّف سازد و چون بر این روش با تکلّف مداومت نمود مادۀ حسد به تدریج از او کنده میشود. 📚کتاب صفات منتظران،سید علی اکبر صداقت ⚜@p_Mahdavi
5.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 «جنگ ادراکی» 👤 استاد ☀️ اعتقاد عجیب غربی‌ها به امام مهدی علیه‌السلام... ⚜@p_Mahdavi