🌹یا اباصالح ( عج ) هیچکس را به اندازه ے شما اذیت نکرده ایم ، بیش از یازده قرن منتظر ماندے تا ما بفهمیم : 🍁بے همگان به سر شود بے تو به سر نمے شود🍁 تا بفهمیم بے تو هیچیم و کارے نمیتوانیم بکنیم، تا باور کنیم تا تو نباشے همیشه گرفتار رنج و فساد و ظلم هستیم ✨منتظر ماندے تا براے آمدنت کارے کنیم ، ✨منتظر ماندے تا لیاقت پیداکنیم و دردمندانه و دلسوزانه فرمودے: « اگر شیعیان ما که خداوند بر انجام طاعت، موفقشان بدارد در وفا کردن به عهد ما همدل بودند،ملاقات ما از آن ها به تاخیر نمے افتاد و سعادت دیدار همراه با معرفت ما به سوے آن ها مے شتافت پس ما را از آن ها پوشیده نمے دارد مگر همان چیز هایے که از آن ها به ما مے رسد و ما دوست نداریم و از آن ها انتظار نداریم. » دستمان را بگیر و ما را امام زمانی کن!! در خوابے سنگین هستیم، بیدارمان فرما!! 💕 #اللهم_عجل_لولـیکـــ_الفرج💕 ⚜@p_Mahdavi

🔶امیر مخلوقات در عهد رجعت 💚 امام صادق علیه السلام فرمودند: در آن روز(عهد رجعت) علی بن‌ ابی‌طالب صلوات الله علیه، پرچم رسول الله صلی الله علیه و آله را در دست میگیرد، و امیر و رهبر همه مخلوقات می‌شود. همه مخلوقات در زیر پرچم او قرار میگیرند و او بر همه فرمانروایى میکند. فَيَوْمَئِذٍ يَدْفَعُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللِّوَاءَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَيَكُونُ أَمِيرَ اَلْخَلاَئِقِ كُلِّهِمْ أَجْمَعِينَ يَكُونُ اَلْخَلاَئِقُ كُلُّهُمْ تَحْتَ لِوَائِهِ وَ يَكُونُ هُوَ أَمِيرَهُمْ. 📗تفسير البرهان، ج ۱، ص ۶۴۸ 📗تفسير نور الثقلين ج ۱، ص ۳۵۹ 📗تفسير العیاشی، ج ۱، ص ۱۸۱ 📗تفسير کنز الدقائق، ج ۳، ص ۱۴۷ 📗بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۷۰ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌸 ⚜@p_Mahdavi

📌 | #حدیث_گرافی 🔻 انتشار مطالب آزاد است. ⛅️ | @Aseman

#یاصاحب_الزمان_عج اگر که آمدی من رفته بودم اسیر سال و ماه و هفته بودم دعایم کن دوباره جان بگیرم بیایم در رکاب تو بمیرم ✨شبت بخیر همه ی دنیای من✨ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌸 ⚜@p_Mahdavi

#سلام_امام_زمانم❤️ در گوشہ گوشۂ جهان طنین استوار گام‌هاے تو پیچیده! در ذاٺ ذره تا جان خورشید! اشاره‌ے سرانگشتان توسٺ، ڪہ نبض زندگی را جارے ڪرده اسٺ! فقط می ماند ... قلب من چونان، ڪویرے تشنہ و تفتیده! یڪ قطره ڪافیسٺ! فقط یڪ قطره...ببار و بهارم ڪن! #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌸 ⚜@p_Mahdavi

#حدیث🍃 💚 امام علی علیه السلام: 🔹 همانا ياران قائم همگى جوانند و پير در ميانشان نيست مگر به اندازۀ سرمه در چشم يا به قدر نمک در توشه راه و كمترين چيز در توشۀ راه نمک است. 📚 الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۱۵ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌸 ⚜@p_Mahdavi

|•✨ سلام عطر خوش دلپذیر سجاده سلام دلبر سجده ، امیر سجاده سلام سفره پر نعمت دعا خوانی سلام سفره مهمان پذیر سجاده ولادت امام زین العابدین(ع) مبارک. ⚜@p_Mahdavi

🌼امام زمانی باش یه جور باش یه رنگ باش استاد#دانشمند #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌸 ⚜@p_Mahdavi

🔶‍ آیا اعمال ما واقعا در #ظهور امـــام مـــهـــدے"عـــج" اثر دارد؟ «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم»؛ خداوند سرنوشت هیچ قوم[و ملتی] را تغییر نمی دهد، تا اینکه آنان آنچه را در خودشان است، تغییر دهند.【۱】 «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُركُم وَیُثَبِّت أَقدامَكُم»؛ ای مومنان اگر خدا را یاری کنید خدا هم شما را یاری می کند و گام هایتان را محکم و استوار می سازد.【۲】 امروزه نصرت الهی چیزی جز تحقق ظهور نخواهد بود.همیشه این گونه است که تا ما در خود و اوضاع جامعه و جهان خود تغییری ایجاد نکنیم از جانب خدا تغییری در وضعیت ما پدید نخواهد آمد. همواره فتح و ظفر و نصرت خدا به نصرتی از جانب بندگان منوط شده است. ما هیچگاه از انجام تکلیفمان بازداشته نشده ایم و به این بهانه که حق تنها در زمان ظهور به تمامه مستقر خواهد شد، از اقامه حق در حد توان منع نشده ایم و امر به اجرای حق، گرفتن داد مظلومان و مقابله با ظالمان در حد توان از ما برداشته نشده است. طبیعتا اگر ما در حد خود اقدام کنیم، شرایط جدیدی در عالم ایجاد خواهد شد. 📙 پی نوشت: ۱.سوره رعد آیه ۱۱ ۲.سوره محمد آیه ۷ «انتظار عامیانه عالمانه عارفانه»، حجت الاسلام پناهیان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌸 ⚜@p_Mahdavi

نكات #مهدوی💚 🔶قانون علیت، تبیین‌گر نقش انسان در زمینه‌سازی ظهور «ظهور» به عنوان یک پدیده اجتماعی، با رویکرد جامعه شناختی قابل تعریف است. رویکرد جامعه شناختی دارای اقتضائاتی است که در حوادث اجتماعی، از جمله حادثه ظهور ساری و جاری است. قانونمندی و علت مداری در واقع همان اقتضائاتی است که در حوادث اجتماعی به صورت فراگیر وجود دارد. ظهور که در فرجام تاریخ به وقوع می‌پیوندد، بر اساس همین اقتضائات اجتماعی قابل باز شناسی است؛ زیرا قانون علیت که دارای سه شاخصه عمومیت، سنخیت و حتمیت است؛ با شاخصه عمومیت، شمولیت خویش را بر همه حوادث مادی و معنوی، طبیعی و انسانی، فردی و اجتماعی جاری و با شاخصه سنخیت، تناسب و هماهنگی را میان همه علل و معالیل نهادینه می‌کند و با شاخصه ضرورت، تلازم وجودی و عدمی را میان علل تامه با معالیل، حتمیت می‌بخشد. با باز شناسی قانون علیت، قانونمندی جامعه و حوادث اجتماعی، از جمله حادثه ظهور توجیه پذیر می‌شوند؛ زیرا وقتی ظهور را از جمله حوادث اجتماعی و تاریخ را موطن رخداد آن تلقی کنیم، آن‌گاه ظهور به عنوان یک حادثه اجتماعی، اجرای قوانین و قواعد اجتماعی را می‌طلبد و بر همین اساس، علت مداری و قانونمندی در ظهور، وقوع می‌یابد. آری؛ علت مداری و قانونمندی در ظهور، توجیه‌گر امکان زمینه سازی ظهور است و زمینه سازی ظهور نیز به نوعی توجیه‌کننده تأثیرگذاری بشر بر رخداد ظهور می‌باشد. ◽️تحلیل و تبیین فراگیری قانون علیت: در جهان هر چه روی می‌دهد علت یا عللی دارد. پدیده‌ای بدون علت و یا علل در جهان صورت نمی‌بندد. قانون علیت بر اساس مذهب شیعه علاوه بر عوامل طبیعی عوامل انسانی را در بر می‌گیرد و در عوامل انسانی نیز علاوه بر افعال فردی، افعال اجتماعی را شامل می‌شود. بر اساس داده‌های عقلی، می‌توان به عمومیت قانون علیت پی برد و از عمومیت قانون علیت نیز می‌توان به قانونمندی جامعه دست یازید. بی‌تردید این فرایند، یعنی عمومیت قانون علیت و قانونمندی جامعه مورد تأیید و سفارش قرآن نیز می‌باشد؛ زیرا قرآن در آیات مختلفی به این مسئله به عنوان سنت الهی توجه کرده که همیشه حوادث تاریخی و پدیده‌های اجتماعی، بر اساس قوانین و قواعدی مشخص و همیشه بر اساس علل و عواملی معیّن به وقوع می‌پیوندند. ادامه دارد... ⚜@p_Mahdavi

✅علائم آخرالزمان ✍شهوت گرایی و لذت‌جویی "همّ و غم مردم (در آخرالزّمان) به سیر کردن شکم و رسیدگی به شهوتشان خلاصه می شود، دیگر اهمیّت نمی دهند که آنچه می خورند حلال است یا حرام؟ و اینکه آیا راه اطفای غرایزشان مشروع است یا نامشروع؟! 📚اصول کافی، ج۸، ص۴۲ زنان در آن زمان، بی حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد. آنان در فتنه ها داخل، به شهوت ها علاقه مند و با سرعت به سوی لذّت ها روی می آورند. خواهی دید که زنان با زنان ازدواج می کنند. درآمد زنان از راه خودفروشی و بزهکاری تأمین می گردد. آنان حرام های الهی را حلال می شمارند و بدین سان در جهنّم وارد و در آن جاودان می گردند. 💥مرگ های ناگهانی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود : « قیامت برپا نمی گردد ، تا این که مرگ سفید ظاهر شود . گفتند : ای رسول خدا ! مرگ سفید چیست ؟ فرمود : مرگ ناگهانی » 📚الفائق ، جلد ۱ ،ص۱۴۱ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌸 ⚜@p_Mahdavi