🕌 زیارت امام علی (ع) و حضرت زهرا 💠 در روز یکشنبه 1️⃣📆 🎙 با صدای مهدی صدقی ☀️ بسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيم ☀️ ❇️ السَّلاَمُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَ الدَّوحَةِ الهَاشِمِيَّةِ المُضِيئَةِ المُثمِرَةِ بِالنُّبُوَّةِ ❇️ المُونِقَةِ (المُونِعَةِ) بِالإِمَامَةِ وَ عَلَى ضَجِيعَيكَ آدَمَ وَ نُوحٍ عَلَيهِمَا السَّلاَم ❇️ السَّلاَمُ عَلَيكَ وَ عَلَى أَهلِ بَيتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين ❇️ السَّلاَمُ عَلَيكَ وَ عَلَى المَلاَئِكَةِ المُحدِقِينَ بِكَ وَ الحَافِّينَ بِقَبرِكَ‏ ❇️ يَا مَولاَيَ يَا أَمِيرَ المُؤمِنِينَ هَذَا يَومُ الأَحَدِ وَ هُوَ يَومُكَ وَ بِاسمِكَ وَ أَنَا ضَيفُكَ فِيهِ وَ جَارُكَ‏ ❇️ فَأَضِفنِي يَا مَولاَيَ وَ أَجِرنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيَافَةَ وَ مَأمُورٌ بِالإِجَارَة ❇️ فَافعَل مَا رَغِبتُ إِلَيكَ فِيهِ وَ رَجَوتُهُ مِنكَ بِمَنزِلَتِكَ وَ آلِ بَيتِكَ عِندَ اللَّهِ وَ مَنزِلَتِهِ عِندَكُم ❇️ وَ بِحَقِّ ابنِ عَمِّكَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَيهِم أَجمَعِين 🕌 زیارت حضرت زهرا (س) ❇️ السَّلاَمُ عَلَيكِ يَا مُمتَحَنَةُ امتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امتَحَنَكِ صَابِرَةً ❇️ أنَا لَكِ مُصَدِّقٌ صَابِرٌ عَلَى مَا أَتَى بِهِ أَبُوكِ وَ وَصِيُّهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِمَا ❇️ و أَنَا أَسأَلُكِ إِن كُنتُ صَدَّقتُكِ إِلاَّ أَلحَقتِنِي بِتَصدِيقِي لَهُمَا لِتُسَرَّ نَفسِي ❇️ فاشهَدِي أَنِّي ظَاهِرٌ بِوِلاَيَتِكِ وَ وِلاَيَةِ آلِ بَيتِكِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِم أَجمَعِينَ‏ @ppt_doa

✨وصف القاب امیرالمومنین و شعرخوانی 🎤صابر خراسانی #امام_زمان (عج) را با بزرگداشت #عید_غدیر و معرفی آن به تمام جهان یاری کنیم #میلاد_امام_کاظم ┄═🌼💠🌷💠🦋💠🌸💠🌼═┄ دلنشین ترین ادعیه و مناجات صوتی👇 https://eitaa.com/joinchat/4293591059Cbf2d1beda7

ا ⁉️ سلام بزرگواران اعضای کانال تا حالا زیاد شنیدیم یکی از صفات حضرت امیر المومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام ، سخن گذار منبر سلونی هست ولی تا حالا درباره معنی اون تحقیق کردید ؟ کسی میدونه چی هست ؟ 👇 @m_mehr0 @m_mehr0 @m_mehr0

احسنت بعضی از اعضای کانال پاسخ دادند این عبارت به خطبه « سَلونی قَبلَ اَن تَفقِدونی » امیرالمومنین به معنی بپرسید از من قبل از اینکه مرا از دست بدهید اشاره می کند ، این خطبه نه جزء سخنرانی ، نه جزء نامه و نه جزء کلمات قصار است ، لذا سید رضی اصلا این خطبه سلونی را در نهج البلاغه نیاورد .شارحان نهج البلاغه مثل ابن ابی الحدید ، مثل آیت الله جوادی آملی ، مثل استاد علی دوانی ، اینها بخشهایی از این خطبه سلونی را در کتاب‌هایشان آوردند . این مجموعه ی سوال و جواب ها که معلوم می شود چندین منبر سَلونی قَبلَ اَن تَفقِدونی بود ، حدود هفتاد و نه پرسش و پاسخ است که توسط یکی از محققین در یک جزوه ای گردآوری شده ، و ما به حدود تعداد نوزده سوال و جواب اشاره می کنیم که برگرفته از چند جلسه از سخنرانی ایشان است .

یکی از مظلومیت‌های خطبه «سلونی» این است که متأسفانه جناب «سید رضی» که جمع‌آوری کننده خطبه های نهج‌البلاغه است، این خطبه را در نهج‌البلاغه نیاورده، چون همانطور که می‌دانید، نهج‌البلاغه سه بخش است: یک بخش خطبه‌ها (یعنی سخنرانی‌های مولا علی(ع))، یک بخش نامه‌ها (یعنی مکاتبات امام علی(ع))، و یک بخش هم کلمات قصار (یعنی سخنان کوتاه امام علی(ع)).

اما امیرالمومنین علی(ع) در خطبه یا منبر «سلونی قبل ان تفقدونی» چه پاسخ‌هایی را به سؤال‌های مخاطبین خود ارائه داده‌اند؟ نکته ای که دانستن آن برابر با درک محضر یکی از جلسات علمی دریای علم و حکمت امیرالمومنین است

ان‌شاءالله مطالعه این سؤال و جواب‌ها برای ما مفید باشد، امید که اندکی بفهمیم چه مولایی داریم و چه اقیانوسی از علوم و معارف، در این خطبه‌ سلونی نهفته هست و ما متأسفانه از آن بی‌خبریم.

1️⃣ اولین سؤال‌کننده از گوشه مسجد کوفه برخاست، و پرسید: یا علی! به من بگو! از اینجا که من ایستاده‌ام تا عرش خدا چقدر فاصله هست؟ امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: اولا فاصله فرش تا عرش، یک فاصله مکانی نیست که من به تو بگویم از اینجا تا عرش چقدر فاصله است؟ اما اگر یک مؤمنی خالصانه بگوید لا اله‌الا الله و این کلمه توحید را بر زبان خود جاری سازد، او فاصله فرش تا عرش را پیموده است، فرش و عرش را به یکدیگر پیوند داده است. و بعد در ادامه فرمود: اگر می‌خواهی عرش پروردگار رحمان را جست‌وجو کنی، بدان قلب یک انسان مؤمن عرش پروردگار رحمان است. اولین سؤال‌کننده جواب سؤال خود را گرفت و نشست.

2️⃣ سائل یا سوال کننده دوم از گوشه دیگر مسجد برخاست و پرسید: یا علی! به من بگو! واجب کدام است؟ واجب‌تر کدام است؟ نزدیک کدام است؟ نزدیک‌تر کدام است؟ عجیب کدام است؟ عجیب‌تر کدام است؟ مشکل کدام است؟ مشکل‌تر کدام است؟ امیرالمؤمنین علی(ع) در پاسخ فرمود: واجب، ترک گناه است و واجب‌تر از آن توبه از گناه است. نزدیک، قیامت است و نزدیک‌تر از آن مرگ است. عجیب، بی‌وفایی دنیاست و عجیب‌تر از آن دل بستن به این دنیای بی‌وفاست. مشکل، سرازیر قبر شدن است و مشکل‌تر از آن با دست خالی سرازیر قبر شدن است. این سائل هم جواب سؤال خود را گرفت و نشست.

3️⃣ سائل سوم از گوشه دیگر مسجد کوفه برخاست و پرسید: یا علی! به من بگو! من از کجا بفهمم خدا عبادت‌های مرا قبول کرد؟ از کجا بفهمم خدا گناهان مرا آمرزیده است؟ از کجا بفهمم خدا عبادت‌های مرا قبول نکرده و مردود اعلام شده است؟ از کجا بفهمم خدا گناهان مرا نیامرزیده و در نامه عمل من ثبت شده است؟ امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: اگر یک عبادتی انجام داده‌اید و بعد از آن عبادت، خدا به شما توفیق داد عبادت دوم را انجام بدهید، آن عبادت دوم دلیل بر آن است که خدا عبادت اول را از شما قبول کرده است. چون عبادت اول‌تان را قبول کرد لذا به شما توفیق ورود به عبادت دوم را عنایت کرد. اگر شما یک گناه و معصیتی مرتکب شدید، منتهی بعد از آن گناه خدا به شما توفیق داد یک طاعت و عبادتی انجام دهید، این عبادت بعد از معصیت دلیل بر این است که خدا معصیت شما را آمرزیده و مورد بخشش قرار داده است لذا به شما توفیق داد که مرتکب طاعت و عبادتی بشوید. اگر اول یک طاعت و عبادتی انجام دادید، بعد از آن عبادت مرتکب گناه و معصیتی شدید، آن گناه بعد از عبادت دلیل بر این است که خدا عبادت شما را قبول نکرد و مردود اعلام شد لذا مرتکب گناه شدید، چون اگر عبادت، عبادت مقبول بود می‌بایست شما را از گناه باز دارد. همین که بعد از عبادت معصیت کردید، این معصیت دلیل بر این است که آن عبادت مقبول نبود. اگر یک گناهی انجام دادید و بعد از آن مرتکب گناه دوم شدید، آن گناه دوم دلیل بر آن است که خدا گناه اول‌تان را نیامرزیده، لذا مرتکب گناه دوم شدید. اگر مرتکب گناه سوم بشوید، گناه سوم دلیل بر این است که خدا گناه دوم را بر شما نبخشیده است. این سومین سائل هم جواب سؤال خود را گرفت و نشست.