هرکسی انتخاب با خودش!
دوست دارد همچنان بر طبل نفاق و تفرقه بکوبد و خودش و بچه اش ضرر کند؛یا راه وفاق و وحدت پیش بگیرد؟
کدام یکی بهتر و عقلانی تر است؟
هیچ عاقلی تا ابد بر ساز تفرقه و دشمنی نمیکوبد!
هیچ عاقلی کینه و دشمنی را نسل به نسل ادامه نمیدهد.
که اگر لج کرد و دشمنی را ادامه داد؛خودش ضرر میکند!
با کینه ورزی باعث میشود بچه اش که در قدیم دعوای او با عمویش را ندیده؛الان بدون دلیل با پسر عمو دشمنی کند!
چند نفر بزرگ فامیل با هم درگیر شده و اختلافی افتاد.
حالا صلاح چیست؟
نسل به نسل کینه و عداوت را به نوه و نتیجه منتقل کردن کار عاقلانه ای است؟
یا رفع کدورت و اختلاف عاقلانه تر است؟
اگر با اقوام خودت که از پی و نتیجه خودت هستند؛رفاقت و دوستی برقرار کنید؛باعث قوت جمع میشود.
والا تا قیام قیامت دشمنی کنید!
اگر فایده ای دارد؛ادامه دهید!
وقتی راه برای رفع کدورت ها باز میشود؛خیلی ها جبهه گیری تعصبی میگیرند.
دنبال اتش افروزی و کینه های صدساله میروند.
این کشور به وفاق و همدلی نیاز دارد.
هر کسی را در قبر خودش میگذارند.
افکار بقیه را قبول ندارید؟
نداشته باش عیبی ندارد.
اما او هم مثل خودت حق و حقوقی دارد که طبق قانون به او هم تعلق میگیرد.
معیار و ملاک وحدت و وفاق؛چهارچوب و قواره قانون است!
یک جوان؛اگر طبق این قانون کار کند و از مجموعه بیرون نرود؛حقش هست و باید اجازه فعالیت به او داد.
هرگاه پایش را خطا گذاشت؛قانون جلوی او را میگیرد.
طبق قانون همه پاک و سالم هستند؛مگر اینکه خلاف ان ثابت شود.
https://eitaa.com/bache_kavir
🔺پزشکیان به عیادت آیتالله نوری همدانی رفت
#سیاسی
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@mashad_ma
علی سبحانی:
ترامپ چرا دنبال بالا بردن تعرفه گمرکی بود؟👇
چون میخواست شرکت های خودش که به چین رفتند را به امریکا برگرداند!
دنبال این بود شرکت های اروپایی و امریکایی تولید را داخل امریکا انجام دهند.
فشار اورد.
ولی حریف نشد.
شرکت ها به امریکا نمیروند!
تو چین ماندند.
شرایط برای شرکت ها در چین مهیاست و نیروی کار ارزان دارند.
ترامپ هم شکست خورد از فاز فشارتعرفه پایین امد!
این گاو بزرگی است!
اگر یکدفعه زمین بخورد و سقط شود؛لش متعفن او ملت را بیچاره میکند!
باید کم کم افسارش را گرفت از طویله بیرون برد تا تو بیابان جان دهد و کفتارها هم به نوایی برسند! !
امریکا پول کشورها را در بانک های خودش اورده و با این حقه ارزش دلار را بالا برده است.
راه برون رفت چیست؟
کشورها فهمیده و قصد خروج سرمایه ها از بانکهای امریکا را دارند.
دست به عصا حرکت نموده چون احتمال دبه در اوردن و بالا کشیدن ثروت کشورها توسط امریکا هست!
بریکس فلسفه اش راه اندازی سازو کاری جداگانه مالی دنیاست!
امریکا هم فهمیده و احساس خطر میکند.
علت اینکه دنبال گفتگو است؛به این علل ربط دارد.
او میداند حربه تحریم به اخر خط رسید ولی قلدری میکند تا سد ایجاد کند و امتیاز بگیرد.
صهیون هم میداند اخر عمرش رسید!
چون احساس کرده اربابش در حال سقوط جهانی است!
https://eitaa.com/bache_kavir
دقت کنید✅
طبق قوانین بین الملل؛همراه بردن همسر با روسای جمهور یک عرف معمول است.
حالا کمی خودمانی گپ بزنیم تا معلوم شود ایا رسم خوبی است یا نه👇
زمانی که همسران روسای جمهور به اتفاق هم به سفرهای خارجی میروند؛
جمع زنانه دارند!
همسر رییس جمهور کشورمان پذیرای همسر فلان رییس جمهوریک کشور میشود.
معلوم است در یک جمع زنانه با هم گپ و گفت دارند.
از همسر رییس جمهور در باره نوع غذا؛رسم و رسومات؛حجاب؛دینداری؛خدا محوری و...سوال نموده و با فرهنگ ایرانیان اشنا میشود.
مثلا همسر رییس جمهور اتریش اگر در باره پدیده حجاب و علت عفاف و .. ایرانیان از زبان دختر رییس جمهور ما اشنا شود؛
قطعا ثمره این دیدار به رسانه و روزنامه های اتریش کشیده شده و مردم با فرهنگ و رسومات ایرانیان اشنا میشوند.
اگر در باره پدیده حجاب و ظهور و دین و..خانم رییس جمهور اتریش اشنا شود؛حرف او در جامعه اتریش بیشتر خریدار دارد.
اگر همسران روسای جمهور و شخصیت ها در یک محیط دوستانه با هم گپ زده و حشر و نشر داشته باشند؛با شیوه حکومتداری و تجارت و تجار بزرگ و شرکت های قوی کشورمان بیشتر اشنا شده و شرایط و بستر به واسطه همین دوستی ها بهتر برقرار میشود.
خودتان قضاوت کنید تا معنی این مراده ها را متوجه شد.
وقتی دو خانواده باهم رفت امد خانوادگی داشته باشند؛ایام سختی کنار هم هستند.
رفاقت مردها به جای خود؛این بانوان محترمه هستند که راه دوستی و رفاقت پایدار را باز یا بسته نگه میدارند!
قبول کنید قدرت نفوذ و چانه زنی قاطبه نسوان از رجل بسیار قوی تر است!
شما زمانی پسر عمو و خاله و دایی به خانه شما رفت امد بی ریا خواهند داشت که خانم خانه بپذیرد!
اگر همسر و کدبانوی خانه قبول نکند؛با انواع مکرهای زنانه پسر عمو و پسر خاله شما را از خانه شما فراری خواهد داد!
تعارف که نداریم و این قدرتی است که خداوند در وجود خانمها قرار داد!
حالا تصور کنید دختر اقای پزشکیان چگونه قاپ همسر فلان شخصیت خارجی را می رباید که عاشق حجاب و دین اسلام و فرهنگ ایرانی شودو بعدش هم در کشورش کلی از ایرانیان و رسم میهمان نوازی و ادب و احترام تعریف ها بکند که صد مقاله هم به گرد پایش نرسند!
به این علت باید راه را برای ورود همسران شخصیت های خارجی به کشور باز نمود.
اگر رییس جمهور با یک جمع خانم به عراق یا کویت و..سفر کرد؛فردا انها هم با چنین ترکیبی به دیدارمان میایند!
دوستی بانوان باهم؛گره گشای خیلی از بدعنقی ها ست!
https://eitaa.com/bache_kavir
فلسفه بردن همسران شخصیت در سفرهای خارجی همین هست!
به زبان کویری گفتم!
خدا کند مقبول طبع افتد!!🤚🙏
فکرش را بکن موقع برگشت تو هواپیما!!!!
رییس جمهور از خانمش میپرسه:
چطور بود خانم؟
به شما خوش گذشت؟
خانم هم میگه:
وای نگو!!
ایرانیان سنگ تمام گذاشتند!
چقدر میهمان نواز و مودب و دوست داشتی و یکرنگ هستند!
اصلا فکر کردم خانه خاله ام رفتم بس به ما خوش گذشت!
حتما دعوت کنید باید جبران کنم!
اصن خودم برایشان اشپزی میکنم کم نیارم!!
کلی گپ و گفت زنانه بین رییس جمهور و خانمش ردو بدل میشه یا نع؟
همین مکر و هنر زنانه در سیاست رمز گشاست!!
قول به غیر علم
در مسئلهی اخلاق، این نکته را هم عرض بکنم - این را بعداً میخواستم عرض کنم؛ چون میترسم وقت بگذرد، جلوتر عرض میکنم؛ زیرا جزو اساسیترین مسائل است - پرهیز از قول به غیر علم، از غیبت، از تهمت. من خواهش میکنم شما جوانهای عزیز به این مسئله اهتمام بورزید. همین طور که در زمینههای مختلف اهتمام به طهارت عملی دارید - به نماز اهتمام دارید، به روزه اهتمام دارید، به پرهیز از تعرضهای جنسی اهتمام دارید - به این مسئله هم اهتمام داشته باشید. اگر چنانچه ما چیزی را به کسی نسبت بدهیم که در او نیست، خب این میشود تهمت. اگر چنانچه چیزی را بگوئیم که به آن علم نداریم؛ مثلاً یک شایعه است - یک نفری یک حرفی را از قول یکی نقل میکند، ما هم همان را دوباره تکرار میکنیم - خب، این کمک کردن به شایعه است، این شایعهپردازی است؛ قول به غیر علم است. قول به غیر علم، خود قولش هم اشکال دارد، عمل کردن به آن امر غیر معلوم و بدون علم هم اشکال دارد؛ «و لا تقف ما لیس لک به علم».(۴) «لا تقف»، یعنی چیزی را که علم به آن نداری، دنبال نکن، دنبال نرو. دنبال کردن، هم در زمینهی عمل هست، هم در زمینهی گفتار هست. وقتی شما یک چیزی را گفتید که به آن علم ندارید، این هم اختفاء امری است که انسان به آن علم ندارد. لذا دنبالش میفرماید: «انّ السّمع و البصر و الفؤاد کلّ اولئک کان عنه مسئولا».۱۳۹۱/۰۵/۱۶
#رهبر_معظم_انقلاب حفظه الله
بیانات در دیدار دانشجویان
بنایتان بر این نباشد که هرچه مسئولان میگویند دروغ است
مسئولین رسمی کشور گزارش هایی
هم دارند می دهند.👈 به این گزارش ها با چشم حسن ظن باید نگاه کرد؛ یعنی نباید بنا را بر این گذاشت که هر چه مسئولین می آیند و می گویند، دروغ و درم و خلاف واقع است نه! دارند گزارش می دهند. اصل را باید بر این گذاشت که گزارشها گزارشهای واقعی است؛ ولو حالا ممکن است در آن یک مقداری مبالغه و اغراق یا ندیدن جوانب منفی وجود داشته باشد لکن 👈غالباً گزارشها درست است. ۱۳۹۰/۰۵/۱۹
#رهبر_معظم_انقلاب حفظه الله
بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان
حق نداریم افراد را به صرف گمان متهم کنیم
یکی از دوستان اشاره کردند که امیرالمؤمنین در فرمان خود به مالک اشتر فرموده اند که آدمهای سوء استفاده جو را رسوا کنید شما گفته اید که افشا نکنید!
امیرالمؤمنین نفرمودند موردی را که اثبات نشده افشا کنید. هیچ وقت چنین چیزی در بیان امیرالمؤمنین نیست و این قطعاً از اسلام نیست
ما چطور چیزی را که اثبات نشده به صرف اتهام افشا کنیم ؟! ممکن است این قدر حجم اتهام زیاد و وسیع باشد که یک عده ای به چشم یک امر قطعی و واقعی به آن نگاه کنند؛ اما هیچ پشتوانه استدلالی نداشته باشد جایی ثابت نشده باشد. ما هیچ حجتی نداریم که این را بگوییم. حتی من در همان جلسه ای که اشاره کردند از این بالاتر را گفتم. من گفتم حتی جرمی که ثابت شد، اصل نباید بر افشای آن جرم باشد. بالاخره یک مجرمی است. یک غلطی کرده، مجازات هم میشود خانواده او فرزندان او پدر و مادر او گناهی نکرده اند. ما چرا بیخود اینها را رسوا کنیم ؟ مگر آنجایی که خود نفس افشا کردن یک مصلحت بزرگی داشته باشد بله یک جایی هست که نفس افشاگری در یک مسئله ثابت شده مصلحتی دارد؛ آنجا ایرادی ندارد. این منطق ماست. هیچ چیزی هم نه از امیرالمؤمنین و نه از هیچ یک از ائمه هدی با برخلاف این وجود ندارد. ما واقعاً حق نداریم افراد را به صرف گمان متهم کنیم؛ مشهور کنیم؛ واقعاً جایز نیست؛ نه در سایت؛ نه در روزنامه نه و در تریبون های گوناگون! حیثیت افراد را باید حفظ کرد.
#رهبر_معظم_انقلاب حفظه الله
(۹۰/۵/۱۹ بیانات در دیدارجمعی از دانشجویان)
ملاک و معیارتان برآیند نقاط مثبت و منفی باشد
بعضی ها اهل انتقاد کردن هستند انتقاد هم بجاست. شما هر چیزی را با دقت نگاه کنید و یک خرده ای کنجکاوی کنید یک نقطه عیبی در آن پیدا میکنید و می شود عیب جویی کرد و عیبی هم ندارد چنانچه عیب جویی در جهت رفع عیب باشد خیلی خوب ا است؛ اما این افراد خودشان انتقاد پذیر نیستند اگر کسی بگوید چرا این قدر پر حرفی میکنی و چرا همه اش عیب ها را می بینی؟! چرا مثل مگس فقط روی زخم ها می نشینی؟! نقاط مثبت را هم ببین بدشان می آید!
البته معیار و ملاک برآیند نقاط مثبت به نقاط منفی است. ما ضعف هایی داریم؛ مشکلاتی داریم بدیهایی داریم؛ قوت هایی هم داریم؛ خوبی هایی هم داریم زیباییهایی هم داریم ببینید در موازنه این دو با یکدیگر برآیند اینها چه خواهد شد؛ آن میشود معیار.
#رهبر_معظم_انقلاب حفظه الله
(۸۵/۸/۱۸ بیانات در دیدار دانشگاهیان سمنان)
به مشکلات اجرایی هم توجه داشته باشید
انتقادهایی از برخی دستگاه ها شد بلاشک برخی از این انتقادها وارد است! من هم هم عقیده هستم؛👈👈 منتها در عالم نظر و تأمل، خیلی کارها را انسان فکر می کند؛ به ذهن انسان میرسد؛ اما در مقام عمل کار به آن آسانی نیست. وقتی وارد میدان عمل می شوید موانع گوناگونی در برابر آرزوها و خواست ها و تشخیص های انسان پیش می آید خوب موانع را باید برطرف کرد؛ اما عبور از همه موانع هم آسان نیست؛ گاهی هم زمان بر است. به این هم باید توجه باشد.
#رهبر_معظم_انقلاب حفظه الله
۹۰/۵/۳۱ بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان
در اسلام مبانی معرفتیِ شخصی، قلبی، اجتماعی، سیاسی، بینالمللی [وجود دارد]؛ همهی اینها در اسلام هست؛ مسئلهی آزادی یکی از مبانی معرفتی است که در اسلام مطرح شده؛ مسئلهی عدالت یکی از مهمترین مسائل معرفتی است. اینها را باید حل کرد؛ جوان دانشجو بایستی روی اینها فکر کند، کار کند و به عمق برسد. کتاب بخوانید، نهجالبلاغه بخوانید، در تلاوت قرآن تأمّل کنید. حالا فرض کنید در مورد عدالت؛ البتّه یک مصداق مهمّ عدالت رفع نابرابریهای اقتصادی و اجتماعی و مانند اینها است امّا فقط این نیست؛ این یک قلم عمدهاش است.
👈👈👈عدالت از قضاوتهای شخصی ما شروع میشود؛ عدالت از عمل شخصی ما، حرف زدن ما، داوریهای ما در مورد اشخاص، در مورد کارها شروع میشود. وَ لا یَجرِمَنَّکُم شَنَآنُ قَومٍ عَلی اَلّا تَعدِلوا اِعدِلوا؛(۴) اگر با کسی مخالفت هم داریم، دشمنی هم داریم، جدایی فکری هم داریم، دربارهاش نباید ظلم کنیم. مصیبتبارترین مسائل این است که یک وقتی یک کافری روز قیامت یقهی بنده را بگیرد که آقا، تو به من در فلان جا ظلم کردی؛ یعنی واقعاً دیگر از این چیزی سختتر نیست! یا دشمن خدا روز قیامت حقّی به گردن من پیدا کند، یقهی ما را بگیرد بگوید شما ظلم کردید. یعنی عدالت اینجوری است. عدالت بینالمللی؛ این مبارزهی با استکبار که ما مدام تکرار میکنیم، یکی از مهمترین مصادیق عدالت است. بعضیها دنبال عدالت هستند امّا فکر نمیکنند که مبارزهی با استکبار و آمریکا و صهیونیسم هم جزو مصادیق عدالتطلبی است؛ هست. این [جور] است.
بیانات در دیدار رمضانی دانشجویان
در بیست و هفتمین روز از ماه رمضان المبارک ۱۴۴۴
1402/01/29
👈اظهار نظرهای در مسائل سیاسی، اقتصادی، در برخی تصمیمها، اینها فرصت است. این اظهار نظرها فرصت است. نمیگویم درست است؛ حواستان باشد. ممکن است بعضیاش درست باشد، بعضیاش هم درست نباشد، امّا خود نفْس اظهار نظر، فکر کردن، روی مسئله اندیشیدن، این یک فرصت است برای کشور. البتّه آفاتی هم دارد؛ فعّالیّت دانشجویی نباید دچار آفات بشود؛ مواظب باشید. البتّه جوانها باور نمیکنند که پیرها هم یک وقت جوان بودند لکن خب ما هم تجربه کردهایم و ما هم میدانیم دورهی جوانی چه جوری است.
خطا و اشتباه در جوانی احتمال کمی ندارد، احتمالش زیاد است، موارد گوناگونی پیش میآید؛ مراقب باشید. باید آفات فعّالیّتهای دانشجویی را برطرف کرد؛ باید سالمسازی کرد.
👈👈دوقطبیسازی به وجود نیاید؛ فعّالیّتهای دانشجویی جامعهی دانشجویی را دوقطبی نکند، کشور را هم دوقطبی نکند؛ این یکی از مسائل بسیار مهم است. این دوقطبیگری خواست دشمن است.
باید واقعبینانه باشد. حالا مثلاً شما میآیید اینجا یک نسخهای را میدهید؛ خب این نسخه زمانبر است، هزینهبر است؛ ممکن است هزینهاش امکانپذیر نباشد، دمِ دست نباشد؛ اینها را باید توجّه کنید. یعنی فعّالیّت دانشجویی، مطالبهی دانشجویی باید همراه با واقعبینی باشد.
حتّیالمقدور همراه با ارائهی راه حلّ علمی و عملی باشد؛ اوّلاً راه حلّ علمی، [یعنی] عالمانه، اندیشمندانه؛ ثانیاً عملی، یعنی فقط روی کاغذ نباشد؛ کاری باشد که بشود کرد. هر کدام از شما وارد میدان عمل بشوید ــ که حالا درخواست بعضی از شماها هم همین بود که چرا جوانها را نمیآورند وارد محیطهای میانی، که البتّه باید بیاورند ــ نظرتان با حالا تفاوت خواهد کرد؛ [زیرا] واقعیّات را میبینید، مشکلات را میبینید، سختی کار را میبینید.
یک وقتی به امام مراجعه کرده بودند ــ زمان حیات مبارک ایشان ــ یک شکایتی از دولت کرده بودند. امام گوش کرد حرف آن بنده خدا را ــ آنطور که برای ما نقل کردند ــ بعد در جوابش فقط یک کلمه گفت؛👈👈👈 گفت: «آقا! ادارهی مملکت سخت است.» واقعاً سخت است.(۱۳) (اگر حالا همینطور با همدیگر بخواهیم دهنبهدهن بکنیم که کارها پیش نمیرود.) حرف مردم را باید گوش بدهند. حرف مردم کجا است؟ خب مردم در همهی مسائل که حرف ندارند، [ضمناً] یک حرف ندارند؛ باید فکر کنند، مطالعه کنند. حرف مردم سازوکاری دارد. حرف مردم همین است که الان وجود دارد؛ یعنی یک نفر را به عنوان رئیسجمهور انتخاب میکنند؛ این حرف مردم است. یک عدّهای را به عنوان نمایندهی مجلس انتخاب میکنند؛ این حرف مردم است. حرف مردم را اینجوری میشود فهمید دیگر.
#رهبرمعظمانقلابحفظهالله
بیانات در دیدار رمضانی دانشجویان
در بیست و هفتمین روز از ماه رمضان المبارک ۱۴۴۴
1402/01/29
آیا سخنان غالب کانالها و گروههای معلوم الحال ایتایی شباهتی به فرمایشات متعدد رهبری دارد؟
7.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 #نماهنگ| اتحاد؛ رمز موفقیت/ همه مشکلات با وحدت و انسجام حل میشود
🔸دکتر پزشکیان در نشست اعضای مجلس خبرگان رهبری با اشاره به وحدت و انسجام مسلمانان گفت: اگر همه مسلمانان باهم متحد باشند بسیاری از مشکلات قابل حل خواهد بود.