eitaa logo
صعود 🇮🇷
125 دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
4.1هزار ویدیو
52 فایل
سلام و عرض ادب خدمت شما بزرگواران 👈بیشتر👈برخی پیامهای مهم از برخی کانالهای منتخب به صورت گهگاهی... https://eitaa.com/joinchat/3138060557C9c8e873d02 *اللّهُمَّ اجْعَلْ زَعیمَنا في دِرعِکَ الْحَصینَةِ الَّتي تَجعَلُ فیها مَن تُریدُ* @saberiansari
مشاهده در ایتا
دانلود
بنایتان بر این نباشد که هرچه مسئولان میگویند دروغ است مسئولین رسمی کشور گزارش هایی هم دارند می دهند.👈 به این گزارش ها با چشم حسن ظن باید نگاه کرد؛ یعنی نباید بنا را بر این گذاشت که هر چه مسئولین می آیند و می گویند، دروغ و درم و خلاف واقع است نه! دارند گزارش می دهند. اصل را باید بر این گذاشت که گزارشها گزارشهای واقعی است؛ ولو حالا ممکن است در آن یک مقداری مبالغه و اغراق یا ندیدن جوانب منفی وجود داشته باشد لکن 👈غالباً گزارش‌ها درست است. ۱۳۹۰/۰۵/۱۹ حفظه الله بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان
حق نداریم افراد را به صرف گمان متهم کنیم یکی از دوستان اشاره کردند که امیرالمؤمنین در فرمان خود به مالک اشتر فرموده اند که آدمهای سوء استفاده جو را رسوا کنید شما گفته اید که افشا نکنید! امیرالمؤمنین نفرمودند موردی را که اثبات نشده افشا کنید. هیچ وقت چنین چیزی در بیان امیرالمؤمنین نیست و این قطعاً از اسلام نیست ما چطور چیزی را که اثبات نشده به صرف اتهام افشا کنیم ؟! ممکن است این قدر حجم اتهام زیاد و وسیع باشد که یک عده ای به چشم یک امر قطعی و واقعی به آن نگاه کنند؛ اما هیچ پشتوانه استدلالی نداشته باشد جایی ثابت نشده باشد. ما هیچ حجتی نداریم که این را بگوییم. حتی من در همان جلسه ای که اشاره کردند از این بالاتر را گفتم. من گفتم حتی جرمی که ثابت شد، اصل نباید بر افشای آن جرم باشد. بالاخره یک مجرمی است. یک غلطی کرده، مجازات هم میشود خانواده او فرزندان او پدر و مادر او گناهی نکرده اند. ما چرا بیخود اینها را رسوا کنیم ؟ مگر آنجایی که خود نفس افشا کردن یک مصلحت بزرگی داشته باشد بله یک جایی هست که نفس افشاگری در یک مسئله ثابت شده مصلحتی دارد؛ آنجا ایرادی ندارد. این منطق ماست. هیچ چیزی هم نه از امیرالمؤمنین و نه از هیچ یک از ائمه هدی با برخلاف این وجود ندارد. ما واقعاً حق نداریم افراد را به صرف گمان متهم کنیم؛ مشهور کنیم؛ واقعاً جایز نیست؛ نه در سایت؛ نه در روزنامه نه و در تریبون های گوناگون! حیثیت افراد را باید حفظ کرد. حفظه الله (۹۰/۵/۱۹ بیانات در دیدارجمعی از دانشجویان)
ملاک و معیارتان برآیند نقاط مثبت و منفی باشد بعضی ها اهل انتقاد کردن هستند انتقاد هم بجاست. شما هر چیزی را با دقت نگاه کنید و یک خرده ای کنجکاوی کنید یک نقطه عیبی در آن پیدا میکنید و می شود عیب جویی کرد و عیبی هم ندارد چنانچه عیب جویی در جهت رفع عیب باشد خیلی خوب ا است؛ اما این افراد خودشان انتقاد پذیر نیستند اگر کسی بگوید چرا این قدر پر حرفی میکنی و چرا همه اش عیب ها را می بینی؟! چرا مثل مگس فقط روی زخم ها می نشینی؟! نقاط مثبت را هم ببین بدشان می آید! البته معیار و ملاک برآیند نقاط مثبت به نقاط منفی است. ما ضعف هایی داریم؛ مشکلاتی داریم بدیهایی داریم؛ قوت هایی هم داریم؛ خوبی هایی هم داریم زیباییهایی هم داریم ببینید در موازنه این دو با یکدیگر برآیند اینها چه خواهد شد؛ آن میشود معیار. حفظه الله (۸۵/۸/۱۸ بیانات در دیدار دانشگاهیان سمنان)
به مشکلات اجرایی هم توجه داشته باشید انتقادهایی از برخی دستگاه ها شد بلاشک برخی از این انتقادها وارد است! من هم هم عقیده هستم؛👈👈 منتها در عالم نظر و تأمل، خیلی کارها را انسان فکر می کند؛ به ذهن انسان میرسد؛ اما در مقام عمل کار به آن آسانی نیست. وقتی وارد میدان عمل می شوید موانع گوناگونی در برابر آرزوها و خواست ها و تشخیص های انسان پیش می آید خوب موانع را باید برطرف کرد؛ اما عبور از همه موانع هم آسان نیست؛ گاهی هم زمان بر است. به این هم باید توجه باشد. حفظه الله ۹۰/۵/۳۱ بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان
در اسلام مبانی معرفتیِ شخصی، قلبی، اجتماعی، سیاسی، بین‌المللی [وجود دارد]؛ همه‌ی اینها در اسلام هست؛ مسئله‌ی آزادی یکی از مبانی معرفتی است که در اسلام مطرح شده؛ مسئله‌ی عدالت یکی از مهم‌ترین مسائل معرفتی است. اینها را باید حل کرد؛ جوان دانشجو بایستی روی اینها فکر کند، کار کند و به عمق برسد. کتاب بخوانید، نهج‌البلاغه بخوانید، در تلاوت قرآن تأمّل کنید. حالا فرض کنید در مورد عدالت؛ البتّه یک مصداق مهمّ عدالت رفع نابرابری‌های اقتصادی و اجتماعی و مانند اینها است امّا فقط این نیست؛ این یک قلم عمده‌اش است. 👈👈👈عدالت از قضاوتهای شخصی ما شروع میشود؛ عدالت از عمل شخصی ما، حرف زدن ما، داوری‌های ما در مورد اشخاص، در مورد کارها شروع میشود. وَ لا یَجرِمَنَّکُم شَنَآنُ قَومٍ عَلی‌ اَلّا تَعدِلوا اِعدِلوا؛(۴) اگر با کسی مخالفت هم داریم، دشمنی هم داریم، جدایی فکری هم داریم، درباره‌اش نباید ظلم کنیم. مصیبت‌بارترین مسائل این است که یک وقتی یک کافری روز قیامت یقه‌ی بنده را بگیرد که آقا، تو به من در فلان جا ظلم کردی؛ یعنی واقعاً دیگر از این چیزی سخت‌تر نیست! یا دشمن خدا روز قیامت حقّی به گردن من پیدا کند، یقه‌ی ما را بگیرد بگوید شما ظلم کردید. یعنی عدالت این‌جوری است. عدالت بین‌المللی؛ این مبارزه‌ی با استکبار که ما مدام تکرار میکنیم، یکی از مهم‌ترین مصادیق عدالت است. بعضی‌ها دنبال عدالت هستند امّا فکر نمیکنند که مبارزه‌ی با استکبار و آمریکا و صهیونیسم هم جزو مصادیق عدالت‌طلبی است؛ هست. این [جور] است. بیانات در دیدار رمضانی دانشجویان در بیست و هفتمین روز از ماه رمضان المبارک ۱۴۴۴ 1402/01/29
👈اظهار نظرهای در مسائل سیاسی، اقتصادی، در برخی تصمیم‌ها، اینها فرصت است. این اظهار نظرها فرصت است. نمیگویم درست است؛ حواستان باشد. ممکن است بعضی‌اش درست باشد، بعضی‌اش هم درست نباشد، امّا خود نفْس اظهار نظر، فکر کردن، روی مسئله اندیشیدن، این یک فرصت است برای کشور. البتّه آفاتی هم دارد؛ فعّالیّت دانشجویی نباید دچار آفات بشود؛ مواظب باشید. البتّه جوانها باور نمیکنند که پیرها هم یک وقت جوان بودند لکن خب ما هم تجربه کرده‌ایم و ما هم میدانیم دوره‌ی جوانی چه جوری است. خطا و اشتباه در جوانی احتمال کمی ندارد، احتمالش زیاد است، موارد گوناگونی پیش می‌آید؛ مراقب باشید. باید آفات فعّالیّتهای دانشجویی را برطرف کرد؛ باید سالم‌سازی کرد. 👈👈دوقطبی‌سازی به وجود نیاید؛ فعّالیّتهای دانشجویی جامعه‌ی دانشجویی را دوقطبی نکند، کشور را هم دوقطبی نکند؛ این یکی از مسائل بسیار مهم است. این دوقطبی‌گری خواست دشمن است. باید واقع‌بینانه باشد. حالا مثلاً‌ شما می‌آیید اینجا یک نسخه‌ای را میدهید؛ خب این نسخه زمان‌بر است، هزینه‌بر است؛ ممکن است هزینه‌اش امکان‌پذیر نباشد، دمِ دست نباشد؛ اینها را باید توجّه کنید. یعنی فعّالیّت دانشجویی، مطالبه‌ی دانشجویی باید همراه با واقع‌بینی باشد. حتّی‌المقدور همراه با ارائه‌ی راه حلّ علمی و عملی باشد؛ اوّلاً راه حلّ علمی، [یعنی] عالمانه، اندیشمندانه؛ ثانیاً عملی، یعنی فقط روی کاغذ نباشد؛ کاری باشد که بشود کرد. هر کدام از شما وارد میدان عمل بشوید ــ که حالا درخواست بعضی از شماها هم همین بود که چرا جوانها را نمی‌آورند وارد محیط‌های میانی، که البتّه باید بیاورند ــ نظرتان با حالا تفاوت خواهد کرد؛ [زیرا] واقعیّات را می‌بینید، مشکلات را می‌بینید، سختی کار را می‌بینید. یک وقتی به امام مراجعه کرده بودند ــ زمان حیات مبارک ایشان ــ یک شکایتی از دولت کرده بودند. امام گوش کرد حرف آن بنده خدا را ــ آن‌طور که برای ما نقل کردند ــ بعد در جوابش فقط یک کلمه گفت؛👈👈👈 گفت: «آقا! اداره‌ی مملکت سخت است.» واقعاً سخت است.(۱۳) (اگر حالا همین‌طور با همدیگر بخواهیم دهن‌به‌دهن بکنیم که کارها پیش نمیرود.) حرف مردم را باید گوش بدهند. حرف مردم کجا است؟ خب مردم در همه‌ی مسائل که حرف ندارند، [ضمناً] یک حرف ندارند؛ باید فکر کنند، مطالعه کنند. حرف مردم سازوکاری دارد. حرف مردم همین است که الان وجود دارد؛ یعنی یک نفر را به عنوان رئیس‌جمهور انتخاب میکنند؛ این حرف مردم است. یک عدّه‌ای را به عنوان نماینده‌ی مجلس انتخاب میکنند؛ این حرف مردم است.‌ حرف مردم را این‌جوری میشود فهمید دیگر. بیانات در دیدار رمضانی دانشجویان در بیست و هفتمین روز از ماه رمضان المبارک ۱۴۴۴ 1402/01/29
آیا سخنان غالب کانالها و گروههای معلوم الحال ایتایی شباهتی به فرمایشات متعدد رهبری دارد؟
7.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | اتحاد؛ رمز موفقیت/ همه مشکلات با وحدت و انسجام حل می‌شود 🔸دکتر پزشکیان در نشست اعضای مجلس خبرگان رهبری با اشاره به وحدت و انسجام مسلمانان گفت: اگر همه مسلمانان باهم متحد باشند بسیاری از مشکلات قابل حل خواهد بود.
بیانات در دیدار رئیس جمهوری و اعضای هیأت دولت‌ https://farsi.khamenei.ir/amp-content?id=3079 🔻 جهت استحضار دوستان ؛ 🟢 ظاهراً امام خامنه ای به رئیس‌جمهور های قبلی تأکید داشته اند که از برادران یا نزدیکان خود برای پست های مهمی مثل بازرسی ویژه و نظایر آن استفاده کنند تا این افراد مورد اعتماد رئیس جمهور بتوانند با اختیارات زیاد در سطح کشور و سازمان های مختلف بگردند و اوضاع و احوال مردم ‌و مجموعه ها را به اطلاع رئیس جمهور برسانند لذا آقای هاشمی رفسنجانی گاهی از فرزندش و گاهی برادرش استفاده می کرد و یا رهبری خودشان نقل می کردند که من به آقای خاتمی گفتم که همین علی آقا اخوی شما بهترین شخص است که برای شما دفتر بازرسی ویژه را راه اندازی و مدیریت کند ....... علی خاتمی برادر کوچک تر محمد خاتمی ، مدتی در دفتر ریاست جمهوری به او کمک می کرد. ✍ دائی
🔺همواره معتقدم پزشکیان فرصت خوبی را برای ایجاد وحدت در کشور فراهم آورده است؛ پزشکیان اصلاح طلبی است که ساختارشکنی نمیکند، به همگرایی ملی باور دارد، به نظام مقدس جمهوری اسلامی قلبا معتقد است و ولایت فقیه را به شایسته ترین وجه گرامی میدارد. پزشکیان به دنبال لجبازی های سیاسی نیست؛ در پی نمایش های رسانه ای نمیرود، به بزرگان و شهدا احترام میگذارد و از بن دندان به مقاومت باورمند است. هر رئیس جمهوری البته نقاط ضعف و قوت دارد؛ پزشکیان هم دارد. ناکارآمدی در همه دولت ها هست، در دولت او هم هست؛ آدم های مغرض هم شاید در دولتش باشند، کما اینکه در دولت های پیشین هم کم و بیش بوده اند؛ اما پزشکیان نه آن چیزی است که آمریکا و اسرائیل آرزویش را داشتند. شهید رئیسی نعمت بود، و پزشکیان فرصت؛ فرصتی که از قِبَل آن میشود ساختارهای مخرب دوقطبی سازی را از بین برد؛ لجاجت را از سپهر سیاسی کشور زدود. فرصتی که میتواند اصولگرا و اصلاح طلب را اگر مغرض نباشند زیر یک پرچم بنشاند؛ طوری که همه با هر نگاهی احساس کنند ایرانی و انقلابی هستند. این حس اکنون چندان قوی نیست چون عده ای نمیخواهند بگذارند تقویت شود؛ چون منافعشان در تقابل است! @Ansari_rahim
صعود 🇮🇷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا