🔺بازخوانی فرایند انقباض در مفهوم مردم در نظام دینی 🖊محمدعلی رنجبر متاسفانه احساس می شود که در یک فرایند انقباضی مفهوم مردم ضیقتر و انقباضی تر شده است به نحوی که در نگاه برخی، "مردم" فقط مسلمین بلکه محدودتر فقط مومنین بلکه محدودتر فقط متشرعین و بلکه محدودتر فقط مقلدین یک قرائت خاص هستند حال آنکه مردم فراتر از اینهاست این فرایند انقباضی به شرح ذیل است: 🔹 1. از مردم به مسلمین: مرزهای دینی به‌جای مرزهای انسانی در گام نخست، مفهوم عام «مردم» که می‌توانست ناظر به تمام انسان‌هایی باشد که در نظم اجتماعی زیست می‌کنند، به «مسلمین» تقلیل یافت؛ یعنی تنها کسانی که دین اسلام را پذیرفته‌اند. در این چارچوب، حق مخاطب‌بودن با دعوت، عدالت، ولایت و حتی بهره‌مندی از نظام اجتماعی و اخلاقی، برای «غیرمسلمان» به‌حاشیه می‌رود یا مشروط می‌شود. ⛔️ نتیجه: حذف تدریجی اهل کتاب، دیگر ادیان، یا حتی انسان‌های غیرمعتقد از دایره شمول «خطاب اجتماعی دین». 🔹 2. از مسلمین به مؤمنین: مرز اعتقاد به‌جای شمول تشریعی در مرحله دوم، حتی همه مسلمانان نیز دیگر در مقام مخاطب برابر دیده نمی‌شوند. تنها آن‌هایی که ایمان قلبی و عمل ظاهری آشکار دارند، یعنی مؤمنین، سزاوار مخاطب ولایت و هدایت دانسته می‌شوند. ⛔️ نتیجه: نادیده‌گرفتن جامعه مسلمانانی که هنوز در مرحله اسلام اجتماعی‌اند یا در مسیر ایمان، اما هنوز پایدار نشده‌اند. 🔹 3. از مؤمنین به متشرعین: مرز ظاهر شرعی به‌جای واقعیت معنوی در این مرحله، فقط آن دسته از مؤمنان که به آداب ظاهری شرع پایبندند، مقبول و مشروع شمرده می‌شوند؛ یعنی کسانی که در سبک زندگی، مناسک دینی، پوشش، تغذیه، معاشرت و تعامل، ظاهر کاملاً شریعت‌محور دارند. در حالی‌که: ایمان، مراتبی دارد و در سیره اهل‌بیت (ع)، برخورد با افراد غیربارز در شریعت، مهربانانه و تربیتی بوده است. متشرع‌نمایی، الزاماً به معنای حقیقت تقوا و فهم دینی نیست. ⛔️ نتیجه: طرد جوانان، دینداران غیررسمی، یا افراد دارای گرایش متفاوت به معنویت. 🔹 4. از متشرعین به اهل رساله: مرز مقلدان خاص به‌جای عموم متدینین در نهایت، حتی در میان متشرعین نیز، تنها کسانی که تابع یک نظام خاص فقهی (در قالب رساله و تقلید سنتی) هستند، مخاطب جدی احکام اجتماعی و سیاسی دین دانسته می‌شوند. این مرحله، شدیدترین انقباض است. در این سطح، به مرور: بخشی از مؤمنین روشنفکر، دینداران نوگرای عقل‌گرا، جوانان جستجوگر، یا حتی مقلدان سایر مراجع، از دایره "مردم مطلوب" خارج می‌شوند. فقه از «ساحت تدبیر عمومی جامعه» به «نظام داخلی یک جمع محدود» تقلیل می‌یابد. ⛔️ نتیجه: شکاف روزافزون میان مردم و حکومت دینی، و کاهش نفوذ اخلاقی و معرفتی ولایت در جامعه. 🧭 پاسخ: ولایت، متوجه انسان بماهو انسان است در فلسفه سیاسی اسلامی، ولایتْ شعاعی از نور هدایت است که از ناحیه حق به سوی همه انسان‌ها جریان می‌یابد. ولایت، تنها نسبت به مؤمنان خاص و متشرعین خاص‌الخاص جاری نیست، بلکه: نسبت به ناس جاری است (یا أیها الناس...) حتی نسبت به گناهکاران، جاهلان، و مخالفان، نسبت تربیتی دارد رابطه‌ای از جنس دعوت، محبت، تحمل، و رشد است بنابراین: هر انسان، صرف‌نظر از باور، ظاهر یا جایگاه فقهی‌اش، در نسبت با ولایت، یک ظرفیت وجودی است؛ یک آینه که می‌تواند نور ولایت را در خود منعکس کند، اگر درست دیده شود. 🔚 نتیجه راهبردی: تا وقتی مردم را در حلقه‌ای بسته از متشرعین خلاصه کنیم، ولایت را از حقیقت تمدنی‌اش تهی کرده‌ایم. ولایت نه «حق فرمان‌دادن به متدینان»، بلکه قدرت تربیت و رشد جامعه انسانی است؛ و این، رسالتی است به وسعت تاریخ. #مردم #صدای_مردم @Binesh_Rahbordi

🔺«فرایند ولایی» از نگاه راهبردی: از دعوت عام تا تربیت خاص 🖊محمدعلی رنجبر 🔹 ۱. مرحله‌ی دعوت عام (خطاب به ناس) در این سطح، ولی جامعه را همچون پیامبر اکرم (ص) مخاطب قرار می‌دهد: یا أیها الناس... و ما أرسلناک إلا کافةً للناس بشیراً و نذیراً... 🔸 در اینجا، دعوت به حقیقت، معنا، عدالت و رهایی است، نه دعوت به شریعت فقهی خاص. این سطح، ناظر به انسانیت است، نه دینداری. ✅ مخاطب: تمام انسان‌هایی که در جامعه ولایی حضور دارند، اعم از مسلمان، غیرمسلمان، متدین، غیردیندار، سنتی، نوگرا... 🔹 ۲. مرحله‌ی هدایت تدریجی (از اسلام تا ایمان) وقتی مردم این دعوت را بشنوند و ارتباط اولیه برقرار شود، آنگاه مسیر رشد آغاز می‌شود. در این مرحله، ولی تلاش می‌کند تا آنان را: با معارف اسلام آشنا کند با محبت، کرامت، و عدل، نسبت به حق حساس کند به زیست ایمانی دعوت کند، بدون اجبار یا حذف 🔸 این همان چیزی است که قرآن از آن به تدریج در تربیت پیامبر (ص) یاد می‌کند: ادعُ إلى سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة... ✅ مخاطب: کسانی که وارد گفت‌وگوی اجتماعی با ولایت شده‌اند؛ آماده شنیدن‌اند، حتی اگر هنوز ملتزم نیستند. 🔹 ۳. مرحله‌ی تعمیق ایمان و تقید در این گام، مخاطب وارد زیست دینی و مسئولانه می‌شود: پذیرش احکام، تعهد عملی، مشارکت اجتماعی آمادگی برای مسئولیت‌های سیاسی، فرهنگی، حتی جهاد 🔸 این همان مرحله‌ای است که مردم نه فقط مخاطب‌اند، بلکه فاعل و حامل پروژه ولایی می‌شوند. ✅ مخاطب: مومنین متشرع، یاران ولی، مجاهدان تمدنی 🧩 نکته راهبردی: ولی امر مسلمین، همچون پیامبر، تنها رهبر متشرعین نیست، بلکه معمار یک پروژه انسانی-تمدنی است که باید از دل جامعه متنوع، یک امت زنده و مسئول بسازد. و این مسیر نه با طرد و قضاوت، بلکه با دعوت، صبر، تربیت و جذب طی می‌شود. #مردم #صدای_مردم @Binesh_Rahbordi

و یادداشت سوم را چند دقیقه بعد ارسال میکنم مساله ای مهم که شدیدا نیاز امروز ماست

📌 جملات ممنوعه به بچه‌ها در شرایط خطر #تیترینو 👈 |حقیقت، کِتمان نمی‌شود‌‌| ◻️کانالِ خبری | تحلیلی | سرگرمی 📡 @Titrinoo

🎥بعد از تیم بزرگسالان؛ سلام نظامی تیم والیبال زیر ۱۶ سال ایران در جریان برگزاری مسابقات آسیای مرکزی به به احسنت #فَاللَّهُ‌خَيْرٌ‌حَافِظًا‌و‌هُوَ‌أَرْحَمُ‌الرَّاحِمِينَ 🇮🇷 @AXNEVESHTESIYASI

🔴 توییت جالب جکسون هینکل فعال رسانه ای آمریکایی در مورد آقا #فَاللَّهُ‌خَيْرٌ‌حَافِظًا‌و‌هُوَ‌أَرْحَمُ‌الرَّاحِمِينَ ╔═🍃🌺🍃══════╗ 🙋@mohafezan ╚══════🍃🌺🍃═╝

شبکه بهایی اینترنشنال یک عمر امثال علی افشاری را به عنوان مفسر برنامه هایش دعوت کرد. فکرش را هم نمیکرد او از انتن رژیم جعلی علیه صهیونیست شروع به حرف زدن بکند! تا جایی که خود مجری مجبور شددر مقام دفاع از اربابش براید !! ببینید جالب است!! https://eitaa.com/bache_kavir

واقعا جالب بود! این اقای افشاری با تفکر اصلاح طلبی مدتهاست پای ثابت شبکه بهایی انتری هاست! دیشب ناگهان کاسه کوزه رژیم اسراییل را در هم پیچید و خطاب به مجری مزدور شبکه گفت: رژیمی که اخر جنایت و بچه کش است صلاحیت انرا ندارد که به مردم ایران بگوید کف خیابان شورش کنید! دهان مجری باز ماند و انگار تازه فهمید این اقا با او هم فکر نیست و از کشورش دفاع میکند! افشاری خط فکری اش با نظام همسو نیست ولی نشان داده خود فروخته هم نیست که مردم کشورش را به رژیمی جنایتکار تروریست بفروشد! فکر کنم بقیه مفسرین شبکه بهایی هم چنین موضعی بگیرند! https://eitaa.com/bache_kavir

دیشب؛پهپاد های ارش ارتش دلاور شاهکار خلق کردند! جایی را مورد حمله قرار دادند که تا کنون صدای موشک و پهپاد به گوش انهانخورده بود! در کرانه باختری و مرز اردن و رزیم جعلی اکثرا طیف تند رو هوادار رزیم مستقر هستند. ارش های ارتش دیشب حساب انان را رسید! https://eitaa.com/bache_kavir

توجه🤚 ریزپرنده ها منشا داخلی دارد. از پشت کامیون و وانت سرپوشیده به پرواز در میایند. کار همان طیف مزدور خود فروخته است که برای رزیم اسراییل نوکری میکنند. هرکجا موضوع مشکوکی دیدید فورا به پلیس امنیت اطلاع دهید. خودمان باید به کمک دستگاه اطلاعاتی کشور بیایم. این دیگر نامردی است و باید اقدام نمود تا نوکرهای ستون پنجم دستگیر شوند. https://eitaa.com/bache_kavir