انقدر دو قطبی جدی است که اگه بنده خدا کار خوب هم انجام دهد؛ طرف مقابل مخالف است! یعنی چه؟ مخالف است؛ چون برنده انتخابات نشده؟

دوقطبی از منظر رهبر معظم انقلاب متاسفانه برخی از بزرگواران اصلا نفهمیدند مراد از دوقطبی چیست و نکات جلف و بی ربطی را مطرح می کنند که انسان خنده اش می گیرد. قطعا منع از دوقطبی به معنای عدم انتقاد درست و منطقی نیست. @Binesh_Rahbordi

🔴 زدن دو بالِ پروازِ انقلابِ اسلامی 🔻 مقام معظم رهبری میفرمایند: "دو جناح برای این کشور مثل دو بالند، که کشور با این دو بال می‌تواند پرواز کند....بنده معتقد به اصولگراى اصلاح‌طلبم؛ اصول متين و متقنى كه از مبانى معرفتى اسلام برخاسته، با اصلاح روش‌ها به صورت روزبه‌روز و نوبه‌نو" در اندیشه انقلابی مقام معظم رهبری دو جریان اصلاح طلبی و اصوالگرایی، دو بالِ پرواز هستند برای اوج گیری و رسیدن به قله آرمانهای انقلاب اسلامی. دشمن نیز این نکته دقیقِ عمیقِ رهبری را دریافته و برای زدن این دو بال طراحی و برنامه ریزی کرد و در حال پیاده سازی آن است. 🔻 آنچه بر سر جریان اصلاح طلبی در طول حدود 30 سال گذشته آمده است را همگان، کم و بیش اطلاع داریم. از موجِ نفوذ در شخصیت های برجسته و تبدیل کردن به جاسوس و مزدور گرفته تا فتنه انگیزی و در مقابل نظام ایستادن و باغی بر انقلاب شدن را ما در کارنامه این بال سیاسی نظام میبینیم. 🔹 آیا این اتفاقات بدون طرح و برنامه سرویس های دشمن و پادویی افراد غافل یا جاهل درون این جریان رخ داده است؟!! 🔻اما، حال نوبت زدن بال دیگر انقلاب اسلامی است یعنی جریان اصولگرایی(انقلابی). در طول سالهای گذشته، آهسته آهسته جریان انقلابی به واسطه پازل دشمن و بازیگری غافلین و جاهلین جبهه انقلابی ضعیف و ضعیف تر شده است. در طول این سالها، جریان انقلابی، بسیاری از بزرگان خود را یا از درون جبهه خود خذف کرده یا خنثی و بی اثر، مانند ناطق نوری، لاریجانی، حداد عادل، ولایتی، مرندی و دهها شخصیتِ شاخصِ انقلابی دیگر... 🔻 امروز نیز همین موج اخراج و تضعیف و خنثی سازی به شدت در حال فعالیت است تا: 1️⃣ عرصه سیاست گذاری و مدیریت را از دست شخصیت های شاخصِ عقلانیت محور خارج کند. 2️⃣ بزرگان و شخصیت های برجسته این جریان سیاسی را در عرصه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ... کم اثر یا بی اثر کند. 3️⃣ آهسته آهسته جریان انقلابی را به سمت افراط در نگاه به انقلاب اسلامی هدایت کند. ( همانطور که جریان اصلاح طلبی را به سمت تفریط در نگاه به انقلاب اسلامی هدایت کرد) ▪️ در واقع دو بال سیاسی انقلاب اسلامی باید در منتهی الیه افراط و تفریط در برداشت از شاخصه های انقلاب حرکت کنند و جامعه را با این نگاه از انقلاب اسلامی دور و زده کنند. 4️⃣ جریان انقلابی را نیز مانند اصلاح طلبی در مقابل رهبری و انقلاب اسلامی قرار دهند تا مانند دو لبه یک قیچی بر علیه انقلاب وارد عمل شوند. 🔻 اینکه میبینیم در ماههای گذشته تخریبها، دوقطبی ها، توهین ها و ... بر علیه شخصیتهای شاخص انقلابی شدت گرفته و هر یک را به نوعی در حال اخراج از اردوگاه انقلابیگری قرار داده است بر اساس همین راهبردِ کلانِ دشمن است که متاسفانه برخی از شخصیتهای شاخص انقلابی و فعالانِ رسانه ای انقلابی نیز در حال تکمیل آن هستند. ✅ اگر امروز از خواب غفلت بیدار نشویم و در مقابل این طرح و برنامه دشمن قرار نگیریم قطعا در طول سالهای آتی شاهد فتنه ای مشاهد 88 اما از جنس جبهه انقلابیِ تهی شده از شخصیت های شاخص خواهیم بود. ✅ امروز را در یابیم که فردا دیگر جای جبران نیست... ✍️ سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب @s_a_razavi

🔻 مقام معظم رهبری میفرمایند: "در گذشته هم داشتیم، امروز هم داریم- انقلابی‌گری را با رفتار هیجانی اشتباه میگیرند، با حرفهای غیر مسئولانه اشتباه میگیرند؛ نه، انقلابی‌گری این نیست؛ انقلابی‌گری آن روحیه‌ی اقدام صحیح، عازم،‌ و جازم در جهت درستی است که با عقلانیّت برخاسته‌ی از روحیه‌ی انقلابی‌گری ترسیم شده" ▪️ امروز، گمشده جبهه انقلاب، فعالیت بر مدار همین شاخصه های تعیینی رهبری هست

🔻 مقام معظم رهبری میفرمایند: "جبهه‌ی انقلاب را گسترش بدهید، یارگیری کنید؛ حذف نکنید؛ صِرف اختلاف سلیقه و اختلاف نظر درباره‌ی فلان مسئله موجب طرد نشود. بعضی هستند که به اسلام و انقلاب و نظام اسلامی و به خیلی از خصوصیّاتی که شما به آن اهمّیّت میدهید معتقدند، در فلان مسئله‌ی خاص با شما موافق نیستند؛ این نباید موجب بشود که شما او را طرد کنید، از دایره‌ی انقلابی‌گری خارج بدانید. هر چه میتوانید جبهه‌ی انقلاب را گسترش بدهید، جذب کنید؛ البتّه منظورم جذب منافق نیست، جذب آدم بی‌اعتقاد نیست؛ جذب آدم معتقدی است که با شما اختلاف سلیقه دارد" ▪️ عده ای در جبهه انقلاب، اختلاف سلیقه و اختلاف نظر رو نفاق و بی اعتقادی تفسیر و تاویل کردند و بعد شروع کردن به خارج کردن اکثر شخصیتهای انقلابی از جبهه‌ی انقلاب، این مسیر رو هم تا اخراج تمام شخصیتها ادامه میدهند که جز چند چهره محدود، دیگر کسی در جبهه‌ی انقلاب باقی نماند. همه اینها رو هم با نام انقلابیگری و ولایتمداری انجام داده و میدهند. ▪️ ته این مسیر هم کاملا مشخصه که به سمت و سویی در حرکت هست

🔴 انقلابیگری نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ نیست 🔻 اینکه در کلام رهبری بشنویم و بخوانیم: "ملّت باید با دولت همراه باشد، اتّحاد را حفظ کند؛ این منافات ندارد با انتقاد کردن یا حرف زدن یا مطالبه کردن؛ اینها اشکالی ندارد… قوای سه‌گانه هم باید با هم متّحد باشند -دولت، مجلس، قوّه‌ی قضائیّه- باز این منافات ندارد با اینکه مجلس در قبال دولت به وظایف خودش عمل کند؛ به وظایف قانون اساسی عمل بکند؛ سؤال کند، مطالبه کند، بخواهد، قانونگذاری کند، استیضاح کند و امثال اینها." 🔻 و بر همین اساس و مبنا بگوئیم رهبری مجوز انتقاد و مطالبه گری را صادر کرده است اما بی توجه به شاخصه های انتقاد مطالبه گری که توسط رهبری بی توجه باشیم مصادق بارز نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ است. 🔻 درست است که امام جامعه انتقاد و مطالبه گری از مسئولین را یک حق برای آحاد مردم، فعالین رسانه ای، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ... به رسمیت شناخته اند اما برای این حق بیش از 57 شاخصه نیز تعیین کرده اند که هر فردی میخواهد وارد عرصه انتقاد و مطالبه گری از مسئولین شود باید این شاخصه ها را رعایت کند. شاخصه هایی مانند: 1- لحن مناسب داشتن: "بسیاری از انتقادها هم به‌جا است، منتها لحن انتقاد را خیلی تند نکنید"۱۳۹۸/۰۳/۰۱ 2- موجب ناامیدی مردم نشود: " اینکه ما به نحوی انتقاد بکنیم که آن شنونده‌ی انتقاد به تعبیر رایج بندِ دلش پاره بشود و بگوید «دیگر همه چیز از دست رفت، پدرمان درآمد»، این‌جوری نباید انتقاد بکنیم؛ ما گاهی اوقات اشتباه میکنیم در کیفیّت انتقاد کردن و این‌جوری کار میکنیم." ۱۳۹۷/۰۶/۱۵ 3- منصفانه باشد: "انتقاد کردن ضرر و ایرادی ندارد، منتها انتقادِ منصفانه باید باشد. انتقاد، به معنای ارائه‌ی نقاط مشکل و راه حلّ آن نقاط و گشودن آن گره‌ها [است]." ۱۳۹۵/۰۶/۰۳ 4- مسئول و دستگاه را ناکارآمد نشان ندهد: "انتقاد کردنِ صحیح و عاقلانه، غیر از حرف زدن به شکلی است که یک دستگاه را ناکارآمد نشان بدهند و ناموفق جلوه بدهند؛ چه حق باشد، چه ناحق، غلط است." ۱۳۸۵/۰۷/۱۸ 5- سیاهنمایی نباشد: "سیاه‌نمایی هنر نیست؛ اینکه برداریم همین‌طوری بی‌هوا، این دستگاه را، آن دستگاه را، این قوّه را، آن قوّه را بدون هیچ تمییزی محکوم کنیم؛ خب هر کسی، هر بچّه‌ای هم میتواند سنگ دستش بگیرد شیشه‌ها را بشکند، اینکه هنر نیست. هنر این است که انسان، منطقی حرف بزند، منصفانه حرف بزند، برای خاطر هوای نفْس حرف نزند، برای خاطر جهات شخصی حرف نزند، برای خاطر قدرت‌یابی حرف نزند، خدا را در نظر داشته باشد." ۱۳۹۶/۱۰/۰۶ 6- پازل دشمن را تکمیل نکند: " بیان انتقادی با کامل کردن پازل دشمن فرق میکند؛ با بدبین کردن مردم یا گستردن بدبینی در فضای عمومی کشور فرق میکند؛ باید واقعاً دلسوزانه باشد." ۱۳۹۰/۰۶/۰۲ 🔻 و دهها شاخصه دیگر که هر منتقدِ ولائی و انقلابی باید آن را در حوزه انتقاد و مطالبه گری رعایت کند. رهبری حتی انتقاد معنا کرده اند و فرموده اند: ▪️" انتقاد معنایش این است که هر انسانی بنشیند عیارسنجی کند، ببیند نقطه‌ی ضعف کجاست، نقطه‌ی قوّت کجاست؛ بعد ببیند این نقطه‌ی ضعف -اگر میتواند علّت یابی کند- به کجا برمیگردد، سراغ آن‌جا برود؛ یعنی آن ریشه را پیدا کند، اصل را پیدا کند. اگر این کار انجام شد، درست است؛ این همان چیزی است که انسان از جوان توقّع دارد؛ درست همان چیزی که جناحهای سیاسی به این چیزها عقیده‌ای ندارند. جناحهای سیاسی، یکباره، غالبی، خطکشی شده و بدون تمحیض در مسائل کار میکنند." 🔹 بله، معنی انتقاد، یک عیارسنجی کارشناسانه هست که در درونش هم نقطه ضعف هست هم قوت و هم راهکار، هم موجب تضعیف نظام نمیشود هم پازل دشمن را تکمیل نمیکند هم موجب ناامیدی و یاس مردم از کارآمدی مسئولین و دستگاهها و نظام نمیشود... 🔻 اینکه مدام دهان را باز کنیم و به بهانه اذنِ انتقاد و مطالبه گری توسط رهبری و بدون رعایت شاخصه های تعیینی ایشان در این حوزه صدر تا ذیل نظام را زیر سوال ببریم معنایش انقلابیگری و ولایتمداری نیست... ✍️ سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب @s_a_razavi

✏️ ادامه #گزیده_بیانات 🔸 پیشنهادات و راهکارهایی برای تحقق وحدت اسلامی 🔹 برجستگان مبارزه‌ی با استعمار بر وحدت تکیه کرده‌اند شما می‌بینید برجستگان مبارزه‌ی با استعمار و استکبار، روی مسئله‌ی «وحدت امت اسلامی» تکیه‌ی مضاعف کرده‌اند. شما ببینید سیدجمال‌الدین اسدآبادی (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) معروف به افغانی و شاگرد او شیخ محمد عبده و دیگران و دیگران، و از علمای شیعه مرحوم شرف‌الدین عاملی و بزرگان دیگری، چه تلاشی کردند برای اینکه در مقابله‌ی با استعمار نگذارند این وسیله‌ی راحتِ در دست استعمار، به یک حربه‌ی علیه دنیای اسلام تبدیل شود. امام بزرگوار ما از اول بر قضیه‌ی وحدت اسلامی اصرار می‌کرد. ۱۳۸۵/۱۰/۲۵ 🔸 وجود نبیّ مکرّم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم؛ بزرگترین مایه وحدت اسلامی وجود نبیّ مکرّم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، بزرگترین مایه‌ی وحدت در همه‌ی ادوار اسلامی بوده است و امروز هم می‌تواند باشد؛ چون اعتقاد آحاد مسلمانان به آن وجود اقدسِ بزرگوار، با عاطفه و عشق توأم است و لذا آن بزرگوار، مرکز و محور عواطف و عقاید همه‌ی مسلمانهاست و همین محوریت، یکی از موجبات انس دلهای مسلمین و نزدیکی فِرَق اسلامی با یکدیگر به حساب می‌آید. ۱۳۶۸/۷/۲۴ 🔹 مساله غدیر؛ یکی از محورهای وحدت اسلامی مسأله غدیر هم می‌تواند مایه وحدت باشد... مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است، اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است. این دیگر شیعه و سنّی ندارد. اگر امروز مسلمانان جهان و ملتهای کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راههای نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. ۱۳۷۹/۱/۶ 🔸 ارشاد گروه‌های تکفیری و آگاه‌سازی مردم؛ وظیفه علما آن کسانی که بدون فهم، فهم حقیقت، بدون تقوا، جمعیت عظیمی از مسلمانان را از دین خارج می‌دانند، خارج می‌کنند، تکفیر می‌کنند این گروه‌های تکفیریِ نادان اینها را بایستی ما تا آنجایی که می‌توانیم، ارشاد کنیم؛ مردم را از اینها بترسانیم که مردمِ ما «و لتصغی الیه افئدة الذین لایؤمنون بالأخرة و لیرضوه و لیقترفوا ما هم مقترفون» بعضی‌ها به خاطر ضعف ایمان، به خاطر ضعف معرفت، مجذوب این حرفهای دشمنان می‌شوند. ما باید مراقبت کنیم. وظیفه‌ی علما، وظیفه‌ی سنگینی است. ۱۳۶۸/۷/۲۴ 🔹 منشور وحدت اسلامی را تهیه کنید علما و روشنفکران اسلام بنشینند و منشور وحدت اسلامی را تنظیم کنند؛ منشوری تهیه کنند تا فلان آدم کج‌فهمِ متعصبِ وابسته‌ی به این، یا فلان، یا آن فرقه‌ی اسلامی، نتواند آزادانه جماعت کثیری از مسلمانان را متهم به خروج از اسلام کند؛ تکفیر کند. تهیه‌ی منشور جزو کارهایی است که تاریخ، امروز از روشنفکران اسلامی و علمای اسلامی مطالبه می‌کند. اگر شما این کار را نکنید، نسلهای بعد از شما مؤاخذه خواهند کرد. ۱۳۸۶/۱/۱۷ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله