🔸این حجم تخریب فقط بر اثر اصابت یک موشک ایرانی است!😍
🔹تصاویر هوایی از یکی از مناطق هدف قرار گرفته در تل آویو در سرزمین ها اشغالی
سربازان وطن:
#فَاللَّهُخَيْرٌحَافِظًاوهُوَأَرْحَمُالرَّاحِمِينَ
╔═🍃🌺🍃══════╗
🙋@mohafezan
╚══════🍃🌺🍃═╝
✅اینکه نیروی مسلح جمهوری اسلامی در عرض کمتر از ۲۴ ساعت فقدان چهار نفر از بهترین فرماندهان خود را با جایگزینی جبران می کند، سامانه پدافندی خود را ترمیم می کند، حمله ی همه جانبه ای را به اسرائیل آغاز می کند، نشانه ی قدرت بی نظیر او و رهبری فوق تصور مقام معظم رهبری است .
#فَاللَّهُخَيْرٌحَافِظًاوهُوَأَرْحَمُالرَّاحِمِينَ
╔═🍃🌺🍃══════╗
🙋@mohafezan
╚══════🍃🌺🍃═╝
در این نشست بیان شد که چگونه باید سرمایه اجتماعی را بازیابی و بازسازی کرد
خلق حماسه یکی از آنهاست
و دشمن فرصت این خلق حماسه برای یکی شدن ایرانیان را به ما داد
سلام علیکم
صبح شما بخیر
عیدتون مبارک و پر از حماسه🌺🌱
ضمن تقدیر و ارج نهادن به غیرت و حمیت هموطنان عزیز در همدردی با شهدای جنایات رژیم صهیونیستی، با توجه به اینکه در شرایط جنگی هستیم و جنگ هم ادامه دار هست ، و از طرفی نیز به دلیل همین شرایط که اعلان عزای عمومی نشده، ضمن تقديم خالصانه ترین درودها به روح عزیزان از دست رفته، با روحیه حماسی پیش خواهیم رفت و در عمل با امیرالمؤمنین و اولاد معصومین مولی الموحدین علیهم السلام و ولایت فقیه که ادامه ولایت رسول الله صلی الله علیه وآله هست ، بیعت خواهیم کرد 🌹🌱
امروز روز حماسه و عزت هست🌹
دشمن پلید ما را در دو راهی ذلت و عزت قرار داده است و هیهات منا الذله
سید پرهام آریا ( موسوی )
هدایت شده از اصلاحات نیوز
📢 کشته شدن ۲ اسرائیلی در حمله موشکی ایران به ریشون لتسیون
طبق گزارش رسانهها، نیروهای مسلح ایران منطقه «ریشون لتسیون» در مراکز سرزمینهای اشغالی و جنوب تلآویو را هدف قرار دادند که ۲ صهیونیست کشته و ۳۸ نفر دیگر زخمی شدند./ایسنا
_
اصلاحات نیوز
✅ @Eslahatnews
🔗 Eslahatnews.com
هدایت شده از بینش راهبردی
یک سری به اصلاحات نیوز بزنید
خواهید دید نشانه های اتحاد ملی چگونه رخ نمایی میکند
نکته ای که رهبر انقلاب نیز دیشب به آن اشاره کردند
🔺بازخوانی فرایند انقباض در مفهوم مردم در نظام دینی
🖊محمدعلی رنجبر
متاسفانه احساس می شود که در یک فرایند انقباضی مفهوم مردم ضیقتر و انقباضی تر شده است
به نحوی که در نگاه برخی، "مردم" فقط مسلمین بلکه محدودتر فقط مومنین بلکه محدودتر فقط متشرعین و بلکه محدودتر فقط مقلدین یک قرائت خاص هستند حال آنکه مردم فراتر از اینهاست
این فرایند انقباضی به شرح ذیل است:
🔹 1. از مردم به مسلمین: مرزهای دینی بهجای مرزهای انسانی
در گام نخست، مفهوم عام «مردم» که میتوانست ناظر به تمام انسانهایی باشد که در نظم اجتماعی زیست میکنند، به «مسلمین» تقلیل یافت؛ یعنی تنها کسانی که دین اسلام را پذیرفتهاند.
در این چارچوب، حق مخاطببودن با دعوت، عدالت، ولایت و حتی بهرهمندی از نظام اجتماعی و اخلاقی، برای «غیرمسلمان» بهحاشیه میرود یا مشروط میشود.
⛔️ نتیجه: حذف تدریجی اهل کتاب، دیگر ادیان، یا حتی انسانهای غیرمعتقد از دایره شمول «خطاب اجتماعی دین».
🔹 2. از مسلمین به مؤمنین: مرز اعتقاد بهجای شمول تشریعی
در مرحله دوم، حتی همه مسلمانان نیز دیگر در مقام مخاطب برابر دیده نمیشوند. تنها آنهایی که ایمان قلبی و عمل ظاهری آشکار دارند، یعنی مؤمنین، سزاوار مخاطب ولایت و هدایت دانسته میشوند.
⛔️ نتیجه: نادیدهگرفتن جامعه مسلمانانی که هنوز در مرحله اسلام اجتماعیاند یا در مسیر ایمان، اما هنوز پایدار نشدهاند.
🔹 3. از مؤمنین به متشرعین: مرز ظاهر شرعی بهجای واقعیت معنوی
در این مرحله، فقط آن دسته از مؤمنان که به آداب ظاهری شرع پایبندند، مقبول و مشروع شمرده میشوند؛ یعنی کسانی که در سبک زندگی، مناسک دینی، پوشش، تغذیه، معاشرت و تعامل، ظاهر کاملاً شریعتمحور دارند.
در حالیکه:
ایمان، مراتبی دارد و در سیره اهلبیت (ع)، برخورد با افراد غیربارز در شریعت، مهربانانه و تربیتی بوده است.
متشرعنمایی، الزاماً به معنای حقیقت تقوا و فهم دینی نیست.
⛔️ نتیجه: طرد جوانان، دینداران غیررسمی، یا افراد دارای گرایش متفاوت به معنویت.
🔹 4. از متشرعین به اهل رساله: مرز مقلدان خاص بهجای عموم متدینین
در نهایت، حتی در میان متشرعین نیز، تنها کسانی که تابع یک نظام خاص فقهی (در قالب رساله و تقلید سنتی) هستند، مخاطب جدی احکام اجتماعی و سیاسی دین دانسته میشوند. این مرحله، شدیدترین انقباض است.
در این سطح، به مرور:
بخشی از مؤمنین روشنفکر، دینداران نوگرای عقلگرا، جوانان جستجوگر، یا حتی مقلدان سایر مراجع، از دایره "مردم مطلوب" خارج میشوند.
فقه از «ساحت تدبیر عمومی جامعه» به «نظام داخلی یک جمع محدود» تقلیل مییابد.
⛔️ نتیجه: شکاف روزافزون میان مردم و حکومت دینی، و کاهش نفوذ اخلاقی و معرفتی ولایت در جامعه.
🧭 پاسخ: ولایت، متوجه انسان بماهو انسان است
در فلسفه سیاسی اسلامی، ولایتْ شعاعی از نور هدایت است که از ناحیه حق به سوی همه انسانها جریان مییابد.
ولایت، تنها نسبت به مؤمنان خاص و متشرعین خاصالخاص جاری نیست، بلکه:
نسبت به ناس جاری است (یا أیها الناس...)
حتی نسبت به گناهکاران، جاهلان، و مخالفان، نسبت تربیتی دارد
رابطهای از جنس دعوت، محبت، تحمل، و رشد است
بنابراین:
هر انسان، صرفنظر از باور، ظاهر یا جایگاه فقهیاش، در نسبت با ولایت، یک ظرفیت وجودی است؛ یک آینه که میتواند نور ولایت را در خود منعکس کند، اگر درست دیده شود.
🔚 نتیجه راهبردی:
تا وقتی مردم را در حلقهای بسته از متشرعین خلاصه کنیم، ولایت را از حقیقت تمدنیاش تهی کردهایم.
ولایت نه «حق فرماندادن به متدینان»، بلکه قدرت تربیت و رشد جامعه انسانی است؛ و این، رسالتی است به وسعت تاریخ.
#مردم
#صدای_مردم
@Binesh_Rahbordi