اینجا با این بیان که انا فتحنا به صورت ماضی، که قطعا الان محقق شده است، نه اینکه بعدا محقق می‌شود این فتح، آن هم لک، برای تو به عنوان اینکه اختصاص دارد این فتح به باور پیغمبر، و مومنان به تبع پیغمبر این فتح برایشان محقق شد. ما به خاطر تو و باور تو این فتح را ایجاد کردیم. انا فتحنا لک فتحا مبینا. این فتح هم فتح آشکار است. #احاطه_نعمت_بر_بلاء تا قبل از این واقعه مسلمانان نصر داشتند، جنگ بدر نصر بود. جنگ احد نصر بود. جنگ خندق نصر بود. اما تا کنون فتح نداشتیم. اولین فتحی که برای مسلمانان به عنوان فتح پیش آمده است همین صلح حدیبیه است. به ظاهر صلح است، اما اولین فتح است. فتح بالاتر از نصر است. نصر کمک شدن است. آن یاری کردن است. اما فتح گشودن است. وارد شدن به یک عرصه دیگر است. لذا اینجا قرآن کریم در آیه اول با این تابلو بیان می‌کند که از این به بعد شما وارد عرصه جدیدی شدید. مرحله‌ای را طی کردید و گذراندید که با نصر محقق می‌شد. اما مرحله جدید فتح است. شما داخل شدید در حیطه‌ای که مشرکین نمی‌خواستند داخل بشوید، اما با این صلح توانستید داخل بشوید. مثل اینکه چطور اگر داخل در شهرشان بشوید فتح اطلاق می‌شود، این داخل شدن در جغرافیای فرهنگی و وجودی مشرکین بود که از این به بعد آثارش بیش از گذشته آشکار می‌شود. لذا بیان این نگاه است که فتح و نصر را فقط در دایره نظامی نمی‌بینیم. بلکه چون اساس اسلام بر نگاه توسعه است، این فتح و نصر را هم باید در این دایره تعریف و تفسیر کرد که انا فتحنا لک فتحا مبینا. و السلام علیکم و رحمة الله برکاته. #تفاوت_نصر_و_فتح 🇮🇷@progress2

🔰#یادداشت | نقدهای غیر سازنده! 🔹طی چند سال اخیر و بویژه با شروع تحولات منطقه با افرادی در فضای رسانه مواجه ایم که درحال نقد شرایط موجود هستند که اتفاقا بیشترشان هم در طیف انقلابی تعریف می شوند جماعتی که خارج از گود نشسته و می گویند "لنگش کن" و اغلب جز غر زدن و عیب و ایراد گرفتن حرفی ندارند یعنی پیشنهاد واضح عملیاتی در حوزه ای که ورود می کنند ندارند! تعدادشان نیز روز به روز زیاد می شود انگار درحال تبدیل شدن به یک سبک کنش گری کم خاصیت هستند ! چرا کم خاصیت؟ ۱- در انواع و اقسام تولید محتوایی که دارند تمرکز اصلی آنها بر بازگویی ضعف هاست و کمتر بر نقاط قوت می پردازند ۲- از تولیدات آنها حس امید و امیدواری مشاهده نمی شود و القای ناامیدی در روح کلامشان جاری است ۳- در حوزه های پیچیده کلان و راهبردی ورود می کنند در حالیکه نه از تخصص کافی و نه از داده های میدانی لازم برخوردار هستند ۴- معمولا از ده وجه ماجرا یک وجه آن را می دانند و یا توجه دارند و بر همان اساس می گویند و می نویسند و گاهی حتی فهم کلان حکمرانی هم ندارند ۵- نوع کنش گری آنها نه تنها کمکی به ماجراها نمی کند بلکه با تشویش اذهان تولید حاشیه نیز می کند و موجب هدر رفت انرژی متولیان در درگیری با حواشی می شود ۶- از موانع، کمبودها، محدودیت ها، ملاحظات و ضرورت ها آگاهی ندارند و یا در نظر نمی گیرند 🔹نتیجه این دست نقد و نظرها می شود همانی که حکیم انقلاب فرمودند: " آن تحلیلگر نادان بی خبر از معنای مقاومت ..." انتقاد و کنشگری فعال لازمه رشد و تعالی یک جامعه است اما زمانی که از قاعده و چارچوب خود خارج شد سبب سرگردانی و انحراف افکار خواهد شد و بجای آنکه یار باشد بار می شود، نقد اگر سازنده و کارگشا بود نامش نقد است در غیر این صورت شاید برای ناقد نان شود اما برای جامعه آب نمی شود. ✍🏼#محمدتقی_احمدی 🇮🇷@progress2

عباس عراقچی وزیر امور خارجه ایران از نوشیدن آبی که در شورای مذاکرات اروپایی(در اواخر خردادماه سال جاری حین جنگ) به او پیشنهاد شده بود، خودداری و از دستیارش آب ایران را درخواست کرد! پانوشت: غرب با دروغ و فریبکاری هیچ جای اعتمادی باقی نگذاشته است! به‌قول شاعر: پدر کُشتی و تُخم کین کاشتی پدرکُشته را کی بود آشتی؟!

🎥 پزشکیان: مسئله در کشور ما دانستن نیست؛ فهمیدن و مهارت در اجرا کردن است مسعود پزشکیان رییس جمهور در جلسه توسعه عدالت آموزشی استان اردبیل: 🔹الان هم خیلی وقت‌ها، وقتی ناگهان می‌خواهی حرف بزنی، مثلاً یک تریبون رسانه‌ای پیدا می‌کنی، در تریبون و رسانه می‌گویند: «بلد نیست!» خب، من اعلام کردم، الان هم اعلام می‌کنم، هر کسی در این مملکت می‌تواند مشکل آب ما را، مشکل سوخت ما را، مشکل کشاورزی، یا مثلاً ناترازی را حل کند: این گوی و این میدان. 🔹یک عزیزی گفت: «ما طرح دادیم.» در آن انتخابات بهشان گفته بودم. می‌گوید: «ما طرحمان را دادیم.» گفتم: طرحت را با آدم‌هایش بده، می‌گذارم سر کار که این مسئله را حل کنند. 🔹مشکل ما الان در این مملکت، نبودِ تئوری نیست. برای همه مشکلات، روش‌های مختلف نه یک روش بلکه ۱۰ روش وجود دارد. مسئله، دانستن نیست؛ فهمیدن و مهارت در اجرا کردن است. بین علم، بین فهم، و بین توانمندی، سال‌ها فاصله است. یعنی اینکه بدانی، بفهمی، و بعد بتوانی و بخواهی کاری انجام بدهی، بین این‌ها فاصله است. 🔹هر کسی که بتواند، این گوی و این میدان. بیاید و درستش کند. tv.irna.ir @IRNA_1313 🇮🇷@progress2

صعود 🇮🇷: 🎥ما می‌خواهیم بچه‌های ایران توانمند، خلاق و حلال مشکلات جامعه شوند رئیس‌جمهور پزشکیان در نشست توسعه عدالت آموزشی استان اردبیل: کارهایی که مردم انجام می‌دهند، زیباست و آدم لذت می‌برد. 🔹کارهایی که به پول دولت وصل می‌کنید ارزش ندارد، این مردم همه جا می‌توانند اینجوری باشند، همین جا می‌توانند جمع شوند و این کارها را بکنند. 🔹باید تیم‌ها را تشکیل دهید و درگیر کنید، ما می‌خواهیم برای بچه‌های این مردم کار کنیم، ما می‌خواهیم بچه‌های مردم، بچه‌های خود ما و فرزندان ما توانمند و خلاق و دردمند مشکلات جامعه شوند. @padDolat 🎥هیچ منطقه‌ای نباید بدون مدرسه بماند رئیس‌جمهور پزشکیان در نشست توسعه عدالت آموزشی استان اردبیل: 🔹هیچ منطقه‌ای نباید بدون مدرسه بماند و این موضوع با کمک مردم شدنی است. 🔹وقتی مدرسه ساخته شد، تازه ابتدای راه است؛ سپس باید به سراغ کیفیت آموزش برویم. @padDolat

عراقچی: توافق ایران و آژانس‌ کاملا با قانون مجلس منطبق است https://www.mashreghnews.ir/news/1747127/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%DA%86%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A2%DA%98%D8%A7%D9%86%D8%B3-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D9%85%D9%86%D8%B7%D8%A8%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدلله ربّ ‌العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّة الله فی ‌الارضین. یا اَبا ذَرٍّ! لا تَکُن‌ عَیّاباً وَ لا مَدّاحاً وَ لا طَعّاناً وَ لا مُماریاً.(۱) یا اَبا ذَرٍّ لا تَکُن‌ عَیّاباً [پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) به اباذر فرمود:] ای اباذر! عیب‌جوی این و آن نباش! عیّاب یعنی کثیرالتّعییب؛ که مدام انسان این و آن را تعییب کند، عیب این را بگیرد، عیب آن را بگیرد، عیب آن [دیگری] را بگیرد. بعضی‌ها این جور هستند دیگر؛ مرتّباً در فکر این هستند که یک عیبی از کسی پیدا کنند و آن را ذکر کنند؛ گاهی واقعی، گاهی هم عیب‌جویی‌های غیر واقعی. پس «عیّاب» یعنی عیب‌جو. وَ لا مَدّاحاً نقطه‌ی مقابلش هم این است: مدّاحِ این و آن نباش! همین طور مدام تعریفهای زیادی، بیش ‌از حد؛ این هم مَنهی است در این روایت. مدح زیادی هم همین جور است، حالا یک وقت انسان منصفانه در مقامی که لازم است تمجیدی از کسی میکند امّا اینکه همین طور مدام مدح یکی را بکند یا مدح همه را بکند یا مبالغه‌آمیز درباره‌ی کسی حرف بزند و مدح بکند، ممنوع است؛ بخصوص مدح صاحبان قدرت و ثروت که عیب آن و زشتی آن خیلی بیشتر هم هست. وَ لا طَعّاناً طعنه‌زن به این و آن [نباش]. طعنه‌زنی غیر از عیب‌جویی است. کارهای افراد را طعنه میزند، یک چیزی را در یک کسی مستمسک قرار میدهد. می‌بینیم دیگر این روزها طعنه زدن به این و آن متأسّفانه رایج است بخصوص در این مطبوعات و روزنامه‌ها و مانند اینها. یک کسی یک حرفی زده که مثلاً یک‌ خرده‌ای به نظر مبالغه‌آمیز می‌آید؛ این را به یک شکلی، [مثلاً] مسخره‌آمیز تیتر کنند در روزنامه و بزرگ کنند. «طعّان» این است. وَ لَا مُمَارِیا و اهل جدل هم نباش. «ممارات» یعنی مجادله کردن، مباحثه‌های بیخودی؛ سر یک چیزی کوچکی یا بحث علمی یا بحث غیر علمی مدام سر و کله زدن و مدام بحث کردن و مدام استدلال کردن و مانند اینها. خب همه‌ی حرفهای دنیا را میشود یک دلیلی برایش ذکر کرد، و بر همه‌ی دلیلهای دنیا هم میشود یک اشکالی ــ وارد یا ناوارد ــ وارد کرد؛ این [یکی] به آن اشکال کند، آن به این اشکال کند؛ تمام‌شدنی نیست.۱۳۸۵/۰۸/۱۵ #بیانات #رهبری‌عزیز مدظله العالی #درس‌اخلاق شرح حدیثی درباره پرهیز از جدل بیهوه، عیب‌جویی‌ و‌ طعنه‌زنی‌ فیش‌های شرح حدیثی درباره پرهیز از جدل بیهوه، عیب‌جویی‌ و‌ طعنه‌زنی‌ https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?id=47946&nt=2&year=1385&tid=1726 رذایل اخلاقی, اخلاق اسلامی

باز هم انتشار یک خبر خلاف واقع از کانال دارهای ایتایی 😔.. دو تا عکس اول خبر دروغی بود که کانال خبر فوری سراسری و کانال دارابی منتشر کردند... در ادامه تکذیبیه رسمی مجلس و متن اطلاعیه و توضیحاتش رو گذاشتم... برگرفته از کانال سرباز سید علی