. 📖 ۲. بیان ویژگی‌های مکذبان عملی دین و وعید آنان به ویل (آیات ۴ تا ۷) 📝 آیه‌ی چهارم آغاز مطلب جدیدی است و حرف "فاء" در آغاز آن، خبر از ارتباط این دسته با دسته‌ی اول می‌دهد. 📝 سخن با تهدید نمازگزاران آغاز شده است که نشان از این دارد که روی سخن، مکذبان علمی دین هستند : «فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّین» 📝 یعنی "ویل" و در گرفتاری افتادن چه در دنیا و چه در آخرت برای نمازگزارانی است که منافقانه، در زبان دین را پذیرفته‌اند و نماز می‌خوانند اما در رفتار خود، همانند مکذبان عمل می‌کنند. 📝 با توجه به آیه‌ی بعد، نخستین نشانه‌ی آنها، عدم ارتباط صحیح با پروردگار، یعنی سهل‌انگاری در اصل فریضه نماز است : «الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُون» 📝 و از این باکی ندارند که فریضه‌ی نماز را انجام ندهند یا به تاخیر اندازند. 📝 نشانه‌ی بعدی این گروه، در عدم تعامل صحیح با جامعه‌ی اسلامی روشن می‌شود، زیرا این مکذبان عملی دین، علاوه بر بی‌تفاوتی در انجام فریضه‌ی نماز، در مواقعی نیز که به آن مبادرت می‌کنند، اهل ریا بوده و عبادت‌هایشان را تنها، پیش چشم مردم انجام می‌دهند : «الَّذِینَ هُمْ یُرَاءُون» 📝 و از سوی دیگر همین گروه، چیزهایی اندک در حد وسایل زندگی را از مسلمانان دریغ می‌کنند : «وَیَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ» 📝 یعنی همانطور که به خدا به دروغ می‌گویند ایمان آوردیم ولی عملا بی‌اعتنا هستند، به مردم نیز در ظاهر به دروغ اظهار ایمان می‌کنند ولی در نتیجه و عمل، هیچ تعلق اجتماعی و تعاون احساس نمی‌کنند. 📝 فعل‌های مضارع «یُکَذِّبُ»، «یَدُعُّ»، «لا یَحُضُّ»، «یُرَاءُونَ» و «یَمْنَعُونَ»، بر دوام و استمرار کارهای ذکر شده دلالت دارند. 📝 چنانکه کاربرد «لِلْمُصَلِّینَ» و «سَاهُونَ» به صورت اسم فاعل نیز به معنای جریان و تداوم آن‌هاست که با فعل مضارع متناسب‌اند. 📝 لذا تکذیب عملی دین، نتیجه‌ی استمرار این کارهاست؛ نه انجام موردی آن‌ها. 📝 نیز از آنجا که ضمایر و شناسه‌های مفرد، در آیات اول تا سوم : «الَّذِی»، «یُکَذِّبُ»، «فَذَلِکَ»، «یَدُعُّ» و «وَلا یَحُضُّ»، در آیات چهارم تا آخر سوره، تبدیل به جمع شده‌اند : «لِلْمُصَلِّینَ»، «الَّذِینَ»، «هُمْ»، «یُرَاءُونَ» و «یَمْنَعُونَ»، باید گفت که آنچه در نهایت به تکذیب دین می‌انجامد، توسط یک جریان تحقق پیدا می‌کند و این جریان منفقانی اند که از آیه‌ی چهارم به بعد، اوصاف آن‌ها ذکر شده است. 📝 این مطلب را باید در نظر داشت که چون دین اسلام، دینی اجتماعی است، جریان‌های منحرف در آسیب رساندن به آن موفق‌ترند، لذا رهبران فرهنگی جامعه باید در پی اصلاح اجتماع مسلمانان باشند. 📜 نتیجه 📝 در این سوره خداوند متعالی ابتدا نشانه‌های عینی و خارجی تکذیب دین را در قالب اعمالی چون : راندن یتیم با شدت و ستم و تشویق نکردن به طعام مساکین مطرح می‌کند و در ادامه به تهدید افرادی می‌پردازد که منافقانه در زبان دین را پذیرفته اما در رفتار خود، همانند مکذبان عمل می‌کنند، رفتارهایی همچون سهل انگاری در اصل نماز و ریاکاری در انجام این فریضه‌ی الهی و دریغ کردن اموال خویش در رفع نیاز دیگران. 📝 با توجه به تهدید و وعیدی که به دنبال بیان نشانه‌های عینی و عملی مکذبان دین آمده است، جهت هدایتی سوره : «بیان نشانه‌های عینی و عملی مکذبان دین و وعید آنان به ویل» است. 📚 ترجمه آیت‌الله مکارم شیرازی. 📚 درس‌نامه روش تدبر، حجت‌الاسلام محمدحسین الهی زاده. 🌺 ادامه دارد... ✅ برداشت و نشر مطالب کانال جامع شهید محمدی قرقی، با ذکر صلوات آزاد می‌باشد. 💐 اَلـلَّـهــُمَّ صـَـلِّ عَـلَـى مُـحَـمــَّدٍ وَ آلِ مُـحَـمــَّدٍ وَ عَـجِّـلْ فَرَجَــهُمْ 💐 🌷برای مشاهده یکپارچه و کامل تدبر در قرآن به وبسایت شهید محمدی قرقی مراجعه نمایید. http://pshrmq.blog.ir/1396/05/04 ☀️ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ☀️ @pshrmq‌‌

🔖 تدبر در سوره ماعون @pshrmq

🎥 فرمانده‌ای که بیش‌از هر سربازی در جنگ مجروح شد، شهید احمد سوداگر @pshrmq

. 🌼 چکیده ادعیه @pshrmq 🌹روزی شخصی خدمت حضرت علی علیه‌السلام عرض می‌کند یا امیر، بنده به علت مشغله زیاد نمی‌توانم همه دعاها را بخوانم، چه کنم؟ 🌹حضرت علی علیه‌السلام فرمودند: خلاصه تمام ادعیه را به تو می‌گویم، هر صبح که بخوانی گویی تمام دعاها را خواندی. 🌸 اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ 🌸 وَ أَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ 🌸 وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ 🌸 وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ. ۱. خدا را سپاس و حمد می‌گویم برای هر نعمتی که به من داده است. ۲. و از خداوند هر خیر و خوبی را درخواست می‌نمایم. ۳. و از هر بدی به خدا پناه می‌برم. ۴. و به خاطر ارتکاب تمامی گناهانم، از خداوند آمرزش خواهانم. 📚 بحارالانوار، جلد ۹۱، صفحه ۲۴۲. ✅ انتشار و برداشت مطالب کانال با ذکر صلواتی آزاد می‌باشد. @pshrmq 🇮🇷 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ 🇮🇷 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

📹 پیروزی مردم غزه بر رژیم صهیونی، غلبه بر آمریکا هم بود... @pshrmq

📼 روش تبیین نماز و حجاب برای فرزندان... 🎙استاد ماندگاری @pshrmq

📹 شهیدان زنده‌اند الله اکبر، خاطره مادر شهید در نماز جمعه... @pshrmq

📝 وضع مجلس پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌ و‌آله وسلم... 🎙حجت‌الاسلام رفیعی @pshrmq

📹 ببینید با کی تلخی کردید که با شما تلخی می‌کنند... 🎙استاد انصاریان @pshrmq

🇮🇷 خط حزب‌الله ۴۸۲ | در خط خمینی؛ تا انقلاب مهدی 📝 چهارصد و هشتاد و دومین شماره‌ هفته‌نامه‌ «خط حزب‌الله» منتشر شد. 🌺 خط حزب‌الله به استقبال سالروز پیروزی انقلاب اسلامی می‌رود. 🌸 دهم دیماه سال ۱۳۵۶ تهران مهمانی ویژه داشت؛ جیمی کارتر (رئیس‌جمهور وقت آمریکا) همسرش و تعداد بسیار زیادی مشاور و ملازم. کارتر و همراهانش درست در شب کریسمس وارد ایران شدند و مورد استقبال شاه و همسرش قرار گرفتند تا جشن سال نوی میلادی را در ایران باشند. 🌸 کارتر و شاه به افتخار یکدیگر، مقابل دوربین‌ها جام‌های شراب را بالا بردند و به هم زدند و رئیس‌جمهور آمریکا در عباراتی که حتّی برای مشاوران او نیز باعث تعجّب بود، ایران را «جزیره‌ی ثبات در منطقه» خواند و این مهم را مرهون شاه و محبوبیّت او دانست. 🌸 حضور رئیس‌جمهور آمریکا در ایران و عبارات حمایت‌آمیز امّا توخالی وی از شاه باعث شد تا محمّدرضا شاه دچار این توهّم شود که حالا دیگر بیشتر و بی‌پرواتر می‌تواند به دشمنان خود حمله کند. 🌸 اینجا بود که با دستور و هدایت شخص شاه، مقاله‌ای موهن نسبت به امام خمینی نگاشته شد و از سوی دربار در اختیار دو روزنامه‌ی پُرتیراژ آن زمان کشور یعنی کیهان و اطّلاعات قرار گرفت و همچنین تأکید شده بود که مقاله در روز هفدهم دی و در سالروز واقعه‌ی کشف حجاب رضاخانی، در هر دو روزنامه منتشر شود. 🌺 نخست‌وزیرِ نسل‌کُشی 🌸 روایت یک عکس که اعتراض تعدادی از آمریکایی‌ها به سفر نتانیاهو به آمریکا و دیدارش با ترامپ را نشان می‌دهد. واشنگتن ۱۶ بهمن ۱۴۰۳ 🌷این شماره‌ هفته‌نامه خط‌ حزب‌الله تقدیم می‌شود به روح مطهر جانباز شهید سید مجتبی علمدار. @pshrmq