🎥 فتوای جهاد او انگلیسی‌ها را از خاک ایران خارج کرد (شیخ محمدجعفر محلاتی)... @pshrmq

📼 اخلاق در قرآن... 🎙️حجت‌الاسلام حسینی‌قمی @pshrmq

📹 داستان عجیب سید شفتی... 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین عالی @pshrmq

📝 سخن نوشت | ملکه شدن یک صفت ▪️حجت‌الاسلام عاملی @pshrmq

📹 تنها فیلم به جا مانده از پدر رهبر معظم انقلاب... @pshrmq

📼 چرا فرزندانمان علی‌رغم تربیت دینی، آن‌طور که دوست داشتیم خوب و متدین نشدند؟ @pshrmq

🎥 خلبان نامداری که درخواستِ کم کردن درجه‌اش را داشت... @pshrmq

📝 ذکری مجرب 🔸مرحوم آیت‌الله سید عبدالکریم کشمیری می‌فرمودند: ▪️هزار مرتبه لعن بر معاويه برای برآورده شدن حاجات مجرّب است؛ «اَللَّهُمَّ الْعَنْ مُعَاوِیَةَ بْنَ اَبی‌سُفْیَانَ» ▪️می‌فرمودند این کار دل اميرالمؤمنين علیه‌السلام را شاد می‌کند. 🔸آیت‌الله بهجت از علامه طباطبائی نقل می‌فرمودند که ایشان بعد از هر فریضه، معاویه را لعن می‌کردند؛ زیرا تمام مفاسد قرونِ بعد از او را، مستند به او می‌دانستند... @pshrmq

. 🇮🇷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🇮🇷 🔏 تدبر در قرآن 🔏 @pshrmq 📕 تدبر سوره‌ی کافرون 📕 📝 این سوره، صد و نهمین سوره‌ی قرآن کریم می‌باشد. نام‌های دیگر این سوره، «جحد» (انکار کردن) و «مشقشقه» یا «احدی المشقشقتین» (یکی از دو مشقشقه) است. 📝 مشقشقه‌ی دیگر، سوره توحید است که با این سوره مشقشقتان نامیده می‌شوند و دلیل آن نیز این است که این دو سوره مرز میان شرک و توحید را مشخص ساخته و آنها را از هم جدا می‌کنند، چنانکه «مشقشقه» از ماده «شقق» به معنای جدا ساختن، شکستن و شکافتن است. 📝درباره فضیلت این سوره روایات فراوانى نقل شده که حاکى از اهمّیّت محتواى آن است، از جمله: در حدیثى از پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه وآله وسلم نقل شده که فرمودند: «کسى که سوره «قُل یا أیّها الکافرون» را بخواند، گویى ربع قرآن را خوانده و شیاطین طغیانگر از او دور مى‌شوند و از شرک پاک مى‌گردد و از وحشت (روز قیامت) در امان خواهد بود». 📜 گام اول : قرائت و ترجمه سوره 📝 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده و مهربان 📝 قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ ﴿١﴾ بگو: اى کافران! (۱) 📝 لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ آنچه را شما مى‌پرستید من نمى‌پرستم. (۲) 📝 وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ و نه شما آنچه را من مى‌پرستم مى‌پرستید، (۳) 📝 وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿۴﴾ و نه من آنچه را شما پرستش کرده‌اید مى‌پرستم، (۴) 📝 وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿۵﴾ و نه شما آنچه را که من مى‌پرستم پرستش مى‌کنید؛ (۵) 📝 لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِیَ دِینِ ﴿۶﴾ (حال که چنین است) آیین شما براى خودتان، و آیین من براى خودم! (۶) 📜 گام دوم تفهم ساختار سوره 📝 سوره مبارکه‌ی کافرون با شش آیه، از یک سیاق و سه مجموعه تشکیل شده است. 📖 دسته اول : آیات ۱ تا ۳ 📝 آیه دوم مقول قول امر «قُلْ» در آیه اول است و آیه سوم عطف به آن. 📖 دسته دوم : آیات ۴ و ۵ 📝 این آیات به هم معطوف‌اند و آیه چهارم نیز عطف به دسته اول است. 📖 دسته سوم : آیه ۶ 📝 آیه ششم با ضمیر خطاب "کم" در «لَکُمْ» با آیات پیشین در ارتباط است، چه مخاطب همان کافران‌اند که آیات سوره خطاب به آنهاست. 📜 گام سوم : تفهم کلمه‌ها و جمله‌های مشکل 📝 «أَعْبُدُ» : عبادت می‌کنم، در اصل به معنای نهایت خواری در برابر مولای خود، همراه با اطاعت از اوست. 📜 گام چهارم : تفهم جهت هدایتی سوره 📝 با توجه به ساختار آیات سوره، تفهم جهت هدایتی سوره نیز این‌گونه انجام می‌شود : 📝 کافران پس از آزمودن راه‌های مختلفی همچون تشویق، تهدید، آزار و اذیت و نگرفتن نتیجه در مقابله با شخص پیامبر و دین اسلام، نقشه‌ی سازش کارانه‌ی کنار آمدن با دین پیامبر و رفع اختلافات را طراحی کردند. 📝 در چنین شرایطی سوره‌ی کافرون نازل گشت و در سه بند، در مقابل شرک کافران، بر توحید عملی خداوند (توحید عملی در عبودیت پروردگار) تاکید کرد. 📝 سوره‌ی کافرون این گونه با خطاب به پیغمبر نسبت به کافران آغاز می‌شود : «قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ». 📝 آغاز شدن سوره با امر «قُلْ» به بیانی که در سوره‌های مشابه گفته شد، نشان می‌دهد که ابلاغ این سوره به مردم باید فراتر از گفتن باشد. 📝 به این معنا که «ای رسول! نه تنها بگو و ابلاغ کن که تبیین کن» و در عمل توحید در بندگی پروردگار را به کافران نشان بده. 📝 همچنین اشاره شد که عمده‌ی آیات مربوط به بیان مسائل اعتقادی، این‌گونه آغاز می‌شود. 📝 در این سوره نیز خداوند با مخاطب قرار دادن رسول خود، به ایشان امر می‌کند که با توجه به مطالبه‌ی کافران (کافر به رسول الله نه الله) به آنان بگو «یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ» در آیین اسلام جایی برای سازش‌کاری و هم‌گرایی در معبود، نوع و روش عبادت وجود ندارد. 📖 ۱. توحید در معبود (آیات ۲و۳) 📝 ابتدا در مقابل تعدد معبودها، توحید در معبود بیان شده است که آن چه را شما می‌پرستید (بت‌ها و هر چیز غیر از خدای یگانه را)، نمی‌پرستم : «ِلا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ» 📝 همان‌گونه که شما هم آن چه را من می‌پرستم (خدای یگانه و معبود واحد را) نمی‌پرستید : «وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ» 📝 دلیل این برداشت، موصوله بودن "ما" در آیات دوم و سوم است که مفعول برای فعل «أَعْبُدُ» و اسم فاعل «عَابِدُونَ» در آیات دوم و سوم است. 📝 بنابراین از این دو آیه فهمیده می‌شود که یکی از پیشنهادهای سازش‌کارانه‌ی کافران این بود که ای رسول! اگر تو معبودهای ما را بپرستی، ما نیز خدای تو را می‌پرستیم که این آیات، هر دوی آن‌ها را نفی کرده است. 📖 ۲. توحید در نوع عبادت (آیات ۴و۵) 📝 توحید در نوع عبادت پروردگار، رویکرد دیگری است که در آیات چهارم و پنجم در مقابل جعلی بودن نوع عبادت کافران آمده است.