📹 آثار و برکات خوش اخلاقی... 🎙️حجت‌الاسلام رفیعی @pshrmq

📼 تاثیر صلوات در تجربه نزدیک به مرگ... 🎙️حجت‌الاسلام فرحزاد @pshrmq

📹 روش امام صادق علیه‌السلام برای عاقبت بخیری فرزندان 🎙حجةالاسلام حسینی‌قمی @pshrmq

🏴 اینجا بقیع است... @pshrmq

🎞 قربان آن دل... ▪️رهبر انقلاب: امام صادق (علیه‌السّلام) از راوی سؤال می‌کنند: تَجلِسونَ وَ تُحَدِّثون؟ می‌نشینید دُور هم، صحبت می‌کنید، حرف می‌زنید؟ یعنی مسائل ما را مطرح می‌کنید؟ او جواب می‌دهد که بله، این کار را می‌کنیم؛ یعنی همین مجموعه‌ی هیئات. ▪️بعد حضرت می‌فرمایند: اِنَّ تِلکَ المَجالِسَ‌ اُحِبُّها؛ من دوست می‌دارم این مجالس را. قربان آن دل! ▪️می‌فرمایند مجالس شما را دوست می‌دارم. اِنَّ تِلکَ المَجالِسَ‌ اُحِبُّها و اَحیوا اَمرَنا؛ مسئله‌ی ما را زنده نگه دارید. ۱۴۰۰/۱۱/۳ @pshrmq

. 🌷 با شهدا 🌼برگی از زندگینامه شهید محمدی‌قرقی🌼 📝 برگ دوم 🌸 سفرنامه‌ی عشق 🌸 @pshrmq 🌻حاجی که کربلایی شد...🌻 🌹سفری از شهادت تا ولادت امام جعفرصادق علیه‌السلام 🌸 اواخر مهرماه سال ۱۳۵۵ هجری شمسی مصادف با شهادت امام جعفرصادق علیه‌السلام از مشهدمقدس به همراه تعدادی از دوستان در قالب یک گروه ۳۰ نفره بصورت آزاد و با گدرنامه‌های غیرایرانی (بدلیل اوضاع سیاسی آن زمان) برای انجام مناسک حج ابراهیمی آماده سفر به سرزمین وحی شدند. 🌸 بنابراین شهیدمحمدی به همراه دیگران از طریق زمینی پس از تهران با عبور از مرز بازرگان وارد کشور ترکیه گردید. 🌸 بعد از گذشتن از شهرهای وان و قاضی‌عنتر از مرز باب الهواء براساس دستنوشته خود شهید در تاریخ ۱۳۵۵/۸/۵ وارد کشور سوریه گردیدند و پس از عبور از شهر حلب، برای زیارت حرم حضرت زینب و حضرت رقیه سلام‌الله‌علیها در شهر دمشق مستقر شدند. 🌸 بدلیل حاضر نشدن ویزا و روادید آنها به مدت بیست روز در دمشق ماندگار شدند که بدلیل نزدیکی به ایام حج باعث نگرانی و اضطراب کاروانیان می‌شد. 🌸 در نهایت به لطف الهی در تاریخ ۱۳۵۵/۸/۲۵ همزمان با ۲۵ ذی القعده روادید آنها صادر و شهر دمشق را به سمت مرز اردن ترک نمودند. 🌸 بدلیل زمان کم، به سرعت پس از عبور از شهرهای رماء و زرقاء، عمان، حسا، میاه، عقبه و معان از اردن هاشمی به مرز عربستان رسیدند. 🌸 در نهایت در تاریخ ۱۳۵۵/۸/۲۷ وارد کشور عربستان شدند و بعد از عبور از شهرهای تبوک، تیبه و خیبر وارد مدینه النبی شدند. 🌸 پس از زیارت حرم رسول الله و ائمه بقیع احرام حج بستن و وارد مکه مکرمه گردیدند. 🌸 آری، حاجی شدن در اوایل جوانی در آن زمان کمتر قسمت شخصی می‌شد و به خاطر این عنایت، حاج رضا شکرگزار درگاه الهی بود. 🌸 شهیدمحمدی پس از پایان مناسک حج به همراه دیگران از مسیری که آمده بودند، دوباره از طریق اردن به سوریه برگشتد اما حاضر به ادامه مسیر با کاروانیان نشد. 🌸 حاج رضا با اینکه جوانترین شخص کاروان بود ولی شور و حال عجیبی داشت لذا تصمیم گرفت که عاشورایی شود. 🌸 ناگفته نماند که در بین گذرنامه‌های کاروان فقط یکی از آنها تابعه کشور پاکستان بود و بقیه تبعه کشور افغانستان بودند. 🌸 شهیدمحمدی همان یک گذرنامه پاکستانی را گرفت و علی‌رغم اصرار فراوان کاروانیان به خصوص پدر شهیدحیاتی، یکه و تنها بدلیل شجاعت وصف نشدنی‌اش عازم کشور پر خطر عراق گردید. 🌸 حاج رضا بعد از عبور از مرز رطبه وارد عراق شد و مستقیما به زیارت امامین کاظمین علیهم‌السلام شتافت و بعد از چند روز از بغداد عازم کعبه‌ی دل‌ها گردید. 🌸 آری همزمان با ایام اربعین حسینی، شهیدمحمدی خسته و پیاده وارد کربلا گردید و عجب توفیقی زیارت اربعین بعد از زیارت بیت الله الحرام... 🌸 بعد از زیارت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام وارد شهر نجف گردید و بعد از زیارت قبر امیرالمومنین علیه‌السلام به مسجد کوفه و مسجد سهله و حنانه رفت و اعمال آن مساجد را انجام داد.  🌸 شهید محمدی در نجف اشرف پشت سر امام خمینی (ره) نماز خواندن و قصد دیدار خصوصی با امام را داشتند که توسط مزدوران پهلوی ممناعت گردید و از آن پس تحت کنترل قرار گرفت. 🌸 حاج رضا بعد از زیارت حرم ائمه عسکرین علیهم‌السلام در شهر سامرا عازم ایران گردیدند و در مرز خسروی به محض ورود به ایران توسط ساواک دستگیر و بازداشت شدند. 🌸 با پیگیری‌هایی که از مشهد گردید چند نفر از بستگان عازم قصرشیرین شدند و بعد از مراحل قانونی فراوان بدلیل اینکه مدارکی از ارتباط شهیدمحمدی با امام خمینی (ره) پیدا نکردند، در نهایت با قید ضمانت آزاد گردید. 🌸 همزمان با ایام ولادت امام جعفرصادق علیه‌السلام و نبی مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه وآله وسلم، بعد از سفر چهارماهه حج و عتبات عالیات عراق وارد مشهد مقدس شدند. 🌸 شهیدمحمدی بعد از آزادی دست به افشاگری ساواک و شخص شاه زد و فعالانه در مجالس و سخنرانی‌ها شرکت می‌کرد. 🌹حاج رضا دیگر عاشورایی شده بود و کفن پوش به تظاهرات ضدحکومت طاغوت می‌رفت و شعارش این بود که شهادت در راه خدا افتخار ماست و مرگ در بستر برای ما ننگ است. @pshrmq 🌻 ادامه دارد... 🌷 یادش گرامی و راهش پر رهرو باد. https://pshrmq.blog.ir

. 🇮🇷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🇮🇷 🔏 تدبر در قرآن 🔏 @pshrmq 📕 تدبر سوره‌ی ماعون 📕 📝 این سوره، صد و هفتمین سوره قرآن کریم می‌باشد. 📝 نام‌های دیگر این سوره «دین» «تکذیب» می‌باشد. 📜 گام اول : قرائت و ترجمه سوره 📝 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده و مهربان 📝 أَرَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ ﴿١﴾ آیا كسى كه روز جزا را پیوسته انكار می‌كند دیدى؟ (۱) 📝 فَذَلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ ﴿٢﴾ او همان كسى است كه یتیم را با خشونت می‌راند، (۲) 📝 وَلا یَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ ﴿٣﴾ و (دیگران را) به اطعام مسكین تشویق نمی‌كند! (۳) 📝 فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ ﴿٤﴾ پس واى بر نمازگزارانى كه... (۴) 📝 الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿٥﴾ در نماز خود سهل ‏انگارى می‌كنند، (۵) 📝 الَّذِینَ هُمْ یُرَاءُونَ ﴿٦﴾ همان كسانى كه ریا می‌كنند، (۶) 📝 وَیَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿٧﴾ و دیگران را از وسایل ضرورى زندگى منع می‌نمایند! (۷) 📜 گام دوم تفهم ساختار سوره 📝 سوره مبارکه‌ی ماعون از یک سیاق تشکیل شده است و هفت آیه آن در دو دسته جای می‌گیرند. 📖 دسته اول : (آیات ۱ تا ۳) 📝 آیات دو و سه توضیح آیه اول بوده و آیه دوم به اسم اشاره "ذَلِکَ" و آیه سوم به وسیله حرف عطف با هم مرتبط اند. 📖 دسته دوم (آیات ۴ تا ۷) 📝 آیه چهارم با حرف عطف "فاء" «فَوَیْلٌ» با آیات دسته قبلی در ارتباط است. 📝 و موصول «الَّذِینَ» در ابتدای آیات پنجم و ششم به «الْمُصَلِّینَ» در آیه چهارم بازگشت دارد. 📝 آیه هفتم نیز با "واو" «وَیَمْنَعُونَ» به «یُرَاءُونَ» در آیه ششم عطف شده است. 📜 گام سوم : تفهم کلمه‌ها و جمله‌های مشکل 📝 «یَدُعُّ» : "دُعُّ" به خشونت می‌راند. 📝 «یَحُضُّ» : "حُضُّ" تشویق و ترغیب می‌کند. 📝 «الْمَاعُونَ» : "معن"، در اصل به معنای ملایمت و معتدل بودن در هر کاری می‌باشد. و در این سوره به معنای اسباب و وسایل خانه و زندگی است که در نهایت اعتدال و معمولی بودن است، نه وسایل با ارزش و گران‌بهاء. 📜 گام چهارم : تفهم جهت هدایتی سوره 📝 با گذشت زمان و افزایش تعداد مسلمانان و احترام و عزت اسلام، شرایط جدیدی به وجود آمد که به نوبه خود آفاتی نیز همراه داشت. 📝 از جمله اینکه عده‌ای تصور می‌کردند که با گفتن شهادتین و تظاهر به شعائر اسلامی، ایمانشان حفظ می‌شود و در دنیا و آخرت سعادتمند خواهند بود. 📝 اما مسلمانان برای احراز کامل مسلمانی، باید اموری را رعایت می‌کردند. 📝 در چنین فضایی سوره ی ماعون نازل شد و نشانه‌های عینی و عملی تکذیب کنندگان دین را ضمن تهدید آن‌ها برشمرد تا مسلمانان از آن صفات دوری کنند. 📝 لذا تدبر سوره را با دو دسته از آیات، پی می‌گیریم. 📖 ۱. بیان نشانه‌های عینی و خارجی تکذیب دین (آیات ۱ تا ۳) 📝 این سوره در پی آن است که نشانه‌های عینی و عملی مکذبان دین را بیان دارد، 📝 از این رو در آیه‌ی نخست، مخاطب ساختن رسول خدا از ایشان درباره کسی سوال می‌کند که پیوسته دین را تکذیب می‌کند : «أَرَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّین» 📝 مخاطب قرار دادن شخص رسول الله بدان جهت نیست که سوره تنها برای ایشان نازل شده است. 📝 بلکه برای این است که ایشان تنها شنونده وحی بودند پس روشن است که عموم شنوندگان سوره، مخاطب سوره‌اند. 📝 آیه‌ی دوم با حرف "فاء" آغاز شده است و در مقام معرفی تکذیب کننده دین در آیه‌ی اول با نشانه‌های عینی و خارجی تکذیب دین است که راندن یتیم با شدت و ستم از مهم‌ترین آنهاست : «فَذَلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ» 📝 در واقع آیه گویای آن است که فرد مکذب از لحاظ عاطفی، خودش را با جامعه‌ی مسلمانان درگیر نمی‌کند. 📝 دومین نشانه‌ی مکذب دین، عدم تشویق خود و دیگران به دادن غذای بینوایان است : «وَلا یَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ» 📝 چنین فردی آن چنان به نیازهای مادی مسلمانان بی‌توجه است که نه تنها خودش غذای مسکین را نمی‌دهد، بلکه توانمندان یاری‌رسان به مساکین را نیز به کمک تشویق نمی‌کند. 📝 اینکه آیه از تشویق بر غذای مسکین : «طَعَامِ الْمِسْکِینِ» سخن می‌گوید نشان دهنده‌ی آن است که این غذا حق مسکین و طعام اوست و فقط خداوند روزی او را در رزق دیگران قرار داده است.