📹 پدر وصیت کرده بود که پسر، نماز میت‌اش را بخواند ولی قضیه برعکس شد... @pshrmq

📝 دو حدیث معارض ▪️حجت‌الاسلام حسینی‌قمی @pshrmq

📹 به مناسبت ولادت با سعادت امام رضا (علیه‌السلام) ۴۱ زندانی نیازمند با بدرقه خدام حرم مطهر رضوی از زندان مرکزی مشهد آزاد شدند... @pshrmq

🎥 تصاویری از لحظه پیدا شدن انگشتر آیت‌الله رئیسی 💍این انگشتر را رهبر انقلاب به رئیس‌جمهور هدیه داده بودند... @pshrmq

. 🌷 بـِسـم ِ ربـــــِّـ الشــُّـهـداءِ و الصِّـدیقیــن 🌷 🌹با شهدا🌹 🌼 شهدای قرقی 🌼 @pshrmq 🌺 تازه داماد شهید 🌺 🌸 در دوم تیرماه ۱۳۴۸، در روستای قرقی مشهد کودکی به دنیا آمد که عاشق جبهه و شهادت بود. 🌸 پدرش امام قلی به کار بنایی مشغول‌ بود و از این طریق امرار معاش می‌کرد. علی‌جان نیز در این حرفه به او کمک می‌نمود. 🌸 با توجه به فضای شهادت و ایثار منطقه قرقی با جبهه و جنگ آشنا و داوطلب اعزام گردید و دوستانش را نیز برای رفتن به جبهه تشویق می‌نمود. 🌸 علی‌جان بدلیل سن کم باید رضایت پدرش را می‌گرفت که ایشان مخالفت نمودند. علی ناراحت و غمگین به پایگاه برگشت که آن‌ها به او گفتند اگر ازدواج کنی نیازی به رضایت پدر نداری. 🌸 بنابراین به خانواده‌اش پیشنهاد ازدواج داد و آنها هم خوشحال از اینکه فکر جبهه را ندارد، برایش به خواستگاری رفتند. 🌸 علی جان سه ماه بعد از ازدواجش در اوایل سال ۶۵ عازم جبهه غرب و شهر پیرانشهر گردید و در عملیات حاج عمران شرکت نمود. 🌸 این بسیجی عاشق و با اخلاص در این عملیات به آرزوی دیرینه‌اش رسید و در سی‌ام اردیبهشت‌ ۱۳۶۵ در منطقه حاج عمران آسمانی شد. 🌸 پیکر مطهرش مدتی مفقود بود که یک شب سیدی نورانی به خواب پدرش می‌آید و خبر شهادت علی‌جان را به او می‌دهد. 🌸 بعد از آن خواب پیکر مطهرش پیدا و در گلزار شهدای قرقی و همجوار دیگر هم‌رزمان شهیدش به خاک سپرده شد. 🌺 گلواژه‌ : 🌸 برادرانی که پشت جبهه هستید نگذارید دشمنان به اسلام ضربه بزنند. 🌻 یادش گرامی و راهش پر رهرو باد. 📅 ۳۰ اردیبهشت ۱۳۶۵ (ه‍.ش) 🌸 🌷 وبلاگ «ستاد یادواره‌های شهید محمدی و شهدای قرقی» http://pshrmq.blog.ir

. 🇮🇷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🇮🇷 🔏 تدبر در قرآن 🔏 @pshrmq 📕 تدبر سوره‌ی قریش 📕 📝 این سوره، صد و ششمین سوره قرآن کریم می‌باشد. 📜 گام اول : قرائت و ترجمه سوره 📝 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده و مهربان 📝 لإیلافِ قُرَیْشٍ ﴿١﴾ (كیفر لشكر فیل‏ سواران) بخاطر این بود كه قریش (به این سرزمین مقدس) الفت گیرند (و زمینه ظهور پیامبر فراهم شود)! (۱) 📝 إِیلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّیْفِ ﴿٢﴾ الفت آنها در سفرهاى زمستانه و تابستانه (و بخاطر این الفت به آن بازگردند)! (۲) 📝 فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَیْتِ ﴿٣﴾ پس (بشكرانه این نعمت بزرگ) باید پروردگار این خانه را عبادت كنند، (۳) 📝 الَّذِی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴿٤﴾ همان كس كه آنها را از گرسنگى نجات داد و از ترس و ناامنى ایمن ساخت. (۴) 📜 گام دوم تفهم ساختار سوره 📝 سوره مبارکه‌ی قریش از یک سیاق تشکیل شده است و چهار آیه آن در دو دسته قرار می‌گیرند. 📖 دسته اول : (آیات ۱ و ۲) 📝 آیات یک و دو که در هر دو، واژه «ایلاف» تکرار شده است. 📖 دسته دوم (آیات ۳ و ۴) 📝 آیات سه و چهارند. آیات این دسته با حرف عطف "فاء" در «فَلْیَعْبُدُوا» با آیات دسته اول در ارتباط اند. آیه چهارم، توصیف «رَبَّ» در آیه سوم است. 📜 گام سوم : تفهم کلمه‌ها و جمله‌های مشکل 📝 «إِیلافْ» : "اءلف" جمع کردن و الفت دادن. 📜 گام چهارم : تفهم جهت هدایتی سوره 📝 با توجه به ساختار آیات سوره، تفهم جهت هدایتی سوره نیز این‌گونه انجام می‌شود : 📝 در زمان بعثت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه و‌آله‌ وسلم قریشیان ساکنان اصلی سرزمین مکه به شمار می‌آمدند. 📝 مکه نه برای کشاورزی مساعد بود و نه برای دامداری. 📝 خداوند متعال به قریشیان نعمت‌های اجتماعی همچون الفت و صمیمیت درون قبیله‌ای و الفت با قبایل دیگر و نعمت عزت و شرف به سبب وجود خانه‌ی خدا و نعمت اقتصادی و نعمت امنیت، عطا فرموده بود. 📝 ولی آن‌ها به جای عبادت خداوند متعالی، به عبادت بت‌ها روی آورده و ناسپاسی را به جایی رساندند که خانه‌ی کعبه که قداست داشت و مایه‌ی عزت قریش شده بود را به بت خانه تبدیل کردند. 📝 در چنین فضایی سوره‌ی قریش با یادآوری نعمت‌های ویژه‌ای که به قریشیان داده شده بود، نازل شد و آن‌ها را به شکرگزاری و عبادت پروردگار خانه‌ی کعبه، امر کرد. 📝 سوره به منظور دعوت به توحید در عبودیت اجتماعی پروردگار به دنبال ربوبیتش و اعطای نعمت‌های اجتماعی، این‌گونه آغاز می‌شود : 📖 ۱. نعمت وحدت و صمیمیت (آیات ۱ و ۲) 📝 همه‌ی آیات این سوره، از نظر معنایی به هم پیوسته‌اند. 📝 آیه نخست، جار و مجرور است : «لإیلافِ قُرَیْش» و چون جار و مجرور معنای کاملی ندارد، برای انس و الفت قریش، نیازمند متعلق است که با آن معنایش کامل می‌گردد و آن متعلق را باید در خود سوره جستجو کرد. 📝 با نگاه سیاقی و مقایسه‌ای به سوره، مشخص می‌شود که با فعل امر «فَلْیَعْبُدُوا» در آیه‌ی سوم، معنا کامل می‌شود. 📝 قوم قریش به خاطر انس و الفتی که پروردگار در میان‌شان به وجود آورده است، باید او را عبادت کنند. 📝 تکرار واژه‌ی «إیلافِ» در «إِیلافِهِمْ»، از یک سو نشان دهنده‌ی کثرت الفت است و از سوی دیگر، بیانگر این مطلب است که محتوای آیه‌ی دوم با آیه‌ی اول، متفاوت است. 📝 زیرا این آیه بیانگر الفت بیرونی قریش یعنی صمیمیت آنان با دیگر قبایل، در کوچ‌های زمستانی و تابستانی است : «إِیلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّیْف» 📝 و آیه‌ی اول به صمیمیت درون قبیله‌ای ایشان اشاره دارد. 📖 ۲. نعمت عزت و شرف، نعمت اقتصادی، نعمت امنیت (آیات ۳ و ۴) 📝 عقل سلیم و فطرت انسانی حکم می‌کرد که قریشیان به پاس این همه ناز و نعمت که به برکت خانه‌ی کعبه نصیبشان شده بود، لحظه‌ای از عبادت منعم خویش فروگذار نکند. 📝 لذا خداوند در آیه‌ی سوم، به قریش امر می‌کند که به خاطر نعمت الفت درون قبیله‌ای و بیرونی و نیز نعمت عزت و شرف که به سبب وجود خانه‌ی کعبه، به قریشیان هدیه شده بود، پروردگار خویش را عبادت کنند : «فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَیْتِ» 📝 آیه‌ی پایانی از یک سو، «رَبَّ» در آیه‌ی سوم را توصیف می‌کند و از سوی دیگر دو نعمت دیگری را که پروردگار خانه‌ی کعبه، به قریش ارزانی داشته است را یادآور می‌شود. 📝 یکی نعمت غذا و نجات از گرسنگی : «الَّذِی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ» و دیگری نعمت امنیت از هرچه موجب ترس است : «وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْف» 📝 تعبیر «مِنْ جُوعٍ» و «مِنْ خَوْف» بیان می‌کنند که موقعیتی فراگیر از گرسنگی و ناامنی در آن زمان و مکان وجود داشته است. 📝 که پروردگار با منت نهادن بر آنان، در شرایط گرسنگی آنان را سیر و در فضای ناامنی آنان را امنیت بخشید.

. 📜 نتیجه : 📝 خداوند متعال با نزول این سوره نعمت‌های ویژه‌ای را که به قوم قریش داده شده بود به آن‌ها یادآوری می‌کند. 📝 نعمت انس و الفت درون قبیله‌ای قریش، نعمت انس و الفت آنها با قبایل دیگر، نعمت عزت و شرف، نعمت اقتصادی و نجات از گرسنگی، نعمت امنیت. 📝 نعمت‌های یاد شده همه موهباتی اجتماعی‌اند تا در مقابل آنها قریش از خواب غفلت بیدار شوند و به جهت شکرگزاری، پروردگار خانه‌ی کعبه را عبادت کنند که همه‌ی این نعمت‌ها را از او دارند. 📝 با توجه به اینکه با آیه‌ی سوم، معنای آیه‌ی نخست تکمیل گردید و آیه‌ی چهارم، وصف «رب» در این آیه است، آیه‌ی سوم از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. 📝 لذا جهت هدایتی سوره «دعوت به عبادت جمعی پروردگار به جهت شکرگزاری نعمت‌های اجتماعی» است. 📚 ترجمه آیت‌الله مکارم شیرازی. 📚 درس‌نامه روش تدبر، حجت‌الاسلام محمدحسین الهی‌زاده. 🌺 ادامه دارد... ✅ برداشت و نشر مطالب کانال جامع شهید محمدی قرقی، با ذکر صلوات آزاد می‌باشد. 💐 اَلـلَّـهــُمَّ صـَـلِّ عَـلَـى مُـحَـمــَّدٍ وَ آلِ مُـحَـمــَّدٍ وَ عَـجِّـلْ فَرَجَــهُمْ 💐 🌷برای مشاهده یکپارچه و کامل تدبر در قرآن به وبسایت شهید محمدی قرقی مراجعه نمایید. http://pshrmq.blog.ir/1396/05/04 ☀️ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ☀️ @pshrmq‌‌

🔖 تدبر در سوره قریش @pshrmq