هدایت شده از کانالجامعشهیدمحمدیقرقی
🌼 اعمال روز دحوالارض
🌸 ۲۵ ذیالقعده روزی است که خداوند به جهان حیات بخشید، این روز از ایام مهم عبادی در طول سال هست.
@pshrmq
49.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 فیلم کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در مراسم سی و پنجمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره). ۱۴۰۳/۳/۱۴
@pshrmq
هدایت شده از کانالجامعشهیدمحمدیقرقی
3.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 دحوالارض | ۲۵ ذیالقعده؛ روزی که خداوند با نظر به کره زمین، به جهان خاکی حیات بخشید.
@pshrmq
هدایت شده از کانالجامعشهیدمحمدیقرقی
.
📝 کلام امام
🌼 ایران امروز دیگر تحمل افکار غربزده و شرقزده مشتی خائن را ندارد.
🌸 ما باید با تمام وجود به استقلال فرهنگی برسیم؛ که استقلال فرهنگی پایه و اساس کشوری آزاد و مستقل است.
🌸 استادان عزيز بايد خود اين اعتقاد را بيابند كه تنها فرهنگ ايران اسلامی است كه نجات بخش كشور و ملت ما میباشد.
🌸 معلمان عزيز خود بهتر میدانند كه فرهنگ استعماری در زمان اين پسر و پدر چه به روز اين كشور و ملت آورده است.
🌸 به فرهنگ غنی ايران اسلامی تكيه كنيد و مطمئن باشيد كه پيروزی از آن شماست.
🌸 فرزندان عزيزتان را در سر كلاسها به صورتی تربيت نماييد كه وقتی فارغالتحصيل میشوند جوانان برومندی تحويل جامعه گردند،
🌸 كه با تمام وجود معتقد باشند كه آنچه بدبختی داشتند از ابرقدرتهای شرق و غرب و شرقزدگی و غربزدگی است.
📚 صحیفه امام، جلد ۱۷، صفحه ۱.
📋 پیام به فرهنگیان و دانشجویان در شروع سال تحصیلی.
🗓 مورخ: ۱۳۶۱/۰۷/۰۱.
🇮🇷 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🇮🇷
@pshrmq
3.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 حدیثی که شهید رئیسی معنا کرد...
@pshrmq
8.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 شادابی، بخشش گناهان و ثواب هفتاد بار زیارت خانه خدا، برای زائر الرضا...
🎙استاد رفیعی
@pshrmq
هدایت شده از کانالجامعشهیدمحمدیقرقی
.
🇮🇷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🇮🇷
🔏 تدبر در قرآن 🔏
@pshrmq
📕 تدبر سورهی قریش 📕
📝 این سوره، صد و ششمین سوره قرآن کریم میباشد.
📜 گام اول : قرائت و ترجمه سوره
📝 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
به نام خداوند بخشنده و مهربان
📝 لإیلافِ قُرَیْشٍ ﴿١﴾
(كیفر لشكر فیل سواران) بخاطر این بود كه قریش (به این سرزمین مقدس) الفت گیرند (و زمینه ظهور پیامبر فراهم شود)! (۱)
📝 إِیلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّیْفِ ﴿٢﴾
الفت آنها در سفرهاى زمستانه و تابستانه (و بخاطر این الفت به آن بازگردند)! (۲)
📝 فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَیْتِ ﴿٣﴾
پس (بشكرانه این نعمت بزرگ) باید پروردگار این خانه را عبادت كنند، (۳)
📝 الَّذِی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴿٤﴾
همان كس كه آنها را از گرسنگى نجات داد و از ترس و ناامنى ایمن ساخت. (۴)
📜 گام دوم تفهم ساختار سوره
📝 سوره مبارکهی قریش از یک سیاق تشکیل شده است و چهار آیه آن در دو دسته قرار میگیرند.
📖 دسته اول : (آیات ۱ و ۲)
📝 آیات یک و دو که در هر دو، واژه «ایلاف» تکرار شده است.
📖 دسته دوم (آیات ۳ و ۴)
📝 آیات سه و چهارند. آیات این دسته با حرف عطف "فاء" در «فَلْیَعْبُدُوا» با آیات دسته اول در ارتباط اند. آیه چهارم، توصیف «رَبَّ» در آیه سوم است.
📜 گام سوم : تفهم کلمهها و جملههای مشکل
📝 «إِیلافْ» : "اءلف" جمع کردن و الفت دادن.
📜 گام چهارم : تفهم جهت هدایتی سوره
📝 با توجه به ساختار آیات سوره، تفهم جهت هدایتی سوره نیز اینگونه انجام میشود :
📝 در زمان بعثت رسول اکرم صلیاللهعلیه وآله وسلم قریشیان ساکنان اصلی سرزمین مکه به شمار میآمدند.
📝 مکه نه برای کشاورزی مساعد بود و نه برای دامداری.
📝 خداوند متعال به قریشیان نعمتهای اجتماعی همچون الفت و صمیمیت درون قبیلهای و الفت با قبایل دیگر و نعمت عزت و شرف به سبب وجود خانهی خدا و نعمت اقتصادی و نعمت امنیت، عطا فرموده بود.
📝 ولی آنها به جای عبادت خداوند متعالی، به عبادت بتها روی آورده و ناسپاسی را به جایی رساندند که خانهی کعبه که قداست داشت و مایهی عزت قریش شده بود را به بت خانه تبدیل کردند.
📝 در چنین فضایی سورهی قریش با یادآوری نعمتهای ویژهای که به قریشیان داده شده بود، نازل شد و آنها را به شکرگزاری و عبادت پروردگار خانهی کعبه، امر کرد.
📝 سوره به منظور دعوت به توحید در عبودیت اجتماعی پروردگار به دنبال ربوبیتش و اعطای نعمتهای اجتماعی، اینگونه آغاز میشود :
📖 ۱. نعمت وحدت و صمیمیت (آیات ۱ و ۲)
📝 همهی آیات این سوره، از نظر معنایی به هم پیوستهاند.
📝 آیه نخست، جار و مجرور است : «لإیلافِ قُرَیْش» و چون جار و مجرور معنای کاملی ندارد، برای انس و الفت قریش، نیازمند متعلق است که با آن معنایش کامل میگردد و آن متعلق را باید در خود سوره جستجو کرد.
📝 با نگاه سیاقی و مقایسهای به سوره، مشخص میشود که با فعل امر «فَلْیَعْبُدُوا» در آیهی سوم، معنا کامل میشود.
📝 قوم قریش به خاطر انس و الفتی که پروردگار در میانشان به وجود آورده است، باید او را عبادت کنند.
📝 تکرار واژهی «إیلافِ» در «إِیلافِهِمْ»، از یک سو نشان دهندهی کثرت الفت است و از سوی دیگر، بیانگر این مطلب است که محتوای آیهی دوم با آیهی اول، متفاوت است.
📝 زیرا این آیه بیانگر الفت بیرونی قریش یعنی صمیمیت آنان با دیگر قبایل، در کوچهای زمستانی و تابستانی است : «إِیلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّیْف»
📝 و آیهی اول به صمیمیت درون قبیلهای ایشان اشاره دارد.
📖 ۲. نعمت عزت و شرف، نعمت اقتصادی، نعمت امنیت (آیات ۳ و ۴)
📝 عقل سلیم و فطرت انسانی حکم میکرد که قریشیان به پاس این همه ناز و نعمت که به برکت خانهی کعبه نصیبشان شده بود، لحظهای از عبادت منعم خویش فروگذار نکند.
📝 لذا خداوند در آیهی سوم، به قریش امر میکند که به خاطر نعمت الفت درون قبیلهای و بیرونی و نیز نعمت عزت و شرف که به سبب وجود خانهی کعبه، به قریشیان هدیه شده بود، پروردگار خویش را عبادت کنند : «فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَیْتِ»
📝 آیهی پایانی از یک سو، «رَبَّ» در آیهی سوم را توصیف میکند و از سوی دیگر دو نعمت دیگری را که پروردگار خانهی کعبه، به قریش ارزانی داشته است را یادآور میشود.
📝 یکی نعمت غذا و نجات از گرسنگی : «الَّذِی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ» و دیگری نعمت امنیت از هرچه موجب ترس است : «وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْف»
📝 تعبیر «مِنْ جُوعٍ» و «مِنْ خَوْف» بیان میکنند که موقعیتی فراگیر از گرسنگی و ناامنی در آن زمان و مکان وجود داشته است.
📝 که پروردگار با منت نهادن بر آنان، در شرایط گرسنگی آنان را سیر و در فضای ناامنی آنان را امنیت بخشید.