هدایت شده از کانالجامعشهیدمحمدیقرقی
📝 کلام امام
🌸 امیدوارم که ان شاء الله تعالی به برکت آن آستان مقدس، جمهوری اسلامی همان طوری که تا کنون پیروزمندانه پیش رفته است از این به بعد هم پیش برود.
🌸 و این جمهوری اسلامی باقی باشد با اسلامیت خود تا وقتی که، زمانی که به حضور بقیه الله این جمهوری مشرّف شود و مسائل را در خدمت ایشان حل کند.
📚صحیفه نور، جلد ١۶، صفحه ٢٣١.
🇮🇷 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🇮🇷
@pshrmq
هدایت شده از کانالجامعشهیدمحمدیقرقی
10.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 روایتی از آنچه در ۱۵ خرداد سال ۴۲ اتفاق افتاد ...
🏴 چه شد که امام خمینی (ره)، پانزده خرداد را برای همیشه عزای عمومی اعلام کردند؟
@pshrmq
11.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 مثل یک پدر سختکوش بود...
@pshrmq
شماره ۴۴۷ نشریه خط حزبالله.pdf
حجم:
513.9K
🇮🇷 خط حزبالله ۴۴۷ | «وحدت کلمه؛ میراث حیاتی امام»
📝 در آستانه سیوپنجمین سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، تازهترین شماره هفتهنامهی خطحزبالله با عنوان «وحدت کلمه؛ میراث حیاتی امام» منتشر شد.
🌸 در گزارش «وحدت کلمه؛ میراث حیاتی»، وصیت کلیدی امام خمینی کبیر از ابتدای انقلاب تا آخرین روزها مرور شده است.
🌸 با توجه به شروع فرآیند انتخابات ریاستجمهوری و ثبتنام نامزدها، در یادداشت هفته این شماره،چارچوبهای شرعی و قانونی رفتار نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری از نظر رهبر انقلاب بررسی شده است.
🌷این شماره هفتهنامه خط حزبالله به روح مطهر شهدای قیام پانزدهم خرداد سال ۱۳۴۲ تقدیم میشود.
@pshrmq
23.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 حرفهایی که فکرش را نمیکردیم روی آنتن زنده پخش بشود...
🎙علی زکریایی
@pshrmq
11.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 انتشار برای اولین بار
امام خمینی رحمة الله علیه به شهادت رسید.!؟
▪️ادعای عجیب سرتیم حفاظت شخصیت حضرت امام خمینی (ره)
▪️امام ترور شد ولی هاشمی رفسنجانی اجازه افشاء و پیگیری تحقیقات را نداد...
@pshrmq
هدایت شده از کانالجامعشهیدمحمدیقرقی
🕌 اهواز؛ نخستین توقفگاه امام رضا (علیهالسلام) در ایران
🔸امام رضا (علیهالسلام) با آگاهی کامل نسبت به نقشه مأمون، از پذیرفتن ولایتعهدی سر باز زد، اما با فشار و تهدید گماشتگان خلیفه عباسی، سرانجام مجبور شد که همراه آنها به سوی مرو حرکت کند.
🔸به این ترتیب، قافلهای که بنا بود آنحضرت را از مدینه به مرو ببرد، روز ۲۵ ذیالقعده سال ۲۰۰ قمری (روزی مانند امروز) از دروازه مدینه خارج شد و قدم در جادهای که به خراسان منتهی میشد، گذاشت.
🔸اینکه کاروان امام رضا (علیهالسلام) چه مسیری را برای رسیدن به مرو برگزید، موضوعی است که باید با بررسی کتابهای جغرافیای قدیم و نیز، شواهد تاریخی مربوط به این سفر، دربارهاش نظر بدهیم.
🔸طبق گزارش «ابنواضح یعقوبی»، ظاهراً مأمون به رجاء بن ابیضحاک فرمان دادهبود که امام را از طریق بصره، به سوی مرو بیاورد.
🔸نخستین شهر بزرگ در سرزمین فعلی ایران که میزبان قدوم پربرکت امام رضا (علیهالسلام) شد، اهواز بود.
🔸طبق گزارش «جیهانی» در «اشکال العالم»، این مسافت چیزی حدود ۳۶ فرسخ (۲۱۶ کیلومتر) بود و امام باید برای رسیدن به اهواز، از «اُبُلّه»، «بیان»، «حصن مُهدی»، «سوق الاربعاء»، «مُحَوَّل» و «دولاب» میگذشت.
@pshrmq
هدایت شده از کانالجامعشهیدمحمدیقرقی
.
🇮🇷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🇮🇷
🔏 تدبر در قرآن 🔏
@pshrmq
📕 تدبر سورهی عصر 📕
📝 این سوره، صد و سومین سوره قرآن کریم میباشد.
📜 گام اول : قرائت و ترجمه سوره
📝 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
به نام خداوند بخشنده و مهربان
📝 وَالْعَصْرِ ﴿١﴾
به عصر سوگند، (۱)
📝 إِنَّ الإنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ ﴿٢﴾
كه انسانها همه در زیانند. (۲)
📝 إِلا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾
مگر كسانى كه ایمان آورده و اعمال صالح انجام دادهاند، و یكدیگر را به حق سفارش كرده و یكدیگر را به شكیبایى و استقامت توصیه نمودهاند! (۳)
📜 گام دوم تفهم ساختار سوره
📝 هر سه آیه سوره مبارکهی العصر یک سیاق تشکیل میدهند.
📝 آیهی اول قسم است و آیه دوم جواب قسم و آیهی سوم، استثنایی از حکم آیهی قبلی است.
📜 گام سوم : تفهم کلمهها و جملههای مشکل
📝 «خُسْرٍ» : زیان کردن.
📜 گام چهارم : تفهم جهت هدایتی سوره
📝 با توجه به ساختار آیات سوره عصر، جهت هدایتی سوره نیز اینگونه انجام میشود :
📝 در جهان بینی اسلامی، دنیا به مثابهی بازاری است که در آن، توشهی آخرت تجارت میشود و سرمایهی انسان در این تجارت خانه، عمر اوست که لحظه به لحظه و با گذشت زمان، از آن کاسته میشود.
📝 و هرکس ایمان آورد و عمل صالح بیشتری انجام دهد در این تجارت موفقتر است.
📝 خداوند متعال در این سوره، ضمن اعلام خسران انسان در گذر زمان، راه نجات از خسران را نیز بیان میفرماید.
📖 ۱. اعلام خسران حتمی انسان، به اقتضای گذر زمان (آیات ۱و ۲)
سوره با سوگند به عصر، زمانی که روز رو به پایان است، آغاز شده است : «وَالْعَصْرِ»
📝 در جواب قسم که اصل سخن نیز محسوب میشود، حقیقت مهم خسران و زیان انسانها با تاکید هرچه بیشتر بیان شده است : «إِنَّ الإنْسَانَ لَفِی خُسْر»
📝 وجود "ال" در «الإنْسَانَ» گویای این است که این خسران (باختن اصل سرمایه) شامل حال همه است و هیچ انسانی از آن، راه گریزی ندارد.
📝 این نکته با شش تاکید همراه گردیده است :
۱. آمدن قسم که برای تاکید است : «وَالْعَصْرِ»
۲. وجود حرف «إِنَّ»
۳. اضافه شدن لام تاکید بر سر خبر : «لَفِی خُسْر»
۴. آمدن "فی" در «لَفِی خُسْر»، حالت غرق بودن در خسران را میرساند.
۵. آمدن تنوین تنکیر در «خُسْر» برای نشان دادن بزرگی و خطرناک بودن خسران است.
۶. اسمیه بودن جملهی «إِنَّ الإنْسَانَ لَفِی خُسْر»، نسبت به جملهی فعلیه از تاکید بیشتری برخوردار است.
📝 این همه تاکید برای پاسخ به تردیدهایی است که در آن زمان وجود داشته است.
📝 اینکه خسرانی در میان نیست و بدون ایمان و عمل صالح، هیچ مشکلی برای زندگی ابدی انسان به وجود نمیآید.
📝 در تبیین ارتباط قسم و جواب قسم باید گفت همانگونه که عصر، زمان رو به پایان روز را به ما اعلام میکند، هشدار میدهد که از عمرت ای انسان کاسته شد.
📝 مواظب باش به غفلت نگذرانی، فرصتها از دست میرود.
📝 چطور یخ فروشی که یخهایش آب شده و آنها را نفروخته است، میگوید سرمایهام را از دست دادم، عمر انسان هم که سرمایهی اوست، همینگونه از آن کاسته میشود.
📝 اگر آن را در غیر مسیر بندگی خدا خرجش کنیم، باختن آن و خسران است.
📖 ۲. راه نجات از خسران، ایمان علمی و عملی فردی و اجتناعی است (آیه ۳)
📝 راه نجات از این خسران گریبانگیر این است که باید اهل ایمان و عمل صالح و تواصی به حق و صبر بود، زیرا تنها این گروه، از آن مستثنی هستند : «إِلا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ».
📝 در این الگو، هم به جنبههای فردی دین و هم به جنبههای اجتماعی آن اشاره شده است.
📝 ایمان و عمل صالح، ایمان فردی را شامل میشود که جمع دارای "ال" : «الصَّالِحَاتِ» افادهی عموم داشته و شامل همهی اعمال صالح میشود.
📝 منظور از توصیه کردن به حق و صبر نیز ایمان جمعی است، چون «تَوَاصَوْا» از باب "تفاعل" است که معنای این باب، مشارکت و طرفینی بودن کار میباشد.
📝 لذا با توجه به کنار هم آمدن این دو بعد دین و عطفشان به یکدیگر، میتوان گفت که تا دینمان را اجتماعی نکردهایم، هنوز در خسرانیم.
📝 همچنین تواصی به حق، از امر به معروف و نهی از منکر در حیطهی فقه و احکام، وسیعتر است و شامل اعتقادات نیز میشود.