🏴 طرح|در کربلا چه گذشت... ▪️چهارم محرم الحرام | فتوای شریح قاضی به قتل امام حسین علیه السلام ▪️در این روز ابن زیاد با استناد به فتوائی که از شریح قاضی گرفته بود، در مسجد کوفه خطبه خواند و مردم را به کشتن امام حسین علیه السّلام حریص کرد. 🚩 وقایع نگار روزانه محرم @pshrmq

📽 بلای مقدس مآب‌ها! ▪️ابن زبیر، با طناب دین به شکار دنیا می‌رفت! ▪️وقتی مکه سیل اومده بود و اطراف خانه خدا رو آب گرفته بود مرتب با شنا به دور خانه خدا می‌چرخید و طواف‌های به یاد ماندنی از خود برجا می‌گذاشت... @pshrmq

📼 راهکارهای ثبات قدم از زبان امام حسین علیه‌السلام... 🎙حجت‌الاسلام رفیعی @pshrmq

📹 مصیبت‌ها و گرفتاری‌ها نباید موجب ناامیدی شوند... 🎙️حجت‌الاسلام رفیعی @pshrmq

📝 بزرگترین فضیلت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ▪️حجت‌الاسلام پناهیان @pshrmq

🎥 گلایه یک مادر بعد از مرگ، از فرزند... 🎙استاد عالی @pshrmq

🚩 چله عاشورا | سلام بر تو ای یگانه دوران @pshrmq

📹 حسین علیه‌السلام معنی آزادیست... 🏴 در ایام ماه محرم، گلچینی از مداحی‌ مداحان اهل بیت علیهم‌السلام در حسینیه امام خمینی(ره) در حضور رهبر انقلاب منتشر خواهد شد. @pshrmq

. 🚩 عزاداری قبل از شهادت 🌸 چرا عزاداری امام حسین از اول محرم شروع می‌شود؟ 1⃣ شاید به اعتبار فرمایش امام رضا علیه‌السلام که می‌فرمایند از اول دهۀ محرم حزن و اندوه در چهره‌ی پدرم دیده می‌شد و حالت عزادار به خود می‌گرفتند. 2⃣ شاید به این دلیل باشد که عزاداران قبل از عاشورا با ده شب عزاداری بتوانند خود را برای حضور در غم بزرگ عاشورا آماده کنند. چرا که پس از یک هفته عزاداری، حضور در ذکر مصیبت هولناک عاشورا قابل تحمل‌تر خواهد بود. 3⃣ از طرف دیگر ممکن است یک دهه عزاداری قبل از عاشورا برای بعضی‌ها کسب توجه و آمادگی برای ایجاد سوز در روز دهم باشد. کسانی که دل غافلی دارند یا در اثر توجه به تعلقات دنیا احساس محبتشان به امام حسین علیه‌السلام کم شده باشد ده روز فرصت دارند تا در محافل عزاداری با شنیدن مواعظ و معارف دینی آمادگی لازم را کسب نمایند تا مبادا در روز مصیبت بزرگ اباعبدالله الحسین بی احساس و بی‌توجه حضور پیدا کنند. 🌹تمام عزاداران می‌دانند که اگر عزاداری از روز عاشورا شروع می‌شد چقدر ذکر مصیبت‌ها در عاشورا دردناک‌تر و غیرقابل تحمل‌تر می‌شد. 4⃣ و شاید حکمت آن این باشد که در واقع این عزاداری دهه‌ی اول محرم یک نوع اعلام آمادگی برای نصرت است تا سوگواری. 🌹گویی عزاداران به قصد یاری اباعبدالله الحسین از همان ابتدای محرم به خیمۀ اباعبدالله می‌روند که مولایشان را غریب نگذارند. 🌹به همین دلیل عزاداری دهه‌ی عاشورا رنگ و بوی حماسی دارد و دسته‌های عزا با علائم و بیرق‌ها در میادین دیده می‌شوند؛ در حالی که عزاداری از عصر عاشورا و شام غریبان به بعد تنها رنگ و بوی غم به خود می‌گیرد. @pshrmq

. 🇮🇷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🇮🇷 🔏 تدبر در قرآن 🔏 @pshrmq 📕 تدبر سوره‌ی نصر 📕 📝 این سوره، صد و دهمین سوره قرآن کریم می‌باشد. 📜 گام اول : قرائت و ترجمه سوره 📝 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده و مهربان 📝 إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴿١﴾ هنگامى كه یارى خدا و پیروزى فرارسد، (۱) 📝 وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾ و ببینى مردم گروه گروه وارد دین خدا می‌شوند، (۲) 📝 فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾ پروردگارت را تسبیح و حمد كن و از او آمرزش بخواه كه او بسیار توبه‏‌پذیر است! (۳) 📜 گام دوم تفهم ساختار سوره 📝 سوره مبارکه‌ی نصر از یک سیاق، تشکیل شده است. و دارای قالب شرط و جواب شرط است : آیات اول و دوم شرطند و آیه سوم جواب شرط است. 📜 گام سوم : تفهم کلمه ها و جمله‌های مشکل 📝 «سَبِّحْ» : "حرکت در مسیر حق بدون هیچ انحراف و نقطه ضعفی" است. و تسبیح در مورد خداوند یعنی تو در ذات و صفات و افعال و تمام آموزش در مسیر حق بوده و هیچ ضعف و نقص و محدودیتی درباره او وجود ندارد. 📝 «تَوَّابًا» : "توبه"، زمانی که برای انسان به کار می‌رود به معنای برگشت از گناه و پشیمانی از آن است و اگر در مورد خداوند به کار رود بعد از آن حرف علی می‌آید و به معنای بسیار توبه‌پذیر و بازگشت خداوند بر بندگانش با رحمت و عطوفت و بخشش است. 📜 گام چهارم : تفهم جهت هدایتی سوره 📝 با توجه به ساختار آیات سوره، تفهم جهت هدایتی سوره نیز این‌گونه انجام می‌شود : 📝 سوره نصر از سوره‌های یک جمله‌ای است که از شرط و جواب شرط تشکیل شده است. 📝 از طرف دیگر خطاب‌های این سوره متوجه شخص رسول الله است. و وظیفه‌ی رهبر جامعه را بازگو می‌کند. 📝 که باید بعد از فرارسیدن پیروزی، به منظور گرفتار نشدن در مستی پیروزی و موفقیت، خود و تمامی امت و جامعه اسلامی را به تسبیح حامدانه (از روی حمد) و استغفار سوق دهد. 📝 سوره با حرف شرط «إِذَا» آغاز شده و گویای آن است که می‌توان بیان یک قاعده‌ی کلی را در ادامه‌ی آیات انتظار داشت. 📝 بیان تفصیلی این قاعده‌ی کلی، همان مقصدی است که سوره در مقام رسیدن به آن است. 📝 خداوند در ابتدا از هنگامه‌ی تحقق پیروزی، بعد از یاری خدا و مغلوب شدن مشرکان مکه سخن به میان می‌آورد : «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ» 📝 عطف فتح خدا بر نصر او، بیانگر این مطلب است که آن دو در عین شباهت یشان با یکدیگر متفاوتند. 📝 علاوه بر این، تقدم نصر بر فتح، گویای این نکته است که پیروزی خدا بعد از یاری او به دست می‌آید. 📝 البته یاری خدا نیز حاصل نمی‌شود مگر بعد از یاری خود مردم، چنانکه در جایی دیگر فرمود : «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ» (۷ - محمد) 📝 نصرت و پیروزی یاد شده آن قدر با ارزش و تاثیر گذار است که باعث خواهد شد مردم گروه گروه در دین اسلام وارد شوند : «وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا» 📝 ورود مردم در دین و نه ورود دین در مردم، به این معناست که مردم نظام اسلامی را به رسمیت بشناسند اگر چه ایمان در قلب‌هایشان داخل نشده باشد. 📝 و بپذیرند که نظام اجتماعی آنها بر اساس دستورات و احکام اسلام باشد، محقق نمی‌شود مگر بعد از آنکه حکومت اسلامی راه‌اندازی شده باشد. 📝 چون داخل شدن مردم در یک نظام، پذیرش آن حکومت محسوب می‌شود و این رویداد، زمان رسول الله در جریان هجرت به مدینه محقق شده بود و بعد از فتح مکه شاهد ورود گروه گروه مردم در دین الهی بودیم. 📝 با آمدن جواب شرط که اصل مقصدی است که سوره به دنبال آن است، وظیفه رسول خدا بعد از فرارسیدن چنین فتحی در دو امر مهم تسبیح حامدانه و استغفار خلاصه می‌شود : «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کَانَ تَوَّابًا» 📝 تسبیح حامدانه‌ی پروردگار به این معناست که چون خداوند پیروزی را به ارمغان آورده است، باید او را حمد و ستایش کنید، اما چون نمی‌توانید حق حمد او را کاملا به جای آورید، پیش از حمد او را تسبیح نمایید. 📝 نمونه این رفتار را در زمان فتح خرمشهر می‌توان مشاهده کرد که رهبر کبیر انقلاب فرمودند : خرمشهر را خدا آزاد کرد. 📝 نیز می‌توان این گونه معنا کرد که تسبیح گوی پروردگار از هر عیب و نقص و عجز، از طریق حمد باشید که اگر پیروزی به تاخیر افتاد یا یاری الهی شامل حال نشد، از ناحیه‌ی شماست. 📝 آمدن «فَتْحُ» بعد از امر تسبیح حامدانه، این مطلب را بیان می‌کند که این نصر و فتح، از جلوه‌های ربوبیت و مدیریت الهی است.