‌ 📼 آیا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف برای فرج خود دعا می‌کند؟ 🎙ابراهیم افشاری @pshrmq

📹 کسی که با دعا رابطه ندارد، در حقیقت دارد اعلام بی‌نیازی از خداوند می‌کند... 🎙شیخ حسین انصاریان @pshrmq

🌼 شناسنامه و صلوات حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)

🎞 انتظار فرج 🌺 رهبر انقلاب: انتظار فرج یعنی همه‌ی سختی‌ها قابل برداشته شدن و برطرف شدن است. نه اینکه بنشینید انتظار بکشید؛ بلکه دل شما گوش‌به‌زنگ باشد...۱۴۰۲/۱/۲۹ @pshrmq

📝 درس‌هایی از قرآن ✅ جهاد علمی و فرهنگی برای نجات نسل جوان (۳) 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین قرائتی 🗓 ۲۲ شهریور ۱۴۰۳ @pshrmq

📹 خاطرات شهید دیالمه... 🎙استاد عالی @pshrmq

🇮🇷 خط حزب‌الله ۴۶۰ | فضای مجازی؛ پنجمین قلمرو حکمرانی 📝 چهارصدوشصتمین شماره خط حزب‌الله با گزارشی درباره مطالبه رهبر انقلاب از دولت چهاردهم در زمینه‌ی حکمرانی مجازی منتشر شد. 🌸 ملتی که با قرآن آشنا شود حرکت برایش آسان می‌شود 🌸 «حرب لمن حاربکم» به معنای درست اندیشیدن هم‌ هست. 🌸 ای کاش خمینی در میان شما، برای خدا کشته می‌شد. 🌸 مرحوم طالقانی و شهید مدنی؛ دو بزرگمرد فراموش ناشدنی 🌸 آخرین حضور و همراهی شهید رئیسی در مراسم غبارروبی مضجع شریف امام رضا (علیه‌السلام) در کنار رهبر انقلاب 🌸 تشرف به آستان حضرت رضا (علیه‌السلام) شیرین‌ترین لحظات برای بنده است. 📜 غزل جدیدی از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با عنوان «شرح حال» منتشر شد. 🌷این شماره‌ هفته‌نامه خط‌ حزب‌الله به روح مطهر شهیدان مجتبی نظری و مختار مرشدی تقدیم می‌شود. @pshrmq

📹 چرا برای امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف دعا می‌کنیم؟ 🎙حجت الاسلام رفیعی @pshrmq

. 🇮🇷 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🇮🇷 🔏 تدبر در قرآن 🔏 @pshrmq 📕 تدبر سوره‌ی توحید 📕 📝 این سوره، صد و دوازدهمین سوره‌ی قرآن کریم می‌باشد. 📝 ثواب تلاوت این سوره برابر با ثلث قرآن می‌باشد. 📝 نام‌های دیگر این سوره، اخلاص، صمد، قل هو الله احد، «نسبه الرب» (نسبت خدا) و «احدی المشقشقتین» (یکی از دو مشقشقه) است. 📝 «نسبه الرب» بدین جهت است که در این سوره، توحید ربوبی با تمام مراتب معرفی شده است. 📝 مشقشقه‌ی دیگر، سوره کافرون است که با این سوره مشقشقتان نامیده می‌شوند. 📝 و دلیل آن نیز این است که این دو سوره مرز میان شرک و توحید را مشخص ساخته و آن‌ها را از هم جدا می‌کنند، چنانکه «مشقشقه» از ماده «شقق» به معنای جدا ساختن، شکستن و شکافتن است. 📜 گام اول : قرائت و ترجمه سوره 📝 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿۱﴾ به نام خداوند بخشنده و مهربان (۱) 📝 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ بگو: خداوند، یكتا و یگانه است. (۱) 📝 اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ خداوندى است كه همه نیازمندان قصد او می‌كنند. (۲) 📝 لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿٣﴾ (هرگز) نزاد، و زاده نشد. (۳) 📝 وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾ و براى او هیچ‌گاه شبیه و مانندى نبوده است. (۴) 📜 گام دوم تفهم ساختار سوره 📝 سوره مبارکه‌ی توحید چهار آیه دارد. که این سوره تنها یک سیاق دارد. 📝 فعل امر «قُلْ» و مقول آن که از «هو» آغاز می‌شود و تا انتهای سوره ادامه دارد، چه «هو» مبتدا (مسندالیه) و «اللَّهُ أَحَد» خبر (مسند) برای آن است. 📝 «اللَّهُ الصَّمَدُ» خبر دوم برای «هو» است و «لَمْ یَلِدْ» توصیف «الصمد» بوده و ضمیر فاعلی آن نیز به همان «الصمد» بازگشت دارد. 📝 «لَمْ یُولَد» و «وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَد» نیز هر دو بر «لَمْ یَلِدْ» عطف شده‌اند. 📜 گام سوم : تفهم کلمه‌ها و جمله‌های مشکل 📝 أَحَدٌ : یگانه‌ای که دومی برای او تصور نمی‌شود. 📝 الصَّمَدُ : بی‌نیاز مطلق که برطرف‌کننده همه نیازهاست. 📝 کُفُوًا : «کف» شباهت و همانندی در صفات یا خصوصیات و اینکه وجود «کف» برای خداوند فنی شده است، به این معناست که هیچ چیزی در صفات و خصوصیاتش، هیچ‌گونه مشابهت و مماثلت با خداوند ندارد. 📜 گام چهارم : تفهم جهت هدایتی سوره 📝 با توجه به ساختار آیات سوره، تفهم جهت هدایتی سوره نیز این‌گونه انجام می‌شود : 📝 این سوره در فضایی نازل گشت که تمام ادیان الهی، تحریف شده به امت‌های زیادی به انحراف کشیده شده بودند. 📝 انواع بت‌پرستی و قائل شدن فرزند برای خداوند متعالی شایع بود و مردم برای برطرف کردن حوائج خود دست نیاز به موجودات متعدد دراز می‌کردند. 📝 در این شرایط خداوند با نازل کردن سوره توحید، خدای احد و یگانه را تنها بی‌نیاز رافع نیاز دیگران معرفی کرده و با نفی صفات سه گانه‌ی زاییدن و فرزند کسی بودن و داشتن همتا، صمدیت را در پروردگار، منحصر می‌کند. 📝 آغاز شدن سوره با امر «قُلْ» نشان می‌دهد که ابلاغ این سوره به مردم باید فراتر از گفتن باشد؛ به این معنا که «ای رسول نه تنها بگو و ابلاغ کن که تبیین کن». 📝 «هُوَ» اسم است برای ذات خداوند متعالی نه ضمیر، چون ضمیر نیاز به مرجع دارد؛ ولی«هُوَ» مرجع ندارد و هرجا که بیان شود، روشن است که مقصود خداست. مفرد بودن آن نیز توحید در ذات را می‌فهماند. 📝 «اللَّهُ أَحَدٌ» تبیین کننده‌ی توحید در صفات است، 📝 زیرا اولا لفظ جلاله‌ی «اَللَّهُ» اسم علم جامع همه‌ی صفات کمال و جمال است؛ به این معنا که فقط اسم خداست که همه‌ی صفات الهی به آن نسبت داده می‌شود؛ اما خودش صفت برای چیزی واقع نمی‌شود. 📝 ثانیا «أَحَدٌ» همچون واحد از مصدر «وحد» گرفته شده است؛ با این تفاوت که «أَحَدٌ» برخلاف «واحد» بر چیزی اطلاق می‌شود که نه در واقع و نه در ذهن، کثرت پذیر نیست، از این رو قابل شمارش نبوده، دوم و سوم ندارد. 📝 این بدان معناست که صفات حق تعالی، عین ذات اوست و میان ذات و صفات حق تعالی، دوگانگی وجود ندارد و این ذاتی که جامع تمام صفات است : «اَللَّهُ»، یکتاست : «أَحَدٌ». 📝 بعد از بیان این مقدمه که خداوند، احد و یگانه است، «اَللَّهُ» را به عنوان تنها بی‌نیاز رافع نیاز دیگران : «الصَّمَدُ»، معرفی می‌کند. 📝 «الصَّمَدُ» وصف دیگر «اَللَّهُ» است که همراه شدن آن با "ال"، انحصارش را برای پروردگار می‌رساند : «اللَّهُ الصَّمَدُ». 📝 صمد، مولایی است که همه برای رفع نیاز، به سوی او روی می‌آورند، در حالی که خود او بی‌نیاز مطلق است، زیرا لازمه‌ی رافع نیاز دیگران بودن، بی‌نیازی خود است.