کتاب خدمات دولت.pdf
حجم:
37.3M
🇮🇷 عملکرد شش ماهه دولت آیت الله رییسی
#انتشار_حداکثری
📱تبیین آنلاین
@spoh_ir
1.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌مونا علیزاده را نمیشناسی☹️❓
🔹 افشای هویت اصلی یکی از اکانتهای فیک سازمان منافقین در فضای مجازی
🖋پ.ن: حالا خوبه پشت سر این اکانت یک خانمه؛ مورد داشتیم که یه اکانتی میگفت سحر هستم 17 ساله از کرج اما پشتش یه منافق بود به اسم بیژن 73 ساله از آلبانی😂
#جنگ_رسانهای #سواد_رسانهای #بصیرت #منافقین
🆔 @darseenghelab
جمهوری اسلامی راوی ندارد!!!
.
شما میدانید در دولت چه میگذرد؟
میدانید چرا در سوپر مارکت محلهتان باید آماده مواجهه با هر قیمتی باشید؟
آیا شما هم احساس میکنید مملکت یله و رها به دست بازار افتاده و این گرانی افسارگسیخته توجیهات کمیکی مانند «فقدان ایده حکمرانی» و اینها دارد؟
شما هم این احساس را دارید که سید ابراهیم رئیسی و هیئت دولت صبح که از خواب بیدار میشوند تمام تلاششان را میکنند تا یک ور مملکت را بگیرند، اما عصر نشده آن ورش محکم به زمین میخورد؟ بعد گویا مستأصل از تمام ورهای مملکت میروند سفر استانی و پای درد دل مردم مینشینند و باز به تهران باز میگردند تا ورهای به زمین مانده مملکت را به دوش کشند؟ شما هم وقتی با قیمت رهن و اجاره مواجه میشوید، توی دلتان میگویید «معلوم نیست این سید اولاد پیغمبر دارد چه کار میکند؟» البته کاری به آنها که زبان به ناسزا میگشایند ندارم.
.
اصلا چرا راه دور برویم. احتمالا شما هم چندتا فامیل دولتی و خصولتی دارید و بیارتباط با بچههای بالا نیستید و احساس کردهاید که همه، روایت شیر تو شیری از دولت و وضعیت آینده دارند. این اپیدمی یأس و استیصال را سه جور میشود تحلیل کرد.
.
اول اینکه واقعا وضیت شیر تو شیر است و رئیسی و دولتش جز تلاشهای مذبوحانه و در عین حال مخلصانه کاری از دستشان بر نمیآید. این روایت با روایت دیدهبان انقلاب مطابقت ندارد و این برای امثال من که به او اعتقاد داریم نکته مهمی است. کسانی هم که اعتقاد ندارند فکری به حال مملکتی که شیر تو شیر میبینندش بکنند! اما غمانگیز اینجاست که من و امثال من فکتی هم بر خلاف شیر تو شیر دیدن وضعیت نداریم.
.
دوم اینکه مصرف رسانهای ما مسموم شده و اگر اهل خبر خوب باشیم، مشکلمان حل میشود! طبعا چنین جسارتی به خودم و شما نمیکنم! و البته نمیخواهم بگویم مدعیان خبر خوب هم چنین تلقیای دارند!
.
سوم اینکه جمهوری اسلامی راوی ندارد. دولت بلد نیست از کامیابیها و ناکامیهای خودش تصویر شفافی ارائه کند. رسانه ملی هم بلد نیست. این ربطی به خبر بد و اجانب و استکبار جهانی ندارد. این دقیقا به «هنر رندانه به کتف گرفتن» مسئولان باز میگردد که افکارعمومی را در مواجهه با هیولای فقر و بیتدبیری تنها گذاشتهاند. دولت هنوز اهمیت روایت را جدی نگرفته است و خودش دارد به خودش ضربه میزند. از نان و آب و بودجه واجبتر برای جمهوری اسلامی رسیدگی فوری به روایت دولت است.
📝سید یاسر تقوی
پهلوی به روایت تاریخ 1.pdf
حجم:
10.6M
💠 پهلوی از زبان روزنامه های پهلوی👌
📄 75 فکت مستند از روزنامههای دوره پهلوی
📜 کاری با ارزش و مستند برای نجات دادن رضاشاه از دست رسانه های لندنی که پهلوی را صرفا برای سوءاستفاده استعماری شان می خواهند.
#تطهیر_پهلوی
💥مدرسه انقلاب؛ کانالی متفاوت
🆔 @darseenghelab
🔻گلایه از استفاده پزشکان مرد در سونوگرافی و عملهای بانوان در قم
#صدای_شهروند
🔹بیمارستان امام رضا(ع) و البته بسیاری از بیمارستانها و مراکز درمانی شهر قم، سونوگراف خانم ندارند و این در حالی است که با کمترین امکانات و اندکی دلسوزی و توجه به مسایل شرعی میتوان نسبت به رفع این دغدغه جدی بانوان متدین و خانوادههای آنها همت گماشت.
🔹از سوی دیگر در بسیاری از اتاقهای عمل، کادر اصلی افراد حاضر از آقایان هستند و این در حالی است که در عملهای مربوط به بانوان میتوان از کادر زنان استفاده کرد و حال آن که در برخی اوقات در عمل مربوط به زایمان، متخصصان بیهوشی و بیحسی و حتی بخیه کردن از آقایان هستند!
صدای مردم، رسانهای برای مردم👇
https://eitaa.com/joinchat/1065877504C9259972421
حجت الاسلام علی قهرمانی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، با اشاره به لزوم شناسایی و احصاء دقیق آفات و آسیب های فرهنگی جامعه در شرایط کنونی اظهار داشت: به عقیده بنده، بدترین بیماری فرهنگی که الان دامنگیر جامعه ما شده، بی انگیزگی و بی حسی مفرطی است که متأسفانه شاهدش هستیم و همین امر باعث شده هر کسی صرفاً کلاه خود را بچسبد و چندان کاری به جامعه و شرایط و تحولات آن نداشته باشد.
وی افزود: بخشی از دلایل وقوع این مسأله به خاطر تأثیرگرفتن از سبک زندگی غربی است و این که برخی از ما صرفاً برای خودمان و منافعمان ارزش و اهمیت قائل هستیم و اگر اتفاقی در جامعه بیفتد که تبعات و پیامدهای آن به ما نیز به نوعی برگردد و تأثیرش را بر ما به شکل مستقیم بگذارد آن وقت برایمان قضیه مهم می شود.
ریشه بسیاری از انحرافات و آلودگی ها
وی با بیان این که همین منفعت محوری و ترجیح خود بر جامعه در بسیاری از زمینه ها باعث آلودگی ها و معضلاتی شده است، گفت: واقعیت آن است که این آسیب و آفت بسیار جدی است که به عنوان یک آسیب مهم فرهنگی تأثیرش را در عرصه های مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی بر جای می گذارد.
https://hawzahnews.com/xbMbT
🆔 @qahramani
استاد محمدحسین فرجنژادنقد اقتصاد لیبرال.mp3
زمان:
حجم:
5.72M
🔉 پادکست صوتی
🔶 موضوع |نقد تفکر اقتصاد لیبرالی
🎙دکتر #حسین_فرجنژاد
🔹دانشگاههای شبه اقتصادی ما و کتابهای شبه علمی اقتصاد که به وفور در دانشگاههای ما ترجمه میشود و حتی بعضی موسسات شبه تخصصی قم به اسم "اقتصاد" دارند «شبه علم» را رواج میدهند!
🔹نتیجه وضعیت امروز اقتصاد کشور، ماحصل تفکر مکاتب شبه علمی است که از آمریکا و اروپا ترجمه میشود و بدون نقد درست و بدون توجه به مبانی ایدئولوژیک و تند اقتصاد غرب؛ و بدون توجه به مبانی فلسفی؛ در دانشکدههای شبه اقتصادی ما بدون توجه به قرآن و خط اهل بیت پیادهسازی میشود!
✅به افرا بپیوندید:
@afra_eco
🌸حدیث روز 🌸
💎 امام رضا علیه السلام:
🔹خرَجَ عَلَينا أبو الحَسَنِ - يعني الرِّضا عليه السلام - في يومِ خَمسَةٍ وَعِشرينَ مِن ذي القَعدَةِ فَقالَ: صوموا؛ فإِنّي أصبَحتُ صائِماً. قُلنا: جُعِلنا فِداكَ، أيُّ يومٍ هُوَ؟ فقالَ: يومٌ نُشِرَت فيهِ الرَّحمَةُ ودُحيَت فيهِ الأَرضُ ونُصِبَت فيهِ الكَعبَةُ وَهَبَطَ فيهِ آدَمُ عليه السلام .
🔹امام رضا عليه السلام در روز بيست و پنجم ذىقعده به ميان ما آمد و فرمود : «[امروز را ]روزه بگيريد. من هم روزه هستم» . گفتيم : قربانت شويم! امروز چه روزى است؟ فرمود : «روزى است كه در آن، رحمت منتشر شد و زمين، گسترش يافت (دحو الأرض)، و كعبه برپا شد، و آدم عليه السلام [به زمين] هبوط كرد» .
📚 الكافي : ج ۴ ص ۱۴۹ ح ۴
@ismcir
استاد محمدحسین فرجنژادنقد اقتصاد لیبرال.mp3
زمان:
حجم:
5.72M
🔉 پادکست صوتی
🔶 موضوع |نقد تفکر اقتصاد لیبرالی
🎙دکتر #حسین_فرجنژاد
🔹دانشگاههای شبه اقتصادی ما و کتابهای شبه علمی اقتصاد که به وفور در دانشگاههای ما ترجمه میشود و حتی بعضی موسسات شبه تخصصی قم به اسم "اقتصاد" دارند «شبه علم» را رواج میدهند!
🔹نتیجه وضعیت امروز اقتصاد کشور، ماحصل تفکر مکاتب شبه علمی است که از آمریکا و اروپا ترجمه میشود و بدون نقد درست و بدون توجه به مبانی ایدئولوژیک و تند اقتصاد غرب؛ و بدون توجه به مبانی فلسفی؛ در دانشکدههای شبه اقتصادی ما بدون توجه به قرآن و خط اهل بیت پیادهسازی میشود!
🆔 eitaa.com/farajnezhad110
🆔 aparat.com/Faraj_Nejad
🆔 t.me/Faraj_Nejad
سلسله نشست های الگوی فقهی بازی های رایانه ای
روش موضوع شناسی مسائل مستحدثه با تطبیق بر بازی های رایانه ای
ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین محمد علی خادمی کوشا
مکان حضوری: ساختمان دبیرخانه انجمن های حوزه
پخش زنده: noo.rs/r2esb
سایت انجمن: http://cssa.ir/
بسم الله الرحمن الرحیم
#کتاب_رشد
یادداشتی از دکتر مصباحالهدی باقری کنی
اقتصاد علم نما..؟!
⏪ استاد بزرگوار #دکتر_درخشان بعد از سالها تلاش، کتاب *فریب بزرگ ؛ علم اقتصاد یا اقتصاد علم نما* را تمام کردند.کتابی که از آغاز با این عهد دنبال شد که *تقدیم به حضرت #آیت_الله_باقری_کنی (حفظهالله) شود. ایشان در مقدمه کتاب مینویسند:
*موضوع اين كتاب بررسي نقادانهای از منشأ #علم_اقتصاد_جديد است. در اين بررسی رويكرد تاريخی را اتخاذ كردهايم. اكثريت #اقتصاددانان_معاصر بر اين عقيدهاند كه اقتصادِ جديد ساحتی علمی است بدين دليل كه روش تحليلی بهكار رفته در آن بهواقع رياضی است. از اينرو به منشأ و ماهيت #رويكرد_رياضی به اقتصاد پرداختهايم زيرا كه از اهميت نظری بسيار بالايي برخوردار است. اين رويكرد مبتني بر مفاهيم و روابط اقتصاديی انتزاعی است كه فقط براي بهكارگيری رياضيات مناسباند. ما بر اين عقيدهايم كه رويكرد رياضی موجب شده است كه ظرفيت علم اقتصاد در توضيح و رويارويی با مسائل اقتصادی در دنيای واقعی محدود شود در حالي كه اين مسائل برای #سياستگذاران_اقتصادی از اهميت بسيار زيادی برخوردار است.
نشان دادهايم آنچه از رويكرد رياضی به اقتصاد حاصل شده است چيزی جز « #اقتصادِ_علم_نما » نيست كه امروزه به علم اقتصاد جديد معروف است. اقتصادِ علمنما فريب بزرگی است زيرا كه چهرۀ زشت #سرمايه_داری را در پشت نقاب زيبای «اقتصادِ علمی» كه ادعا میشود مستقل از ارزشهاست پنهان میكند. اقتصاددانان سرمايهداريی معاصر چنين میپندارند كه اقتصاد علم است زيرا كه ماهيتِ رياضی دارد. چنين باوری وجود رابطۀ متقابل بين اقتصاد و #نظام_ارزش_های_اخلاقی را نفی میكند در حالی كه چنين رابطهای در واقعيت وجود دارد.
💠 #اقتصاد_اسلامی بر #ارزش_های_الهی برای فرد و جامعه مبتنی است و لذا اقتصادِ علمنما موانع بزرگی را در مسير كشف اين نظام ايجاد كرده است. در اين كتاب توضيح دادهايم كه علم اقتصاد متعارف موجب شده است كه توانمندی و گسترۀ درك ما از #رويكرد_های_ارزش_بنيان به تحليلهای اقتصادی محدود شود. نخستين گام اساسی در ساختن چارچوبي مستحكم برای فرآيندهای نظريهپردازی و سياستگذاری در اقتصاد اسلامی توجه به همين حقيقت است.
✳️اين كتاب را در درجۀ اول براي دانشپژوهانی نگاشتهايم كه قصد دارند #پژوهش_در_اقتصاد_اسلامی را ارتقاء بخشند. هدف #رويكرد_اسلامی به #علوم_انسانی اين است كه ابعاد مختلف حيات بشری مشتمل بر امور اقتصادی و سياسی و اجتماعی و فرهنگی را در چارچوب منسجمی كه مبتنی بر نظام ارزشهای اسلامی است يكپارچه كند...*
📢انشاءالله فردا سه شنبه هفتم تیرماه ساعت یازده و نیم قبل از ظهر نسخه اولیه این کتاب *رونمائی* میشود.استاد تمایل قلبیشان بر رونمائی از این اثر در مرکز رشد بوده است.لذا دوستانی که تمایل به حضور در این جلسه دارند، یا به دفتر مرکز رشد (آقا میثم اخلاقی عزیز) اعلام کنند یا به شماره 09333063762 پیامک کنند تا متناسب با تعداد حضار،در خصوص مکان تصمیمگیری و اطلاع رسانی شود.
#امروز_رشد
#مسیر_رشد
#استاد_هادی
#مکتب_رشد
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق علیهالسلام
@syjebraily
🖇دکتر درخشان در تعریف علم اقتصاد اسلامی:
از دیدگاه من نظام اسلامی نظام یکپارچه برای مدیریت و هدایت زندگی دنیوی و اخروی ما نه تنها برای افراد بلکه برای جوامع است و نظامی است که تاریخ حیات انسان را باید شکل دهد.
این نظام وجوه مختلف دارد. وجوهی که ما به آن التزام داریم، نظام سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است.
بنابراین آن وجهی از زندگی اسلامی که مرتبط با مقولات و مسائل اقتصادی است را اقتصاد اسلامی می گوییم.
چون یکپارچگی و ارتباطات متقابل زیرمجموعه های اقتصاد و سیاست و فرهنگ یک اصل است بنابراین اقتصاد اسلامی جدای از نظام سیاسی و نظام فرهنگ اسلامی نیست.
اقتصاد اسلامی از این دیدگاه جزء جداناپذیر از نظام اسلامی است به همین دلیل است که ما نمی توانیم نظام اقتصادی را از نظام های غیر اسلامی مانند سوسیالیسم بگیریم و آن را اسلامی کنیم. از این رو باید اقتصاد اسلامی را از متن نظام اسلامی ناب و صحیح استخراج کنیم.
اقتصاد اسلامی دارای دو وجه است ابعادی که علما در حوزه های علمیه از کتاب و سنت استنباط می کنند و به آن فقه اقتصادی می گویند که مشتمل بر احکام اقتصادی است و دیگری مربوط به نظام تدبیر در مدیریرت اقتصاد مسلمین است که این پس از استقرار نظام اسلامی ایرانی معنای روشنی پیدا کرد و امروز این مساله باید مدنظر کارشناسان و مدیران نظام قرار بگیرد.
✅به افرا بپیوندید:
@afra_eco