❇️ #زنان بافضیلت (۲) 🔹 من یک موقعی عرض کردم، آقای جوادی می‌فرمودند که شما چرا این روایت «خَیرٌ لِلنِّساءِ اَن لایَرَینَ الرِّجالَ وَلا یَراهُنَّ الرِّجالُ» که جمله حضرت صدیقه سلام الله علیها است - به این معنا که بهتر است برای زن‌ها که مردها را نبینند و مردی هم آن‌ها را نبیند - که آهنگ این روایت یعنی این‌که #اختلاط نکنند با همدیگر ایشان می‌فرمودند چرا این را این طوری برداشت می‌کنید که #زن را بنشانید کنج خانه؟ چرا این را این جوری می‌فهمید؟ 🔸 چرا این‌طور نمی‌فهمید که همه امورشان را خودشان رتق و فتق کنند؟ یعنی نیازهای علمی‌شان را خودشان رتق و فتق کنند، یعنی این‌قدر عالم داشته باشند که احتیاجی به #مرد نداشته باشند، این قدر پزشک داشته باشند که احتیاجی به پزشک مرد نداشته باشند، آن قدر آدم متخلق و مشاور داشته باشند که احتیاجی به مردان نداشته باشند. چرا این‌را این طرفی نمی‌فهمید؟ 🔹 آن موقع از بسیاری از #فضایل محروم کردن، به اسم دین، این‌ها می‌شود آداب متشرع! این‌ها حرف شرع نیست. متشرعین یک چنین سلیقه‌هایی در برهه‌هایی از تاریخ داشته‌اند و دارند و این ضرورت بازنگری در آنچه که تا به حال بوده است را می‌رساند. ⬅️ ادامه دارد ... #گزیده جلسه۲۸ #تفسیر #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

👈 #باطن عالَم است که دارد کار می‌کند 💎 آن‌هایی که فکر می‌کنند در #مدیریت باید همه‌ی وقتشان را بگذارند و نمازشان را کلّه معلقی بخوانند، بدوند به مدیریت‌شان برسند! این یک اشکال است. اگر این درست بود، امیرالمؤمنین علیه‌السلام به مالک می‌گفتند همین کار را بکن؛ نمی‌گفتند: مالک! برای نماز، وقت درست و حسابی بگذار. مالک می‌خواهد برود استاندار بشود، نمی‌خواهد که پیش‌نماز مسجد بشود! اما چرا حضرت می‌فرمایند: «بهترین وقت‌ها و گل وقت‌ها را بگذار برای #نماز خواندن»؟ 🗣 این در #منطق_مادی ما قابل فهم نیست! چرا؟ چون حواسمان نیست که عالم، یک ظاهر دارد و یک باطن و #باطن_عالم است که دارد کار می‌کند. در جریان #اصحاب_کهف ، یک عدّه رفتند داد زدند و بعدش رفتند سیصد سال خوابیدند، تازه بیدار هم که شدند، نه سال دیگر خوابیدند، بعد بلند شدند دیدند همه چیز شد توحید. این یعنی بچسب به باطن. 📌 این یعنی تو داد بزن، بگیر بخواب، بعد باطن عالم شروع می‌کند به کار کردن. یعنی قرار نیست همه‌ی کارها را تو بکنی. #گزیده جلسه۸۵ #تفسیر #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

❇️ *#زنان بافضیلت (۳)* 🔹 هیچ فضیلتی از فضائل الهی را شما نمی‌بینید که مرد بودن در آن شرط شده باشد. هیچ چیز! اصرار دارم که می‌گویم *در قرآن «فضیلت عندالله» وجود ندارد که #مرد بودن در آن شرط باشد یا #زن بودن یک طوری مانع برای آن باشد. #قرب_الی_الله است که فضیلت است. در این فضیلت، مرد و زن مشترک هستند، یعنی مرد می‌تواند تقرب الی‌الله پیدا کند و زن هم می‌تواند تقرب الی‌الله پیدا کند و فرقی هم نمی‌کند.* 🔸 بحث این نیست که زن نسبت به مرد و مرد نسبت به زن، هیچ #فضیلت - به معنی امتیاز و #ویژگی خاص - ندارد. بالاخره از ویژگی‌های جسمی تا ویژگی‌های روحی و عاطفی، تفاوت وجود دارد. اما سؤال این است که این ویژگی‌هایی که هر کدام پیدا می‌کنند، آیا بازگشت آن‌ها به این است که آن‌ها یک درجه «عندالله» پیدا می‌کنند؟ پاسخ این است که خیر. 🔹 مثلاً یک شبهه این است که چرا #نبوت و #رسالت و این‌ها مخصوص مردها است؟ جواب این است که، آن هم فی نفسه فضیلت - به معنای فضیلت «عندالله» - نیست. می‌دانید که، خود رسالت یک پست اجرایی است. یک کار اجرایی. بله، خود کسی که رسول است دارای مقام بالایی است. ولی رسالت، #پست_اجرایی است. رسالت می‌دانید یعنی چه؟ یعنی این‌که انسان برود تبلیغ بکند و بجنگد و درگیر بشود و شکنجه ببیند و حکم بدهد و این‌طور چیزها و این طور کارها. این کارها، کارهای اجرایی است. این به معنی برتری داشتن نزد خدا نیست. این کارهای اجرایی را از دوش زن برداشته‌اند. یا مثلاً گفته‌اند وظیفه‌ی تأمین نفقه - به واسطه‌ی ویژگی‌هایی که مرد نسبت به زن دارد و فضیلت عندالله هم محسوب نمی‌شود - به عهده‌ی مرد است؛ یعنی چه؟ یعنی این که این کار را از روی دوش زن برداشته‌اند. این وظیفه را برداشته‌اند. 🔸 خلاصه‌ی کلام این‌که هیچ فضیلتی از فضائل انسانی، مرد بودن در آن شرط نیست و زن بودن در آن مانع نیست. معیار، همین #تقوا است. همین چیزهایی است که در عبارت‌های «مِن ذَکَرٍ اَو اُنثی» در قرآن می‌بینیم. مثلاً سوره نحل آیه ۹۷ را ببینید. مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ...؛ کسی که #عمل_صالح انجام می‌دهد، کار خوب می‌کند، حالا چه زن باشد چه مرد باشد فرقی نمی‌کند، نیت او هم درست است؛ یعنی کار درست انجام می‌دهد و با #نیت_درست هم این کار را انجام می‌دهد، برای خدا انجام می‌دهد و با اعتقاد خوب انجام می‌دهد؛ این آدم را ما خودمان به یک #حیات_طیبه می‌رسانیم، و بعد از آن هم موقع پاداش دادن، با او به فضل معامله می‌کنیم نه به عدل. ⬅️ ادامه دارد ... #گزیده #تفسیر #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

💐 حلول ماه رجب و سالروز میلاد حضرت باقرالعلوم علیه السلام مبارک باد! 🔸رزق حلال و‌ حرام در کلام امام باقر (ع) از امام باقر نقل است «لیس من نفسٍ الا و قد فرض الله لها رزقاً حلالاً یأتیها فی عافیة»؛ هر کسی را که خدا آورده یک مقدار رزق حلالی با او آورده که در عافیت باید بخورد؛ «وعرض لها بالحرام مِن وجهٍ آخر»؛ یک مال حرامی را هم از طرف دیگری در معرض او گذاشته است ⚠️ «فإن هی تناولت من الحرام شیئاً قاصها من الحلال الذی فَرَضَ الله لها»؛ هر مقدار که به حرام دست بزند، به همان مقدار از میزان روزی حلالش کم می‌شود. به عبارتی باید این مال را باید حلال می‌خورده، ولی همین مقدار را به خاطر دست‌اندازی‌اش به صورت حرام دارد می‌خورد. این نیست که فرد می‌‌تواند مال حرام را برود و در سبد خودش بگذارد. همین به صورت طبیعی به صورت حلال به دستش می‌رسید. ❇️ «وعند الله سواهما فضلٌ کثیر»؛ یک چیز دیگری داریم که از بحث حلال و حرام به دور است. یک مالی وجود دارد که نه حلال است و نه حرام؛ بالاتر از حلال است «وهو قوله: وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ»؛ این از فضل خداست که در آیه قرآن دارد که بروید از فضل خدا بخواهید. از آن مقداری که بی‌حساب می‌دهند بخواهید. رزق لم یحتسب بخواهید. این رزق مال یک مؤمنی است که خیلی خودش را به خدا چسبانده که «مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ»(طلاق: 3-2)؛ او از فضل خدا می‌گیرد. آن دیگر یک رزق فوق بابرکتی است که شخص می‌خورد؛ لذا آن مال حلال است اما یک حلال فوق حلال است. #گزیده جلسه۲۸ #تفسیر #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

🏴 صلی الله علیک یا موسی بن جعفر (ع) ▪️#ویژه به مناسب شهادت امام موسی کاظم علیه‌السلام ✳️ *#مهاجر_الی_الله یعنی یاور ولایت* 🔅 یک روایت لطیفی از #امام_کاظم (علیه‌السلام) هست که خیلی عجیب است! در باب آیه‌ی سوره نساء، *کسانی که از خانه‌هایشان #مهاجرت بکنند و بیرون بیایند و مرگ آن‌ها را دریابد، اجرشان با خداست؛ یعنی اجر عظیمی دارند که با خداست.* روایت، ذیل این آیه است: 📜 زمانی که امام صادق (ع) شهید می‌شوند، #زُراره (که یکی از شخصیت‌های برجسته از رُوات ماست و در حاشیه‌های مدینه زندگی می‌کرده) فرزندش عبیدالله را می‌فرستد برای این که ببیند در مدینه چه خبر است؟ الآن چه کسی امام شده است؛ عبدالله افطح یا حضرت موسی کاظم؟ (چون عبدالله افطح هم خیلی عظمت داشت.) 🔸 عبیدالله می‌رود در مدینه و جستجو می‌کند و قبل از این که به نزد پدرش باز گردد، زُراره می‌میرد. خبر را به امام کاظم می‌دهند. امام می‌فرمایند که «من امیدوارم زراره مصداق این آیه وَ مَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ... باشد.» تطبیق امام را ببینید! این عبیدالله است که الآن سفر کرده است و *مهاجر، به ظاهر عبیدالله فرزند زراره است، ولی به فرموده امام، #مهاجر زُراره است که برای شناخت ولیّ، برای ولی‌شناسی اقدام کرد* که الآن ما باید آب در آسیاب چه کسی بریزیم؟ ⚠️ این سفرهای فیزیکی مهم نیست. یک موقعی #یاری_دین احتیاج به سفر فیزیکی داشته است از مکه به مدینه، ولی یک موقع ممکن است در قلب تهران چنین سفری بشود. *یک سفری برای #ولی_شناسی و کمک به ولی است و شرکت در این سفر #هجرت است و او مهاجر است و اگر در همین راه بمیرد او #شهید است و فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ.* #گزیده جلسه۲ #تفسیر‌ #سوره_توبه #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

🇮🇷 *ماهیت جمهوری اسلامی* 🔸به مناسبت روز جمهوری اسلامی ✊ باید برگردیم به ماهیت #جمهوری_اسلامی و این شاکله باید پر از همان حرف‌ها بشود. *باید برگردیم به همان جنس شعارهایی که اول انقلاب می‌دادیم. اگر چنین شد، برای خودش #وعده_های_الهی و لطف‌های خدا را دارد.* لطفِ «وَأَلَّفَ بَینَ قُلُوبِهِمْ...» (63 انفال) را دارد؛ الفت‌های قلوب را خدا مدیریت می‌کند، #اُلفت می‌دهد. ⚠️ *جمهوری اسلامی، اگر منهای #انقلاب_اسلامی و پیام‌های امام شود، در هیچ جای دنیا هیچ جذابیتی ندارد، هیچ کارایی‌ای هم ندارد.* یک نظام اداری خیلی معمولی است. از خیلی از نظام‌های اداری دنیا، سطح پایین‌تر هم می‌شود. 👈 باید برگردیم همان شعارهایی از جنس #شعارهای_اول_انقلاب را بدهیم و پای همان شعارها هم باید بایستیم و سینه بزنیم. #گزیده جلسه۴۱ #تفسیر #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان #مناسبتی ✅ @qasemian_ir

💐 ۲۷ رجب، عید مبعث پیامبر رحمت حضرت محمد صلی الله علیه و آله مبارک باد. 💐 🏔 سید بن طاووس در کتاب «اقبال‌الاعمال» می‌نویسد: *اگر ماه رجب، ماه ویژه‌ای است، به خاطر مبعث است. تمام فیوضات ماه رجب به خاطر این است که در قله انسانیت کسی پرچم زد* ؛ یعنی این‌که قرار بود همه انبیاء از قله انسانیت بالا بروند و بالا رفتند و طی کردند، کسی آن پرچم را در نقطه‌ی فوقانی قله زد و آن قله را فتح کرد و برکات ماه رجب هم مال همین روز است و این روز را می‌توان به عنوان یک عید بزرگ یاد کرد. 🔸 عیدها به شخصیت حقوقی ائمه برمی‌گردد و خیلی به شخصیت حقیقی آن‌ها برنمی‌گردد؛ گرچه شخصیت حقوقی روی شخصیت حقیقی پیاده شده و طبیعتاً وجود شخصیت حقیقی‌شان هم یک مبارک‌بادی برای انسان دارد، ولی این شخصیت حقوقی است که اوج کار است. ⚖ آیت الله جوادی (حفظه الله) می‌گفتند: اگر نسبت‌سنجی بکنیم عید غدیر را با ۱۳ رجب، این‌ها هیچ ارتباطی با هم ندارند! عید غدیر آن شخصیت حقوقی امام است، ولی ۱۳ رجب شخصیت عنصری امام است، و این دو عید همسان هم نیستند و لذا *تولد پیامبر با مبعث پیامبر در کنار هم، وزنشان یکسان نیستند. شخصیت حقوقی اصل کار امامت امام است و نبوت نبی.* #گزیده جلسه۲۶ #تفسیر #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

💠 *کسب #استعداد برای جذب فیض شب‌های قدر* (بخش اول) 🔸 *فراهم کردن استعداد لازم برای ماه مبارک رمضان‌، جدّی جدّی لازم است. جدّی جدّی هم از همین ماه شعبان، حالا از ماه رجب شروع نکردید، از #ماه_شعبان باید به فکر #شب_های_قدر باشید.* یعنی شب‌هایی است که قرار است سرنوشت سال ما در آن تعیین بشود و این‌ها هم بستگی دارد به این‌که کسی چه استعدادی را در آن شب به محضر ربوبی برده باشد و به این استعداد او چیز می‌دهند. از بزرگان و علما بوده‌اند کسانی که مثلاً تمام ذهنیّت آن‌ها در سال این بوده است که به شب‌های قدر برسند و شب‌های قدر #جذب_فیض لازم را انجام بدهند. ▫️ بارها عرض شده است که خدا هیچ تقاضای فوق استعداد آدم را به آدم نمی‌دهد. *انسان هر چقدر #دعا بکند و #رغبت هم داشته باشد، اگر این رغبت و دعاها به استعداد تبدیل نشود، چیزی به انسان داده نمی‌شود. این استعداد هم بالاخره کار می‌خواهد، #زحمت می‌خواهد ...* الآن ما در سرسرا و تالار ورودی #مهمانی_خدا قرار گرفتیم. شاید بد نباشد انسان یک دقّتی به این بکند تا #ماه_مبارک_رمضان یعنی مهمانی بزرگ خدا با یک توجّه و ظرفیت و استعدادی انجام بشود. ↩️ ادامه دارد... #گزیده جلسه۲۴ #تفسیر #سوره_مائده #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

💠 *کسب #استعداد برای جذب فیض شب‌های قدر* (بخش دوم) 📿 در همین #صلوات_شعبانیه است که: «كَانَ رَسُولُ الله صَلّی الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَدْأَبُ فِي صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ فِي لَيَالِيهِ وَ أَيَّامِهِ ...»؛ *پیامبر در همه‌ی ماه‌ها اهل قیام و صیام و این‌ها بود ولی به صورت خاص ظاهراً شعبان ویژگی داشته است که به شدّت حضرت در این ماه اهل #قیام و #صیام بودند. باید از خدا خواست که «اللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَى الِاسْتِنَانِ بِسُنَّتِهِ فِيهِ»* امید است که ما هم بتوانیم به سنّت پیغمبر یک استنانی بکنیم و سنّت برگیریم. 🔸این‌که باز مکرّر در دعاها نقل شده است که هر چه به اواخر شعبان می‌رسیدند، می‌فرمودند «اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِيمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ» خدایا اگر از آنچه که از #شعبان گذشته است ما را نیامرزیدی، و ورود خوبی به ماه #رمضان نیست، خدایا در این مقدار باقی‌مانده‌ی آن ما را بیامرز و ببخش و پاک بکن، از آن جهت است که این *استعداد برای ماه مبارک رمضان* فراهم بشود. چون که بدون استعداد نمی‌شود. #گزیده جلسه۲۴ #تفسیر #سوره_مائده #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

💐 *میلاد حضرت علی‌اکبر (ع) و روز جوان مبارک باد!* ❇️ سلسله مطالب در موضوع جوانان - بخش اول: *ویژگی‌های جوانانه* 🔸این خاصیت جوان‌هاست که بلند می‌شوند برای اقدام و در نتیجه می‌توانند فکر کنند؛ اما پیرمردها می‌نشینند فکر می‌کنند تا ببینند آیا بلند شوند یا بلند نشوند! فکر می‌کنند که اگر بلند شوند چه می‌شود؟! پارامترهای بلند شدن چیست و... . این تفاوت جوان با پیر است. 💪 جوان می‌گوید: بلند شو و بعد در صحنه‌ی قیام و اقدام، فکر کن! ولی پیر می‌گوید: «بنشین فکر کن! بعد سمپوزیوم‌هایی برگزار بشود، کارگروه‌هایی درست بشود. همایش‌هایی تشکیل بشود. نامه‌هایی به اقصی بلاد فرستاده بشود، برگردد و بعد ما این‌ها را تجمیع بکنیم، بعد نظرات خودمان را ... آیا این آن مسیر است؟!» نه! این مسیر پیرمردی است. 🔆 خدا می‌گوید (سبأ: 46) قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ... اگر بخواهم یک چیز به شما توصیه کنم، فقط یک چیز می‌گویم: ...أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى... اول بلند شوید، ...ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا...؛ بعد فکر کنید! و این خاصیت جوان‌هاست. 💎 ویژگی *«سریع به نتیجه‌برس» در قیام به حق، هم ویژگی جوان است* که باید جوان را با این ویژگی قبول بکنیم؛ منتها وقتی که جوان در فضای اقامه‌ی حق بیفتد. جنگ بود که از جوان‌ها، حسن باقری می‌ساخت. فضا فضای اقامه‌ی حق بود و بابت آن، معجزه‌ها می‌آمد. بابت آن فکرها و اندیشه‌ها می‌آمد. درس‌ها می‌آمد. علم‌ها می‌آمد. #حجت_الاسلام_قاسمیان #گزیده #تفسیر #سوره_بقره ✅ @qasemian_ir

❇️ سلسله مطالب در موضوع جوانان - بخش دوم: *لزوم مشاوره گرفتن از جوان‌ها* 📖 در نهج‌البلاغه، امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: اگر در کاری که به تو عارض می‌شود، احتیاج پیدا کردی به مشورت، چه کار کن؟‌ ...فَاستَبدِهِ بِبِدايَةِ الشُّبّانِ... میدان اصلی مشورت را برای جوان باز کن. اول بده به دست جوان‌ها. چرا؟ ...فَإِنَّهُم أحَدُّ أذهاناً، وأسرَعُ حَدساً... این‌ها ذهنشان تیز است و صاحب حدس‌هاس قوی هستند. در درجه‌ی اول بگذار این‌ها فکر بکنند. 🏔 این‌ها که کالک را چیدند و عملیات را تعریف کردند، ...ثُمَّ رُدَّهُ بَعدَ ذلِكَ إلى رَأيِ الكُهولِ وَالشُّيوخِ... بعد بده به آدم‌های پیر و با تجربه؛ این‌ها تجربه‌شان بیشتر است. 🔸 بنابراین از بالا تا پایین هم مشاور جوان لازم دارند، نه مشاور جوان الکی برای بستن دهن‌ها! برای این‌که بدانند اصلاً باید چه کار بکنند؟! یعنی بگذارند کالک عملیات را او بکِشد و بگوید: این‌جا سه تا گزینه است. بعد تویِ کهل و پیرمرد برو توی کالک او و بگو کدام گزینه باید باشد. #گزیده #تفسیر #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

💡 *حالت #غرق_شدگی* 🔳 این مادرهای بچه مُرده را بعد از سه چهار هفته که ببینید، گرچه با شما حرف می‌زند و می‌خندد، ولی در عمق نگاهش می‌فهمید که حواسش به بچه‌اش است؛ یعنی حسِ فکر به بچه‌اش هنوز در او هست. این یعنی حالت غرق‌شدگی؛ طرف غرق نکته‌ای شده است. 🌊 *چه جوری می‌شود که کسی مدام در #ذکر_خدا باشد؟ وقتی کسی موحد شده، یعنی در حالتی قرار گرفته که دارد کارش را می‌کند، اما همزمان که متمرکز روی کار خودش هست، کاملاً به صورت پیوسته حواسش هست به این‌که #خدا_ناظر_است . این می‌شود حالت غرق شدگی. دارد کارش را انجام می دهد ولی در یک حالت توجه به خدا غرق است.* 👁 مثلاً اگر یک بزرگی یک جایی ایستاده باشد و شما در میدان دید او باشید، و می‌دانید که او دارد نگاه می‌کند، شما کارتان را می‌کنید - مثلاً دارید با کسی صحبت می‌کنید - ولی حواستان هست که پایتان را دراز نکنید. بعد هم خیلی با حساب و کتاب و با دیسیپلین حرف می‌زنید. ♻️ لذا این آیه‌ی «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» (۱۹۱ آل‌عمران) به معنی این نیست که این آدم بیکار است و کلاً کارش ذکر گفتن است و مدام دارد به خلقِ آسمان و زمین فکر می‌کند. نه! دارد کارش را انجام می‌دهد ولی در یک حالتی غرق می‌شود. *حالت غرق‌شدگی مال این است که شخص دارد توجه می‌کند به #خدا و نه #نعمت. این همان اصل بحث #توحید است.* #گزیده #تفسیر جلسه۸۷ #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir