این باب، از مباحث شیرین تجوید قرآن است .در اصطلاح تجویدی ، صفت، عبارتست از : کیفیت تولد و خروج از مخرج آن صفات اصلی (متضادّة) «صفات اصلی» هر حرف ، به اتفاق مخرج آن شخصیت ویژه حرف را شکل می دهند. تعداد صفات اصلی 10 عدد است که در واقع از 5 زوج متضاد تشکیل شده است . صفات اصلی عبارتند از: 1- جَهر                 ضد آن                2- هَمس 3- شِدَّة                ضد آن                4- رِخوَة 5- اِستِعلاء            ضد آن                6- استفال 7- اِطباق              ضد آن                 8- اِنفتاح 9- اِصمات             ضد آن                10- اِذلاق  صفات اصلی حروف صفت اول : جَهر در لغت به معنای «آشکار بودن-آواز بلند» آمده است . جهر در تجوید ، عبارتست از : «وجود صوت حاصل از ارتعاش تار های صوتی در خلال تلفظ حرف» حروف مجهوره عبارتند از : ا – ب – ج – د – ذ – ر – ز – ض – ط – ظ – ع – غ – ق – ل – م – ن – و – ی حروف فوق را در این عبارت گرد آورده اند : «عَظُمَ وَزنُ قارِئٍ غَضٍّ ذی طَلَبٍ جِدّ »    یعنی : رجحان دارد قدر قاری شاداب و فروتن جستجو گر توانا در فن خود .  در حروف جهر ، هوای خروجی از تارهای صوتی می گذرد. این تارها که تا حد زیادی به هم نزدیک شده اند مرتعش می شوند و صوت ایجاد شده از جایگاه تولید حرف عبور کرده و حروف مجحوره را تولید می کند . برای تشخسص حروف جهر : انگشت خود را روی برجستگی جلوی گردن گذاشته و حرف را به صورت ساکن و ممتد تلفظ کنید . در حروف مجهوره ، ارتعاش تارهای صوتی زیر انگشت محسوس است. صفات اصلی حروف صفت دوم : همس ضد جهر و در لغت به معنای «مخفی بودن – صدای آهسته » آمده است . «همس» در تجوید عبارتست از : «بی بهره بودن حرف از صوت مجهوره در اثر عدم ارتعاش تارهای صوتی»   حروف مهموسه 10 عدد بوده و عبارتند از : ت – ث – ح – خ – س – ش – ص – ف – ک – ه این حروف را در عبارت «سَکَتَ ، فَحَثَّهُ شَخصٌ » گرد آورده اند . یعنی : ساکت و آرام بود پس شخصی او را نهیب زد و بر انگیخت .   در حروف همس ، هوای خروجی در حالی از بین تارهای صوتی می گذرد که تارها از هم دورند و هوا بدن ارتعاش آنها ، به مخرج حرف می رسد . برای تشخسص حروف همس : انگشت خود را روی برجستگی جلوی گردن گذاشته و حرف را به صورت ساکن و ممتد تلفظ کنید . در حروف همس ، ارتعاش تارهای صوتی زیر انگشت حس نمی شود . صفات اصلی حروف - صفات شدة و رخوة صفت سوم : شدّة   در لغت به معنای «قوت» و در اصطلاح تجویدی ، عبارتست از : «انسداد کامل صوت در مخرج حرف»   این انسداد به حدی است که اگر برطرف نشود ، صدای حرف هرگز شنیده نخواهد شد . حروفی که دارای صفت «شدّة» هستند ، عبارتند از : ء – ب – ت – ج – د – ط – ق – ک این حروف را جهت سهولت فراگیری در عبارت «اَجِدُ قِطٍّ بَکَت» یعنی : «می بینم زنی به نام قِط که می گریست» گرد آورده اند .   برای تشخیص شدّة ، حرف را به صورت ساکن یا مشدّد تلفظ می کنیم . ملاحظه می شود در حروف شدّة ، صوت، پشت مخرج حرف محبوس می شود . مانند «ربّ»، تا وقتی که دو لب به هم بسته باشند ، «رب» اداء نمی شود و فقط در صورت رها شدن مخرج (باز شدن لب ها)، صدای حرف مزبور به گوش می رسد. حروف شدّة در آوا شناسی امروز به «انسدادی» یا «انفجاری» مرسوم اند.   صفت چهارم : رخوة نام دیگر آن «رخاوة»، ضد شدّة است . در لغت به معنای سستی و در اصطلاح تجویدی ، عبارتست از : «جریان کامل صوت در مخرج حرف»   اندام های تشکیل دهنده ی مخرج این حروف ، کاملا به هم نمی چسبند و به هر حال ، راهی برای عبور هوا باز هست و تا زمانی که بازدم جریان دارد ، صدای حرف نیز شنیده می شود. حروف پانزده گانه ی رخوة عبارتند از : ث – ح – خ – ذ – ز – س – ش – ص – ض – ظ – غ – ف – و – ه – ی   برای تشخیص رخوة ، حرف را به صورت ساکن یا مشدّد تلفظ می کنیم . در حروف رخوة ، صوت همچنان در حالت سکون یا تشدید، جریان دارد و محبوس نمی شود چرا که مخرج اصلا مسدود نیست تا نیاز به باز شدن داشته باشد؛ مانند «مَسَّ» یا «آَذِّن» . حرف رخوة در آواشناسی امروز به حروف «سایشی» معروفند.   صفت توسط (بین الشدة و الرخاوة) حالتی است بین شدّة و رخوة نه صوت قطع می شود و نه به راحتی اجازه ی جریان کامل می یابد بلکه حالتی بینابین دارد . حروف دارای صفت توسط پنج عدد هستند که عبارتند از : «ر – ع – ل – م – ن» و در عبارت «لِن عُمَر» یعنی : «به نرمی برخورد کن ای عمر» گرد آمده اند.   صفات اصلی حروف صفت پنجم : استعلاء کلمه ی «استعلاء» به معنای «برتری طلبی» است. استعلاء در تجوید ، عبارتست از : «بالا آمدن ریشه ی زبان به سوی کام بالا در خلال تلفظ حرف»   دقت شود که از واژه ریشه زبان استفاده کردیم و عمداً از ذکر عقب زبان خودداری نمودیم . چرا که عقب زبان در حرف «ک» و در سایر موارد نیز بالا می آید👇👇👇

استعلاء محسوب نمی شود. در اثر این صفت ، صدای حرف ، «درشت و پر حجم» می شود . به این حالت در تجوید ، «تفخیم» گویند. پس استعلاء مانند تفخیم نیست و نباید با یکدیگر مقایسه شوند بلکه : «استعلاء ، موجب تفخیم است» حروف مستعلیه عبارتند از : ص – ض – ط – ظ – غ – خ – ق صفات اصلی حروف صفت ششم : استفال   ضد استعلاء بوده و در لغت به معنای «پست شدن – پائین آمدن» آمده است. «استفال» در تجوید عبارتست از : پائین آمدن و دور شدن ریشه زبان از کام بالا» در نتیجه ی این صفت ، صدای حرف، به اصطلاح «نازک و کم حجم» می شود. به این حالت در تجوید ، «ترقیق» گویند.البته خواهیم دید برخی از حروف استفال ، گاهی تفخیم می شوند. لذا : استعلاء ، قطعاً موجب تفخیم است ؛ اما هر تفخیمی حاصل از استعلاء نیست . غیر از حروف هفت گانه استعلاء ، بقیه حروف دارای صفت استفال هستند صفت هشتم : انفتاح ضد اطباق و به معنای «باز شدن – جدا شدن – گشاده شدن» و در تجوید عبارتست از : «عدم انطباق سطح زبان با سقف دهان» در این حروف زبان از تبعیت شکل دهان خارج شده و به اَشکال دیگری که اقتضاء کند ، در می آید . حروف انفتاح ، بقیه ی حروف غیر از حروف اطباق هستند.   صفات اصلی حروف - صفات اطباق و انفتاح صفت هفتم : اطباق صفت «اطباق» به معنای «منطبق کردن-روی هم قرار دادن دو سطح» است. اطباق در تجوید عبارتست از : «منطبق کردن سطح زبان با قسمت مقابل آن از سقف دهان» البته منظور از تطابق ، چسبیدن زبان به کام بالا نیست بلکه زبان به شکل سقف دهان در می آید. حروف اطباق ، همان چهار حرف اول حروف استعلاء هستند : ص – ض – ط – ظ در این چهار حرف ، سطح زبان گسترده شده ، لبه آن بالا می آید و کف آن گود می شود .(حالت طَبَق = بشقاب) در میان این حروف ، اطباقِ حرف «ط» از سایر حروف مُطبَقَه ، بیشتر است و در «ظ» از همه کمتر. دو حرف «ص» و «ض» ، اطباق متوسط دارند. نقش صفت اطباق نیز ، «ایجاد تفخیم» است، پس در حروف چهار گانه ی اطباق، این صفت همراه با استعلاء ، موجب تفخیم قوی آنها می شود و سه حرف باقیمانده ی استعلاء (خ – غ – ق)، به علت نداشتن اطباق ، نسبتاًاز تفخیم کمتری برخوردارند. صفت دهم : اذلاق در لغت به معنای «تیز کردن» آمده است . در اصطلاح تجویدی عبارتست از : «سرعت و سهولت تلفظ حرف» حروف مُذلَقَة شش عدد بوده و عبارتن از : «ب – ر – ف – ل – م – ن». اگر دقت کنیم در حروف اذلاق ، سه حرف «ب – ف – م» به لب ها و سه حرف «ل – ن – ر» به نوک زبان منسوبند. صفات اصلی حروف - صفات اصمات و اذلاق صفت نهم : اصمات در لغت به معنای «خاموش کردن – ساکت کردن» آمده است . اصمات عبارتست از : سنگین و سخت اداء شدن حرف و امتناع آن از سهولت در تلفظ و در تجوید اصمات عبارتست از : «اصمات ، یعنی امتناع این حروف از جمع شدن در کلمات چهار یا پنج حرفی» توضیح اینکه در کلمات چهر یا پنج حرفی غیر ممکن است که تمامی حروف آن از حروف اصمات باشند و حتماً باید حداقل یکی از حروف اذلاق در (ضد اصمات) در آن بیاید تا از سنگینی آن بکاهد . غیر از حروف شش گانه ی اذلاق که توضیح خواهیم داد ، بیست و دو حرف دیگر ، صفت اصمات 🌸🌱🌸🌱🌸🌱🌸🌑🌸🌑🌸┅✿◽️✨❀🌙❀✨◽️✿ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20

🎥 سنگِ تمام اهالی لاهور پاکستان برای محفلی‌ها 🇵🇰 محفل، مرزهای ایران را در نوردید و در لاهور پاکستان غوغا به پا کرد 🌸 در خارج از مرز‌های ایران و در شهر لاهور پاکستان، بیش از ۸۵ هزار نفر برای حضور در محفل بزرگ قرآنی علی‌حب‌النبی(ص) گرد هم آمدند و جشن میلاد‌النبی را با حضور میزبانان برنامه محفل (حامد شاکرنژاد، احمد ابوالقاسمی و حجت‌الاسلام قاسمیان) برگزار کردند 🌸 این مراسم با چنین جمعیتی، به عنوان بزرگترین اجتماع پاکستان شناخته می‌شود 🌸 محفل پیش از این بزرگترین محفل قرآنی جهان را در حرم مطهر امام رضا (ع) برگزار کرده بود #قرآن #محفل ┅✿◽️✨❀🌙❀✨◽️✿ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20

#تلاوتهای_کوتاه #مرحوم_استاد_شحات_محمد_انور ┅✿◽️✨❀🌙❀✨◽️✿ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20

[🎶] فرازهای زیبا و آسمانی [🎶] 🌸استاد مرحوم شحات محمد انور [📖] : سوره #احزاب #نازعات ┅✿◽️✨❀🌙❀✨◽️✿ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20

امشب قبل از خواب چند فراز زیبا از استاد محمد الیثی بشنویم 😍 ┅✿◽️✨❀🌙❀✨◽️✿ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20

مقطع زیبای استاد حرک 🎵 مقام صبا 📖 سوره علق ⏰ ۳۷ ثانیه 📥 ۲.۷ مگابایت ┅✿◽️✨❀🌙❀✨◽️✿ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20

❤شرایط عمومی مؤثر حفظ قرآن❤ 👈حتماً بخونید 👉 1 -🌷نوع قرآن انتخابی🌷 📝برای حفظ بهتر است از یک قرآن معین و مشخص استفاده شود وتاآخرعوض نگردد؛ هم رنگ خط و هم رنگ صفحه ی قرآن انتخابی برای همیشه باید ثابت باشد؛ زیرا عامل مؤثری در سهولت و افزایش سرعت حفظ است. در این رابطه بهترین قرآن جهت حفظ کردن که از شرایط بهتری نسبت به مصحفهای دیگر برخوردار است، مصحف با خط عثمان طه، خطاط برجسته ی مصری پیشنهاد میشود که دارای 604صفحه و هر صفحه دارای 15 خط و انتهای هر صفحه با آخر آیات ختم میشود؛ اینگونه نیست که نصف آیه در یک صفحه و نصف دیگر در صفحهی بعد باشد؛ به همین دلیل قرآن صفحه تمام نیز به آن میگویند. جالبتر از همه اینکه هر جزئی 20 صفحه داردمگر جزء اول و جزء آخر لذا تشخیص وسط جزء و ربع جزء وتقسیم بندیها به راحتی امکان پذیر است. 2 -🌷برنامه ریزی دقیق و منظم🌷 📝بی تردید باید بگوییم که یک برنامه ی دقیق و بعضااجرای منظم و مرتب این برنامه از شرایط مهم موفقیت در امر حفظ به شمار میآید. همانطوری که میدانید برای انجام هر امری و رسیدن به هر هدفی، نظم و انضباط بسیارمؤثر است. حفظ قرآن نیز از این قاعده مستثنی نیست و مستلزم یک برنامه ی مرتب و حسابشده ای است 3-🌷تمرکز حواس🌷 📝یکی دیگر از شرایط مؤثر در امر حفظ قرآن و یا هر متن دیگر تمرکز حواس است، یعنی اینکه انسان توجه و دقت خود را روی یک موضوع معطوف داشته و نگذارد که این دقت و توجه او به سوی موضوعات و یا راههای دیگر منحرف شود. البته این بدان معنی نیست که حتما باید در جایی خلوت و تنهایی در یک گوشه که هیچ احدی حضور نداشته باشد کار انجام گیرد تا ذهن متمرکز شود. 4-🌷زمان مناسب🌷 📝بهترین زمان برای یادگیری و حفظ زمانی است که انسان در آن وقت آمادگی کافی و لازم را دارا باشد. بهتر است در هر زمانی که انسان احساس کرد آمادگی ذهنی و فکری بیشتری دارد، همان زمان را به طور منظم و دایمی برای حفظ انتخاب نماید. با توجه به مطلب فوق درمییابیم که بهترین زمان، اختصاص به ساعاتی از روز ندارد، بلکه معیار اصلی مقتضای طبیعت افراد است. 5-🌷مکان مناسب🌷 📝جاییکه برای حفظ درنظر گرفته میشود نیز دارای اهمیت است حال چه یک کلاس عمومی باشد و یا اینکه فرد به تنهایی مبادرت به امر حفظ نماید. باید سعی شود مکانی انتخاب گردد که اشیای مختلف با نقش و نگارهای متفاوت در دید انسان نباشد، زیرا ممکن است هرکدام اشتغالاتی را در ذهن ایجاد کند. حتی المکان باید سعی شود که جایی ثابت درنظر گرفته شود، زیرا تغییر مکان از تمرکز حواس میکاهد. 6-🌷غذای مناسب🌷 📝غذای مناسب و متوسط خوردن در حفظ نقش مؤثری دارد. پرخوری خود باعث ازکارافتادن ذهن میشود. همچنان که کمخوری زیاد نیز آمادگی ذهنی را کاهش میدهد، زیرا جسم و روح با یک دیگر ارتباط تنگاتنگ دارند و عدم تناول غذای مناسب روح و ذهن را به دنبال جسم دچار اختلال مینماید. 7 -🌷شروع حفظ🌷 📝شروع حفظ بهتر است از اول جزء سی ام باشد. دلیل این توصیه آن است که سوره ی بقره بسیار طولانی است و انسان هرقدر که تمرین و تکرار میکند به اتمام نمیرسد و لذا ممکن است حافظ را ملول و خسته و دلسرد کند. اما در جزء سی ام سوره ها کوتاه است و حفظ آنها سریع و آسان است و باعث تشویق و دلگرمی میشود. 8-🌷درک معانی و مفاهیم قرآن🌷 📝توجه به مفاهیم و معانی قرآن در امر تسریع و تسهیل حفظ قرآن بسیار مؤثر است. بدون شک حفظ قرآن با توجه به معانی و مفاهیم خیلی مؤثر است از اینکه ما تنها طوطی وار، الفاظ قرآنی را از بر نماییم. حتی در هنگام تلاوت و ارایه دادن، اگر نص آیه یا چند کلمه از آیه به ذهن نیامد میتوانیم با توجه به معانی کلی آیه، دنباله ی آیه را به ذهن آوریم. ┅✿◽️✨❀🌙❀✨◽️✿ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20

💎نخستین اپلیکیشن تخصصی الحان💎 💎🧿💎🧿💎🧿💎 🎼🎼برای اولین بار آموزش تخصصی الحان به شیوه ترتیل 🎤 توسط استاد محسن یاراحمدی قاری - مدرس- داور و مؤلف✍ به همراه سلفژ، قرائت و تحلیل مقامات اصلی و فرعی🎧🖋 💎استاد‌ محسن یاراحمدی قاری،مدرس،داور بین المللی قرآن کریم مؤلف کتاب صوت و لحن قرآن کریم 🏆🥇🏆🥇🏆🥇🏆🥇 💎💎اپلیکیشن آموزش مقام ها به شیوه تحقیق با عنوان «مقامات قرآنی» با حمایت مرکز قرآنی اوقاف و امور خیریه برای علاقه‌مندان به صوت و لحن قرائت قرآن کریم منتشر شد. 💎💎از خصوصیات این اپلیکیشن، اجرای آموزشی مقام های اصلی به همراه تئوری و سولفژ، ردیف ها و گوشه ها و مقام های فرعی و همچنین انواع شیوه های اوج گیری با توضیحات کامل می باشد. برای تهیه این اثر، می توانید به لینک زیر در اپلیکیشن بازار مراجعه کنید http://cafebazaar.ir/app/?id=com.DeragonDeragon.Maghamat&ref=share

#آموزش_ترجمه #هر_روز_یک_کلمه_از_قرآن_کریم #کلمةُ_الیَوم #رَقَم261 🍒 حِجْر 🍒 حِجْر :الكَنَف .الحمایه. حِجْر :دامن . 📖 يَومَ يَرَونَ المَلَائِكَةَ لَا بُشرَىٰ يَومَئِذٍ لِّلمُجرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجراََ مَّحجُوراََ /فرقان:٢٢ (آنهافرشتگان راخواهند دید، امّا) روزى که فرشتگان را مى بینند (در آن) روز هیچ بشارتى براى مجرمان نخواهد بود (بلکه روز مجازات و کیفر آنان است).و مى گویند:« ما را امان دهید، ما را معاف دارید .» (امّا سودى ندارد.) *توجّه* 👇👇👇👇👇👇👇👇 واژه حِجْر در اصل به منطقه اى گفته مى شود که آن را سنگچین (تحجِیر) کرده و ممنوع الورود ساخته باشند. 1- حِجْر اسماعیل را حِجْر مى گویند به خاطر دیوارى است که اطراف آن کشیده و جدا گردیده است. 2- عقل را نیز حِجْر مى گویند. چون انسان را از کارهاى خلاف منع مى کند. هَلْ فِی ذلِکَ قَسَمٌ لِذِی حِجْر /فجر:۵ آیا در این سخن،سوگند قانع کننده اى براى صاحبان عقل وجود دارد؟ 3- اصحاب حجر [قوم ثمود]خانه هاى سنگى محکمى در دل کوه ها براى خود مى تراشیدند و در حفاظت آن قرار مى گرفتند. وَلَقَد كَذَّبَ أَصحَابُ الحِجرِ المُرسَلِينَ /حجر: ۸۰ واصحاب حجر[قوم ثمود] پیامبران را تکذیب کردند. 4- هنگام سخن گفتن از محارم در آیه ی 23نساء حِجْر به معنى دامان آمده است: ••• وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ •••/نساء : ٢٣ ...حرام شده است برشما دختران همسرانتان که در دامان شما هستند از همسرانى که با آنها آمیزش جنسى داشته اید... 5- جمله ی حِجْراً مَحجُوراً اصطلاحى بوده است در زبان عربی و به عنوان یک رسم، وقتى به کسى برخورد مى کردند که از او مى ترسیدند، براى گرفتن امان از او این جمله را در برابر او مى گفتند: حِجْراََ مَحجُوراََ. 👈🏿 بنابراین در آیه ی امروز جمله ی حِجْراََ مَحجُوراََ يعنى امان مى خواهم ، امانى که برگشت و تغییرى در آن نباشد. #استاد_عبدالکاظم_چلداوی ┅✿◽️✨❀🌙❀✨◽️✿ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20

سیدمحمدجواد حسینی (سوره مبارکه ق - مقام رست) بسیار زیبا *┄┅═✧❁✧═┅┄* کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20

🔰تلاوت کامل شهید محسن حاجی حسنی کارگر 🔰 سی وهفتمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم _ تبریز ┅✿◽️✨❀🌙❀✨◽️✿ کانال آموزش قرآن کریم 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/247464018C3c4eff8a20