🎥 اجماع کشورهای بریکس برای حذف دلار در مبادلاتشان https://eitaa.com/r_p_mahdyaran

🎥 تداوم تجاوز به نوار غزه برای پنجمین روز متوالی 🔹با شکست تلاش‌های مصر برای برقراری آتش‌بس، رژیم صهیونیستی برای پنجمین روز متوالی همچنان مناطق مختلف غزه را بمباران می‌کند. 🔹مقاومت فلسطین هم همچنان در حال پاسخ راکتی به صهیونیست‌ها است و شهرک‌های اطراف غزه و مناطق دیگر را هدف قرار می‌دهد. #خارج_بدون_سانسور https://eitaa.com/r_p_mahdyaran

🎥 وجود بی خانمان ها و افراد معتاد بهمراه سوزن های تزریق، فضولات انسانی و زباله ها در مجاورت ساختمان های مسکونی در سانفرانسیسکو که موجب هرج و مرج، رعب و وحشت و نارضایتی ساکنین آن ایالت گردیده است. #خارج_بدون_سانسور https://eitaa.com/r_p_mahdyaran

🎥 دزدی از فروشگاهی در مریلند آمریکا 🔺از بس دزدی و غارت از فروشگاه ها زیاد شده دیگه اون کارمند حال نداره برخورد کنه همینجوری داره نگاه میکنه😁 #خارج_بدون_سانسور https://eitaa.com/r_p_mahdyaran

🎥 یک ویدئو هم ببینید از سطح فرهنگ و امنیت مردم در لس آنجلس #خارج_بدون_سانسور https://eitaa.com/r_p_mahdyaran

🎥 ازدحام بی خانمان ها در ساکرامنتو واقع در ایالت کالیفرنیا #خارج_بدون_سانسور https://eitaa.com/r_p_mahdyaran

🔸 افزایش فعالیت دریایی آمریکا در فاصله ۱۲،۳۵۲ کیلومتری از واشنگتن دریابان بِرد کوپر، فرمانده نیروی دریایی فرماندهی مرکزی آمریکا(CENTCOM) اعلام کرد آمریکا حضور خود در حدود بین المللی تنگه هرمز را افزایش خواهد داد و ادعا نمود "توقیف و آزار و اذیت غیرمسئولانه و غیرقانونی کشتی های تجاری توسط ایران باید متوقف شود." پ. ن:بله به خیال آنها ما نباید از آبهای سرزمینی خودمون هم مواظبت کنیم. بعد عده ای نادان و ساده لوح در داخل میگن ما نباید در آبهای آزاد و بین المللی فعالیت داشته باشیم. و نباید در خارج از مرزها فعالیت داشته باشیم. اما به اقدامات فرامرزی امریکا که میرسند سکوت میکنند و حتی حمایت هم میکنند. https://eitaa.com/r_p_mahdyaran

🔴برآورد نشریه معتبر؛ زمستان سخت بیشتر از کرونا کشته داشت! 🔸️تخمین جدید اکونومیست: ۶۸ هزار مرگ بر اثر مشکلات ناشی از قیمت بالای انرژی اروپا در زمستان، در حالی که حتی تلفات کرونا هم به ۶۰ هزار نفر نرسید. 🔻 پ.ن : کی بود هشتک #زمستان_سخت را مسخره میکرد ؟ اینو بکنید تو چشمش ! ✍#مهدیاران #خارج_بدون_سانسور https://eitaa.com/r_p_mahdyaran

جغرافیای انسانی و ارتباط آن با جغرافیای کهن و پیوند لباس در زمانهای باستان ریشه یابی معنایی چادر و نقش آن در ایران باستان ، آیا چادر عربی یا پوششی یهودی است یا ریشه ایرانی نیز دارد؟ https://eitaa.com/r_p_mahdyaran

جغرافیای انسانی و ارتباط آن با جغرافیای کهن و پیوند لباس در زمانهای باستان/1 الف- جغرافیای لباس 1-دستار و چادر ريشه چا اوستايي معناي پوشش و پنهاني مي دهد، به نظر مي آيد اين ريشه با تَـرَ پسوند فاعل ساز ساخته شده و امروز معناي اسمي به خود گرفته چاتَـرَ: چاتَـر: چادَر واژه چادر نیز مانند دستار ایرانی است در معنی چادر به نظر میرسد این واژه از شادورد به معنی سایبان باشد که به معنی تخت سایبان دار و تخت شاهان هم آمده است این واژه در شاد روان به کسر دال و سکون را معنی طلایه دار چادر و خیمه شاهان است. در دوره قاجار این تعبیر تغییر یافت و به آن افتاب گردان شاهی میگفتند .واژه shade در انگلیسی به معنی سایه و shader به معنی سایبان نیز میتواند گونه هایی تبدیل این واژگان در انگلیسی باشند.... دستار و چادر آنگونه که میپنداریم لباس عربی نیستند همانگونه که میدانید این نوع پوششها در بیشتر روستاها و شهرهای ایرانی رواج داشته اند مانند آنکه هنوز روستاییان خراسان دستارهای سفیدی بر سر میبندد تا امروز در تاجیکستان، افغانستان و هرات و هندوستان این نوع لباس به گونه های متفاوت دیده میشود. تصاویر و نقاشیهای ایرانی خصوصا" در مینیاتورهای قدیمی دانشمندان و بزرگان ایرانی را با پوشش دستار نشان داده است. در نقاشیهای کتاب تنگ لوشا که احتمال میدهند از روی نقاشیهای مانوی کپی برداری شده باشند مردان با پوشش دستار ترسیم شده اند. همچنین در دیوار نگاره های پنج کنت بخارا در تاجیکستان که به قبل از اسلام تعلق دارد مردان با پوشش دستار نشان داده شده اند. در تمامی زبان‌های از ریشه لاتین و یونانی عمامه را "توربان" (Turban) می‌نامند که از زبان فارسی برگرفته شده. فرهنگ دهخدا آورده: "دول بند" دستار و عمّامه را گویند که توربان متداول در فرانسه به معنی عمامه مأخوذ از کلمه دولبند فارسی است. "دول بند" یا "دولبند" (Dolband) در زبانها غربی تبدیل به توربان گشته است. (اما به نظر من دولبند باید دوربند بوده باشد که به مرور ر به ل تبدیل شده است مانند همان یار اوستایی و یل و ایل ترکی به معنی سال که پیشتر آنرا در واژه های توئل به معنی سال نو و یلدا به معنی سالروز بیان نمودیم) جاحظ، نیز در آثارش عمامه را بررسی کرده و نوع عمامهٔ هر کسی را وابسته به موقعیت اجتماعی او بیان کرده. جاحظ این تقسیم بندی را به تفصیل بیان کرده و گفته خلیفه‌ها یک نوع خاصی عمامه دارند و فقیهان را شکل مخصوصی است و بقال‌ها و بدوی‌ها و صحراگردان و جنگجویان و دیگر طبقات هر یک عمامه‌شان به شکلِ ویژه‌ای می‌باشد. در میانِ بازاریان ایران در دوره‌های پیشین، عمامه‌ها نیز انواعی داشته، عمامهٔ شیر و شکری که زرد و سفید و قلابدوزی شده بود. عامهٔ بازاریان و طبقهٔ متوسط، این عمامه را بر سر می‌گذاشتند. عمامهٔ دیگر سمندر لهب با قلابدوزی و دارای ریشه و منگوله بود که اصطلاحاً به این منگوله‌ها، شرابه می‌گفتند، این عمامه شبیه آنچه تجار هندی بر سر می‌گذارند، بوده است. این عمامه با زمینه سفید به تجار و اشخاص معتبر و متمول، تعلق داشته است. هرودت در مورد لباس مردم ایران گوید: لباس توده مردم ایران عبارت است از روپوش دولایی که تا وسط ساق پا میرسد و تکه ایی پارچه که به دور سر میبندند ( یونانیان و بربرها جلد اول صفحه 52) دکتر فرشید راد https://eitaa.com/r_p_mahdyaran

جغرافیای انسانی و ارتباط آن با جغرافیای کهن و پیوند لباس در زمانهای باستان/2 در مورد چادر نیز پلوتارک مورخ یونانی در مورد شرایط ایران در زمان هخامنشیان می‌نویسد که «هر گاه لازم است زنان ایران از خانه خارج شوند و به سفر روند، درون چادرهای در بسته‌ای می‌نشینند و چادر را بر روی گردونه‌ای قرار می‌دهند و حمل می‌نمایند.» احمد کسروی نتیجه می‌گیرد که استفاده از چنین چادری ویژه توانگران بوده و افراد عادی جهت رفت‌وآمد مشابه کوچکتر آن را بر سر می‌گرفته‌اند و به تدریج ظاهر آن تغییر کرده و به صورت امروز در آمده ولی نام چادر همچنان بر آن باقی‌مانده‌است. شاید پوشش چادر برای بانوان ایرانی تنها نوعی عفاف و حجاب و یا دور ماندن از گزندهای اچتماعی و عدم امنیت آنروزگاران نبوده است.بلکه چادر با توجه به امکان پوشش سریع سر تا پا لباسی برای دور ماندن ازآلودگیهای محیطی نیز بوده است مثلا" محافظت از گرد و خاک راههای مالرو و خاکی آنروزها و همچنین مکانهای آلوده دیگری مانند آشپزخانه های دود زا که با آتش هیزم پخت و پز میکردند و با توجه به اینکه حمام همیشه در خانه ها نبوده این نوع پوشش به نظافت لباس و روی و موی آنان کمک میکرده است. قابل ذکر اینکه چادر تنها لباس پوشش سریع است که بدون تغییر لباس زیر میتوان در تابستان ازنوع نازک و در زمستان از نوع ضخیم آن استفاده کرد. به هر روی دستار و چادر حتی در آمریکای باستان نیز دیده میشود در شهر باستانی تاهوناواکو در پروی باستانی مجسمه هایی یافت شده که در سر دستار داشته اند و جالب اینجاست که برخی لباسهای کهن ایرانی مانند: لباده، سرداری، کلاه نمدی.، دستار و حتی چادرهای مشکی در میان قبایل مختلف بومی آمریکا دیده میشود. سرخپوستان موسوم به زونی تا همین امروز ار پوشش چادر و دستار استفاده میکنند که خود به نوعی شاید تاثیر فرهنگ ایرانی را در این مناطق نشان میدهد. ناگفته نماند که چادر پوششی است که در یونان باستان نیز دیده شده و مجسمه معروف رقاص هلنی در 2100 سال پیش با چادر کامل و حجاب ایرانی ساخته شده است.... در شاهنامه از پوشش چادر در میان بانوان ایرانی ذکری در میان است مانند زمانی که شیرین به دیدار شیرویه فرزند خسرو میرود با پوشش چادر طاهر میشود. بگفت این و بگشاد چادر ز روی همه روی ماه و همه پشت موی دکتر فرشید راد https://eitaa.com/r_p_mahdyaran