▪️به یاد استاد بی‌نظیر هنر ایران‌اسلامی حتماً همه‌ی ما تا به‌حال با دیدن تابلوی عاشورای استاد، دلمان به لرزه افتاده است؛ چنان که رهبر عزیزمان فرموده‌اند: «هر بار به تابلوی عصر عاشورای فرشچیان نگاه کرده‌ام، گریه کرده‌ام...» 📅 ۱۳۷۲/۰۶/۱۰ این اثر در دهه‌ی ۵۰ شمسی خلق شد، اما دقیقاً دو دهه بعد، زمینه‌ی عمومیت یافتن و شهرت آن فراهم گردید. در این نقاشی از لحاظ محتوایی، دالِ برتر و محوری، غیابِ مردِ اصلیِ واقعه‌ی عاشورا و حضورِ زنان است. محوریت یافتنِ زن در شمایل‌نگاری شیعی، امری بدیع و مدرن است که در تجربه‌های مدرنِ ذهن و زبانِ نقاشی استاد فرشچیان، می‌توان سراغ آن را گرفت. دو مؤلفه‌ی غیبتِ مرد اصلی و جبرانِ آن به‌واسطه‌ی حضور زن، در اثرِ مرحوم فقید فرشچیان، در دهه‌ی ۱۳۵۰ در جامعه‌ی ایرانی زمینه‌ی ظهور نداشت و حتی کاملاً طرد می‌شد. از همین رو، نقاشی فرشچیان در آن زمانه و زمینه، امکانِ رواج و پذیرش توسط مخاطبانِ مذهبی را نیافت. اما شرایطِ پس از انقلابِ اسلامی به‌گونه‌ای رقم خورد که این اثر، مشهورترین کارِ استادِ مرحوم شد. #زن_در_هنر #انقلاب_اسلامی_و_زن ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

دو حرکت عمّه‌ى ما -زینب کبرا (علیهاالسّلام)- انجام داد: یک حرکت، حرکت اسارت بود به کوفه و شام و آن روشنگرى‌ها و آن بیانات که مایه‌ى افشاى حقایق شد؛ یک حرکت دیگر، آمدن به زیارت کربلا در اربعین بود؛ حالا اربعین اوّل یا دوّم یا هرچه. این حرکت به معناى این است که نباید اجازه داد که انگیزه‌هاى خباثت‌آلودى که قصد دارند مقاطع عزیز و اثرگذار و مهم را از یادها ببرند، موفّق بشوند؛ البتّه موفّق هم نخواهند شد. 📌۱۳۹۳/۱۰/۱۷ بیانات در دیدار مردم قم #اربعین #زینب ┈┈••✾••┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

💔 به نیابت از همسرش، حانیه شهیده حانیه نادری، تازه‌عروس ۳۳ ساله‌ای که در جنایت تروریستی اسرائیل در برج اساتید به شهادت رسید. 🍃امروز، همسرش در مسیر زینبی، به نیابت او در راهپیمایی اربعین قدم می‌زند. آه که این نیابت ها، چقدر،دل ها را به یاد روزگار تنهایی و غربت علی (ع) و روزگار شهادت فاطمه (س) روانه می کند...😭 #بانوان_شهید ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

#سه_شنبه_های_روایی #روایت_سیزدهم 🔆 پيامبر صلي‌الله‌عليه‌وآله میفرمایند: «اَلْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ بِشَهْوَةِ أهْلِهِ، وَالْمُنافِقُ يَأْكُلُ أَهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ» 📌(بحارالانوار، ج۶۲، ص۲۹۱) مؤمن به ميل و رغبت خانواده خود غذا مى‌خورد، ولى منافق ميل و رغبت خود را به خانواده‌اش تحميل مى‌كند. 🔰بیان رهبر معظم انقلاب: ⏪شما ببینید تعبیری که از «مؤمن» در ذهن ما منعکس می‌شود، چه‌قدر با آنچه از این روایات فهمیده می‌شود، فاصله دارد. طبق تصویری که روایات از مؤمن می‌کنند، همه‌ی جهات در مؤمن جمع است؛ نه اینکه کسی ایمان قرص و محکمی دارد، نماز و روزه خوبی هم بجا می‌آورد، امّا بداخلاق است. ⏪در توضیح «منافق» در روایت: (اعم از معنای قرآنی و أوسع از آن) مراد کسی است که ظواهر دین را دارد، ولی اعماق کارِ او منطبق با دین نیست. درباره چنین آدمی می‌فرماید: «يَأْكُلُ أَهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ». - ایشان هر چه میل دارند، باید ظهر ناهار درست کنند و شب شام درست کنند. - زن و بچه‌ هم می‌خواهند دوست بدارند یا دوست ندارند، ... مجبورند، باید آن را بخورند. این شخص منافق است! ⏪تعمیم روایت به سایر امور: فرض کنید می‌خواهید مسافرتی با خانواده بروید. اگر بگویید: *«حتماً باید برویم فلان جا، فلان روز و این چند روز هم بمانیم»* – در حالی که زن و بچه راضی نیستند – این همان روش منافقانه است. ⏪نکته‌ی پایانی: رهبر معظم در تبیین این روایت، صفت «مؤمن» را شامل هر دو جنس (زن و مرد) می‌دانند. 📌1391/3/8 درس خارج فقه ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2