▪️به یاد استاد بی‌نظیر هنر ایران‌اسلامی حتماً همه‌ی ما تا به‌حال با دیدن تابلوی عاشورای استاد، دلمان به لرزه افتاده است؛ چنان که رهبر عزیزمان فرموده‌اند: «هر بار به تابلوی عصر عاشورای فرشچیان نگاه کرده‌ام، گریه کرده‌ام...» 📅 ۱۳۷۲/۰۶/۱۰ این اثر در دهه‌ی ۵۰ شمسی خلق شد، اما دقیقاً دو دهه بعد، زمینه‌ی عمومیت یافتن و شهرت آن فراهم گردید. در این نقاشی از لحاظ محتوایی، دالِ برتر و محوری، غیابِ مردِ اصلیِ واقعه‌ی عاشورا و حضورِ زنان است. محوریت یافتنِ زن در شمایل‌نگاری شیعی، امری بدیع و مدرن است که در تجربه‌های مدرنِ ذهن و زبانِ نقاشی استاد فرشچیان، می‌توان سراغ آن را گرفت. دو مؤلفه‌ی غیبتِ مرد اصلی و جبرانِ آن به‌واسطه‌ی حضور زن، در اثرِ مرحوم فقید فرشچیان، در دهه‌ی ۱۳۵۰ در جامعه‌ی ایرانی زمینه‌ی ظهور نداشت و حتی کاملاً طرد می‌شد. از همین رو، نقاشی فرشچیان در آن زمانه و زمینه، امکانِ رواج و پذیرش توسط مخاطبانِ مذهبی را نیافت. اما شرایطِ پس از انقلابِ اسلامی به‌گونه‌ای رقم خورد که این اثر، مشهورترین کارِ استادِ مرحوم شد. #زن_در_هنر #انقلاب_اسلامی_و_زن ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

دو حرکت عمّه‌ى ما -زینب کبرا (علیهاالسّلام)- انجام داد: یک حرکت، حرکت اسارت بود به کوفه و شام و آن روشنگرى‌ها و آن بیانات که مایه‌ى افشاى حقایق شد؛ یک حرکت دیگر، آمدن به زیارت کربلا در اربعین بود؛ حالا اربعین اوّل یا دوّم یا هرچه. این حرکت به معناى این است که نباید اجازه داد که انگیزه‌هاى خباثت‌آلودى که قصد دارند مقاطع عزیز و اثرگذار و مهم را از یادها ببرند، موفّق بشوند؛ البتّه موفّق هم نخواهند شد. 📌۱۳۹۳/۱۰/۱۷ بیانات در دیدار مردم قم #اربعین #زینب ┈┈••✾••┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

💔 به نیابت از همسرش، حانیه شهیده حانیه نادری، تازه‌عروس ۳۳ ساله‌ای که در جنایت تروریستی اسرائیل در برج اساتید به شهادت رسید. 🍃امروز، همسرش در مسیر زینبی، به نیابت او در راهپیمایی اربعین قدم می‌زند. آه که این نیابت ها، چقدر،دل ها را به یاد روزگار تنهایی و غربت علی (ع) و روزگار شهادت فاطمه (س) روانه می کند...😭 #بانوان_شهید ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

#سه_شنبه_های_روایی #روایت_سیزدهم 🔆 پيامبر صلي‌الله‌عليه‌وآله میفرمایند: «اَلْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ بِشَهْوَةِ أهْلِهِ، وَالْمُنافِقُ يَأْكُلُ أَهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ» 📌(بحارالانوار، ج۶۲، ص۲۹۱) مؤمن به ميل و رغبت خانواده خود غذا مى‌خورد، ولى منافق ميل و رغبت خود را به خانواده‌اش تحميل مى‌كند. 🔰بیان رهبر معظم انقلاب: ⏪شما ببینید تعبیری که از «مؤمن» در ذهن ما منعکس می‌شود، چه‌قدر با آنچه از این روایات فهمیده می‌شود، فاصله دارد. طبق تصویری که روایات از مؤمن می‌کنند، همه‌ی جهات در مؤمن جمع است؛ نه اینکه کسی ایمان قرص و محکمی دارد، نماز و روزه خوبی هم بجا می‌آورد، امّا بداخلاق است. ⏪در توضیح «منافق» در روایت: (اعم از معنای قرآنی و أوسع از آن) مراد کسی است که ظواهر دین را دارد، ولی اعماق کارِ او منطبق با دین نیست. درباره چنین آدمی می‌فرماید: «يَأْكُلُ أَهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ». - ایشان هر چه میل دارند، باید ظهر ناهار درست کنند و شب شام درست کنند. - زن و بچه‌ هم می‌خواهند دوست بدارند یا دوست ندارند، ... مجبورند، باید آن را بخورند. این شخص منافق است! ⏪تعمیم روایت به سایر امور: فرض کنید می‌خواهید مسافرتی با خانواده بروید. اگر بگویید: *«حتماً باید برویم فلان جا، فلان روز و این چند روز هم بمانیم»* – در حالی که زن و بچه راضی نیستند – این همان روش منافقانه است. ⏪نکته‌ی پایانی: رهبر معظم در تبیین این روایت، صفت «مؤمن» را شامل هر دو جنس (زن و مرد) می‌دانند. 📌1391/3/8 درس خارج فقه ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

از روز اوّل هم که اربعینی به وجود آمد، اهمّیّت اوّلین اربعین به همین اندازه بود. اهمّیّت اربعینِ اوّل این بود که رسانه‌ی پُرقدرت عاشورا است. از روز عاشورا تا روز اربعین -بنا بر یک روایت روزی است که اهل‌بیت برگشتند به کربلا- این چهل روز، چهل روزِ فرمانروایی منطقِ حق در میان دنیای ظلمانی حاکمیّت بنی‌امیّه و سفیانی‌ها بود. رسانه‌ی حقیقی [یعنی] فریاد زینب کبری، فریاد حضرت سجّاد؛ در کجا؟ در کوفه، در شام، در آنجایی که ظلمات محض بود؛ اینها بزرگ‌ترین رسانه بود. همینها بود که عاشورا را نگه داشت، همینها بود که عاشورا را به امروز رساند. 📌۱۳۹۸/۷/۲۱ #اربعین #زینب ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

اینجا، میانِ غبارِ قدسیِ مسیرِ نجف تا کربلا، گویی صدای پایِ شهیدان، زمین را می‌نوازد. اما امسال، نوایی دیگر نیز در همهمه‌ی زائران طنین انداخته است: پایکوبیِ فرشتگانی بر زمین. بله! بانوانِ شهیده‌ای که جامِ شهادت را سرکشیدند، امروز در قامتِ نايبین خود، بر کاروانِ عشقِ اربعین حاضرند! حضور این نایبین، بارانی از نور است بر داغِ دلهایشان؛ و در این سو... دختری جوان،دختری که صدای حقیقت است و مأموریتش این است، دختری که عمری در کنار پدری چون شهید باقری بود .... .اما به درخواست پدرش، هنوز کفش‌های سفرش در خاکِ اربعینی کربلا غبارآلود نشده. جغرافیای زندگی، فرصتِ پیوستن به این رودِ خروشانِ انسانیت را به او نداده است. اما او؟ او کربلا را نه نقطه‌ای بر نقشه، که جهتی در قطب‌نماي وجودش تعریف کرده است. در کوچه‌پس‌کوچه‌های روزمرگی، ردای عاشورایی بر تن می‌کند. در سکوتِ شب‌های شهر و سپیده دم صبح، زمزمه‌ی "یا حسین" سر می‌دهد. و چه سرنوشت‌ساز است که این زیستنِ آگاهانه، این عشقِ نابِ بی‌قیدِ جغرافیا، سرانجام او را نیز به جمعِ همان "شاهدان آسمانی" می‌پیونداند! ...چون او، "حسین(ع)" را نه یک خاطره، که یک "سبکِ جاودانه" برگزید. آری... اربعین فقط یک روز نیست، یک "حالِ همیشه" است و بانو باقری ها در "حالِ همیشه".... #زنان_شهید #اربعین ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

از روز عاشورا تا روز اربعین چهل روز فرمانروایی منطق حق در دنیای ظلمانی بود..... آن روز اهل‌بیت (علیهم‌ السّلام) طوفانی به پا کردند با این حرکت چهل‌روزه؛ یک طوفان به پا شد در آن اختناق عجیب. در آن روزگار، اختناق این قدر است که دور‌وبر امام حسین، فرزند پیغمبر، نوه‌ی پیغمبر، جگرگوشه‌ی زهرای اطهر، ۷۲ نفر بیشتر باقی نمیمانند. در یک چنین روزگاری، ماجرای توّابین را در کوفه به وجود آورد، مدینه را منقلب کرد، شام را منقلب کرد، به طوری که رژیم سفیانی برافتاد؛ این حرکت عظیم اربعینیِ زینب کبری و اهل‌بیت (علیهم‌ السّلام) بود. 📌۱۳۹۸/۰۷/۲۱ #اربعین #زینب ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

🔴 اولویت مسئولیت خانواده ≠ نفی مسئولیت اجتماعی 🔸وقتى راجع به مسئوليّت خانوادگى زن و مسئوليّت داخلى‌اش صحبت ميكنيم، منظورمان اين نيست كه بايد مسئوليّت اجتماعى از دوش زن برداشته شود بلكه مسئوليّت اجتماعى هم بر دوش او هست و آن غير اين است. ولى اينجا تقدّم وجود دارد، همچنان‌ كه در مورد مرد هم تقدّم وجود دارد. 🔹آيا هيچ‌كس به ذهنش مى‌آيد كه چون مرد مسؤول نان‌آورى خانه هست، هيچ‌گونه مسؤوليّت اجتماعى ندارد؟ و اصلاًً تصوّر چنين چيزى ممكن است‌؟ در حالى كه ما ميدانيم هدف از پذيرفتن مسئوليّت‌هاى اجتماعى، نان‌آورى به خانه نيست و حتّى گاهى با آن منافات هم دارد؛ يعنى گاهى ممكن است اگر مرد بخواهد به مسئوليّت‌هاى اجتماعى‌اش برسد، به كار نان‌آورى خانواده‌اش نميرسد. لذا در آنجا به حدّاقل قناعت ميكند و عيناً همين حرف را در مورد زن هم ميزنيم. 🔸بنابراين وقتى گفته ميشود خانم‌ها مسئوليّت خانوادگى و امور داخلى خانه را بر عهده دارند، به معناى آن نيست كه مسئوليّت اجتماعى از دوش آنها برداشته شده است بلكه آنها بايد با وجود حفظ اين مسئوليّت هر مقدار كه توانايى دارند، براى مسئوليّت‌هاى اجتماعى و سياسى صرف كنند. رهبر معظم انقلاب در مصاحبه با مجله زن روز 📌۱۳۶۳/۱۲/۱۳ #تعارض_نقش_ها ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

#سه_شنبه_های_روایی #روایت_چهاردهم عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع): خُلِقَ الرِّجَالُ مِنَ الْأَرْضِ وَ إِنَّمَا هَمُّهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ خُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرِّجَالِ وَ إِنَّمَا هَمُّهَا فِی الرِّجَالِ. احْبِسُوا نِسَاءَکُمْ یَا مَعَاشِرَ الرِّجَالِ. ترجمه: امام صادق (ع) فرمود که علی (ع) فرموده است: مردان از زمین (خاک) خلق شده‌اند و تنها همتشان در زمین است و زنان از مردان خلق شده‌اند و جز این نیست که همتشان معطوف به مردان است. زنان را حبس کنید ای مردان! 📌(منبع: کلینی، جلد ۱، ص ۸۷) این روایت، مثل همه روایات دیگر، به دو لحاظ قابل بررسی است: 1. بررسی سندی 2. بررسی محتوایی ✅ بررسی سندی به لحاظ سندی، این روایت از دسته روایات ضعیف است. اما از آنجا که روایات با موضوع «همت النساء فی الرجال» متعدد هستند، با وجود اختلال سندی این روایت خاص، باید به محتوای آن پرداخت. ✅بررسی محتوایی ۱. خلقت مردان از زمین و خلقت زنان از مردان عبارات فوق در روایت، علت همت مردان و زنان را مشخص می‌کند. اما سؤال اینجاست که: - آیا زنان از مردان خلق شده‌اند؟ - آیا خلقت تبعی زن از مرد، از منظر اسلام قابل قبول است؟ پاسخ اجمالی به این سؤال منفی است، اما پاسخ تفصیلی آن در سه‌شنبه‌ای دیگر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ۲. همت النساء فی الرجال و مقایسه با سایر روایات نظیر این روایت، احادیث دیگری نیز وجود دارند که به بحث «همت النسا» می‌پردازند، از جمله: ⏪روایت اول: «إِنَّ الْبَهَائِمَ هِمَّتُهَا بُطُونُهَا وَ إِنَّ النِّسَاءَ هِمَّتُهُنَّ الرِّجَالُ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنِینَ مُشْفِقُونَ خَائِفُونَ وَجِلُونَ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ مِنْهُمْ» ⏪ روایت دوم: «إِنَّ الْبَهَائِمَ هَمُّهَا بُطُونُهَا وَ إِنَّ السِّبَاعَ هَمُّهَا التَّعَدِّی وَ الظُّلْمُ وَ إِنَّ النِّسَاءَ هَمُّهُنَّ زِینَةُ الدُّنْیَا وَ الْفَسَادُ فِیهَا وَ إِنَّ الْمُؤْمِنِینَ مُشْفِقُونَ مُسْتَکِینُونَ خَائِفُون» در این دسته از روایات، «همت زنان» هم‌ردیف «همت بهائم و چارپایان» بیان شده و زنان از مؤمنان جدا شده‌اند. به گونه‌ای که از ظاهر روایت فهمیده می‌شود زنان نمی‌توانند مؤمن باشند و از دایره مؤمنین خارجند؛ و این خلاف نص صریح قرآن است . (ر.ک. [https://pzk.journals.miu.ac.ir/article_6715_e76d8be19e9253d5ef59f306571cd980.pdf](https://pzk.journals.miu.ac.ir/article_6715_e76d8be19e9253d5ef59f306571cd980.pdf)) ۳. مفهوم «همت» در منظومه فکری اسلام «همت» در روایات از مباحث مهمی است که اگر به قدر کافی بلند نباشد، طبق احادیث، ضعف در تصمیم‌گیری می‌آورد و همت اصلی باید معطوف به توحید و آخرت باشد. در همین باب، روایت معروف «مَنْ أَصْبَحَ وَ لَا یَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِم» (کسی که روز کند و به امور مسلمانان اهتمام نورزد، مسلمان نیست) که از مبانی روایی الگوی سوم است، نشان می‌دهد زن و مرد مسلمان، اهتمامشان نسبت به امور مسلمین است والا از دایره اسلام اصیل خارج هستند.(ر.ک.https://eitaa.com/rahesevvom/1875) با این حساب، اگر چنانچه روایت مذکور بیان می‌کند که همت مردان به «زمین» است، و همت زنان معطوف به «مردان»، پس در واقع از آن سه نقطه معطوف اصلی (توحید،آخرت و امور مسلمین) منحرف است،پس روایت، ناظر به زنان و مردان غیر اسلامی و غیر مؤمن است. ۴. دستور به حبس زنان نکته پایانی روایت، دستور «احْبِسُوا نِسَاءَکُمْ» (زنانتان را حبس کنید) است که خود یک باب مستقل در کتب روایی است. روایات از این دست، به تعبیر مرحوم کلینی، ناظر به تسریع در ازدواج زنان و محافظت از آنان توسط شوهران است و یا به تعبیر دیگر شارحان،اگر منظور غیر از بحث ازدواج زنان است، با اصل کلی کرامت زن در تضاد با نص قرآن متعارض است؛ چرا که امر به حبس زن در خانه (مطابق با آیه ۱۵ سوره نساء) ناظر به زنان فاحشه است و نه بانوان پاکدامن. ضمن آن که طبق بررسی‌ها، در تولید و بازنشر چنین روایاتی، ردپای فرهنگ یهود دیده می‌شود. (ر.ک. [https://hadith.riqh.ac.ir/article_13563_2641e506ec98b6a00e6128066fc0d088.pdf](https://hadith.riqh.ac.ir/article_13563_2641e506ec98b6a00e6128066fc0d088.pdf)) ✴️جمع‌بندی نهایی: مجموعاً این روایت هم به لحاظ سندی مخدوش است و هم به لحاظ محتوایی، بنا به اغلب شرح های روایی با نص قرآن متعارض است،مگر آن که روایت را ناظر به افراد غیر مؤمن و غیر مسلمان بگیریم و یا از حبس زنان در خانه،فهم محافظت زنان با ازدواج کنیم. ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

🎥 وقتی مجری بدون آرایش کنار گذاشته شد! 🔸براى پيشرفت آنچه كه در مورد زن ما عرض ميكنيم و از شماها ميشنويم و فكر ميشود، حتماً بايستى صداوسيما يك نقش صددرصدى ايفا كند. اين را اعتقاد داريم ما و سفارش ميكنيم، حتماً بايستى صدا و سيما يك نقش صددرصدى‌اى ايفا كند؛ ميتواند؛ 🔹صدا و سيما ميتواند آنچنان فرهنگسازى‌اى بكند كه زن مؤمن، فعّال، مجاهد فى‌سبيل‌الله، باحجاب، داراى خصوصيّات زن اسلامى، در جامعه محترم و مكرّم باشد؛ ديگران ميخواهند عكسش اتّفاق بيفتد. 🔸بعضى از برنامه‌هاى صداوسيما متأسّفانه در همان جهتِ خاصّ ديگران است؛ بايد عكسْ عمل بشود؛ يعنى واقعاً بايد صداوسيما صددرصد در خدمت اين فكر قرار بگيرد. در ديدار جمعى از بانوان فرهيخته‌ى حوزوى و دانشگاهى ۹۲/۲/۲۱ #تصویر_زن ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

🔻شاید برای شما هم پیش آمده باشد که در موضوعات مرتبط با زنان، از جایگاه و حقوق اجتماعی گرفته تا مسائل فرهنگی و خانوادگی، پرسشی ذهن‌تان را درگیر کرده باشد. پرسشی که برایش پاسخ‌های پراکنده یا متناقض شنیده‌اید، اما دلتان خواسته از منبعی روشن و معتبر پاسخ بگیرید! 📌اینجا جایی است که این مسیر را هموار می‌کنیم... ❓شما بپرسید؛ ما پاسخ را مستقیماً از میان بیانات رهبر انقلاب با شما به اشتراک می‌گذاریم. 💬 از حجاب و نقش زنان در جامعه تا ازدواج، اشتغال، تربیت فرزند و هر مسئله‌ای که به ذهن‌تان می‌رسد، همین‌جا مطرح کنید. پرسش شما، آغاز گفت‌وگویی است که این بار از سرچشمه جاری می‌شود. @admin_rahe3 #از_رهبرم_بپرس ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom https://eitaa.com/joinchat/1457651996Cc5ff848bf2

🏴رحلت پیامبر اکرم(ص) آتشی سوزان بر جان زن مسلمان تاریخ پیامبر اکرم(ص)، برای تشکیل حکومت توحیدی نیاز به انقلاب گسترده در حوزه‌های متعددی داشت. یکی از این حوزه‌ها، انقلاب جنسیتی بود. بر چه‌کسی پوشیده است که در آن برهه از زمان و مکان، به زن چگونه نگریسته می‌شد؟!! ◾پیامبر(ص) آمد و در سرزمین جاهلی، نگاه به زن را تغییر داد و او را از تبرج دور کرد. تبرجی که از شاخصه‌های این سرزمین بود و فتنه‌انگیزی زنانه برای جذب جنس مخالف در آن موج می‌خورد. ◼️پیامبر(ص) آمد و زن را از پوشش‌های فتنه‌آور و رفتارها و گفتارهای طمع آور تحذیر داد: «فَلاَ تَخْضَعْنَ بالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبهِ مَرَضٌ» (آیهٔ 32، سورهٔ احزاب) ◾پیامبر(ص) آمد و بانگ برآورد که از میان همهٔ آنچه در دنیا بود، عطر و نساء و از همه بالاتر نماز را که قره العین بود، محبوب خود قرار داده است. و که می‌داند در این واژهٔ "نساء" چه‌چیزی اهمیت دارد؟ که در کنار "صلاة" در مرتبه‌ای بالاتر و البته در کنار"عطرِ" محبوب پیامبر، قرار گرفته است؟ «حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ اَلدُّنْيَا اَلنِّسَاءُ وَ اَلطِّيبُ وَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي اَلصَّلاَةِ.» (الخصال، ج ۱، ص ۱۶۵) و در این زمینه، گمان‌ها زده شده، اغلب بر این گمان‌اند که این حاکی از همان غریزهٔ جنسی است؟!! و چه تفسیر حداقلی است این گمان!! نساء که نهایت تبلورش در خدیجهٔ کبری و بالاتر از آن در فاطمهٔ زهرا سلام الله علیهماست: زهرای اطهری که لولا فاطمه لما خلقتهما. فاطمه زهرایی که پیامبر(ص)، به هنگام دیدار حضرتش، بنا به ترجمهٔ مقام معظم رهبری، قام الیها یعنی بسمت او می‌شتافتند. نسایی که در کنار مردانِ سید اهل، سید بیت می‌باشند. المراة سیدة بیتها 🖤خدایا اگر همهٔ جامعه به‌واسطهٔ قحطی انسانیت و نبود توحید تا قبل از وجود پیامبر(ص) در تنگنای شدید بودند و حضرتش آن‌ها را از منجلاب خارج کردند، زنان بیش از همهٔ جامعهٔ بشریت آن روز، از جاهلیت نکبت بار نجات یافتند. و چگونه در این رحلت جانگداز، زن مسلمان آتش به جانش نیفتد، درحالی که هویت او با ظهور پیامبر اعظم دچار انقلاب جدی شد. پیامبری که تا ابدالدهر، زنان عالم به ایشان مدیونند. #پیامبر_اعظم #انقلاب_جنسیتی #بازنشر 🖋️هدی صادق‌زادگان ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم (شبکهٔ تخصصی زنان مترقی) ⏩@rahesevvom