❓ #سوال2238: سلام میگن یکی از دلایل مستجاب نشدن دعا اینه که خدا میخواد اون دنیا جبران کنه. منظورم اینه خدا حاضر میشه این شخص ب گناه بیوفته چون میخواد اون دنیا دعاش رو مستجاب کنه؟ 📚 پاسخ #آقا_سید: سلام همه دعاها رو نگفتم. یکی از عوامله. ضمن اینکه این منطق اشتباهیه فک کنیم هر دعایی بکنیم یا باید خدا بله بگه یا ما باید گناه کنیم. مکانیسم دنیا این نیست. افراد زیادی هم هستن که حاجت شونو نگرفتن و گناه هم نکردن. مثلا با این منطق هر کی ازدواج نکنه باید گناه کنه... 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2239: سلام و وقت بخیر ،یه سوال از خدمت حاج آقا انجوی نژاد دارم،ممنون میشم راهنماییم کنن،ب لطف خدا مدتی دیگه فرزند ما دنیا میاد ،اما شوهرم با اسمهای مذهبی موافق نیست،میشه حاج اقا چن تا اسم با معنی خوب ایرانی ب ما پیشنهاد بدن ،چون میگن معنی اسم روی شخصیت فرد اثر گذاره،نظر خودم روی اسم دلارام هست ،ممنون از وقتی ک میذارین فرزندمون دختر هست 📚 پاسخ #آقا_سید: سلام من اسم مذهبیو پیشنهاد میدم؛ مانند اسم فاطمه و ... اطاعت از دستور معصوم برکت و سلامت زندگیه 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2240: سلام خسته نباشید وقتتون بخیر از محضر آقا سید یه سوال داشتم در رابطه با خمس اگر یه شب قبل از سال مالیمون طلبی که از کسی داشتیم به حسابمون واریز بشه و ما برای اون پول برنامه ریزی کرده باشیم مثل (خرید خونه یا خرید ماشین و.....) باید حتما خمسش رو بدیم؟ پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام بله 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2241: باسلام مجدد خدمت شما وارزوی سلامتی ودوری بلاان شاالله ازکل عالم،سوالی درمورد بورس داشتم ،کسی که دریک جای دیگر مشغول کارهست وسال خمسی تعیین کرده وبه تازگی هم واردبورس شده (۲ماه) باید سال خمسی دیگری تعیین کند؟ باید حتما سال بگذرد برای خمس دادن؟اگربعد ازیک سال پول سرمایه گذاری نقد نشود چطور(فروش انجام نشود)؟باتشکر درادامه سوال اگر دراین یک سال متضرر بشم واصل سرمایه مثلا نصف شود چطور؟ 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام همان یک سال کافی است. وقتی نقد شد حساب کند. اگر قبلا خمس کل سرمایه را داده باشید الان که نصف شده خمس نداره در غیر اینصورت شامل خمس میشود. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2242: با سلام خدمت حاج اقا شیرازی ببخشید اگه اشتباه نکنم شما قبلا فرموده بودید به ارث خمس تعلق نمیگیره میخواستم بپرسم به سودش هم خمس تعلق نمیگیره مثلا اگه با پول ارث ماشین ، یا سکه و ... خریده باشیم ممنونم از زحمات همگی اجرکم عندالله 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام اگر سود ارث هزینه نشود و از مخارج سال زیاد بیاید خمس بهش تعلق میگیرد. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2243: سلام وخسته نباشید: مایه پول خمس داده ایی دربورس سرمایه گذاری کردیم وسال خمسی ۱۶شهریورماه است باتوجه به اینکه سرمایه گذاری مابلند مدت مثلابالای ۱سال میباشد خمسی که به سود تعلق میگیره الان باید بپردازیم،یاوقتی که سهم فروختیم خمس حساب کنیم وبپردازیم؟ لطفاراهنمایی کنید. 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام میتوانید همان موقع که فروختید بپردازید. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2244: سلام وقت شما بخیر خواستم از استاد بپرسید یه کتاب درباره غدیر می خواستم برای مسابقه ‌ سطح متوسط و فایل PDF هم داشته باشه تشکر 📚 پاسخ #آقا_سید: سلام غدیر استاد سبحانی 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2245: سلام یه سوال داشتم من بعضی وقتها که مشکلی داشتم ( مثلا بابام تو بیمارستان بود و یا ..) وقتی شروع کردم به نماز واجب به کلمه ایاک نعبد و ایاک نستعین یا قنوت نماز که رسیدم به فکر اینکه خدا کمک کاره گریه ام گرفته و همون خیلی باعث صبر و آرامش شده و فکر نمیکردم نمازم مشکل داره ولی حالا فهمیدم چون گریه ها برای امور دنیایی بوده نمازها باطله. میخواستم بدونم درسته باید نمازها را قضا کنم؟ 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام اینطور که نوشتید شما برای اینکه خدا کمک کار هست و توی اون لحظه برای خدا گریتون گرفته نه برای دنیا، اگر اینطوری بوده اشکالی نداره . 🆔 @rahpouanquestion

❓#سوال2246: سلام وقت تون بخیر میخواستم اگر بشه بهم بگین کسب درآمد از فارکس حلال هست یا خیر در ضمن مرجع تقلید من آقا هستن ممنونم 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی : سلام بازار فارکس بازاری است که در آن ارزهای مختلف (ریال ،دلار، یورو، پوند،ین،دینار و.... ) معامله می شوند.  در این بازار یک ارز را توسط ارز دیگری معامله می کنند و کسی که قصد  معامله دارد اگر احساس کند که ارزش ارزی در حال افزایش است آن ارز را خریداری می کند و هنگامیکه ارزش آن افزایش یافت به فروش آن می پردازد. و یا ارز گران را فروخته و پس از ارزان شدن مجدداً خریداری می کند و از این راه سود می برد. چنین معامله ای از قدیم الایام در بین مردم مرسوم بوده که افراد صاحب سرمایه یا خود به چنین معامله ای اقدام می کردند و یا شخص دیگری را به عنوان وکیل یا عامل خود قرار می دادند و از او می خواستند در مقابل حق العمل معین (اجرت) یا مجاناً چنین معامله ای را برای آنان انجام دهند و سود و زیان از آن صاحب سرمایه است. چنین معامله از نظر شرعی هیچ اشکالی ندارد زیرا تمام شرایط معامله را دارد و در ضمن آن هم هیچ شرطی که مخالف شرع باشد نشده است. بنابراین شرعاً جایز است. اما آنچه امروزه به عنوان "بازار فارکس "در اینترنت مطرح است دارای اشکالاتی است که موجب حرمت و عدم جواز این نوع معاملات شده است. بعضی از این اشکالات عبارتند از: بازار فارکس بازاری است که در آن ارزهای مختلف (ریال ،دلار، یورو، پوند،ین،دینار و.... ) معامله می شوند.  در این بازار یک ارز را توسط ارز دیگری معامله می کنند و کسی که قصد  معامله دارد اگر احساس کند که ارزش ارزی در حال افزایش است آن ارز را خریداری می کند و هنگامیکه ارزش آن افزایش یافت به فروش آن می پردازد. و یا ارز گران را فروخته و پس از ارزان شدن مجدداً خریداری می کند و از این راه سود می برد. 1- بسیاری از کسانی که خود را در محیط اینترنت به عنوان کارگزار بازار فارکس معرفی می کنند و پایگاه یا وبلاگی به این نام برای خود ایجاد کرده اند دارای هویت مشخصی نیستند و هدف آنها از این کار صرفاً کلاه برداری است و با این شیوه به تطمیع مردم پرداخته و سرمایه آنان را غارت کرده و چون محل معلومی ندارند، مال باخته هیچ راهی برای استیفاء حق خود نخواهد داشت و همه سرمایه خود را از دست خواهد داد. 2- بخش دیگری از کسانی که خود را در محیط اینترنت به عنوان کارگزار بازار فارکس معرفی می کنند اگر چه دارای هویت مشخصی هم باشند و در پایگاه اینترنتی معاملات سفارش شده توسط صاحب سرمایه را روز به روز در صفحه مخصوص او نمایش می دهند و او نیز به گمان این که این گزارش واقعی است به آنان اطمینان می کند اما در حقیقت این یک نمایش صوری بیش نبوده و واقعیت ندارد زیرا آنان اموال سرمایه گزار را جای دیگری مثل قاچاق و... سرمایه گذاری کرده اند. این قسم از معاملات فارکس قطعا شرعی نیست زیرا جدای از اشکالات دیگر به شرط سرمایه گذار که صاحب مال است و شرط کرده که سرمایه اش در خرید و فروش ارز به کار گرفته شود عمل نشده است. 3- بخش دیگری از کسانی که خود را در محیط اینترنت به عنوان کارگزار بازار فارکس معرفی می کنند اگر چه دارای هویت مشخصی هم باشند و حقیقتاً هم معامله ارز انجام می دهند اما در ضمن قرار داد خود با صاحبان سرمایه شرط هایی مطرح می کنند که آن شرط ها خلاف شرع است (مثل اینکه شرط می کنند در زمانهایی که معامله ای در کار نیست این سرمایه را به صورت ربوی به بانک یا موسسه ای قرض داده و سود دریافت کنند) و موجب بطلان قرار داد می شود زیرا در ضمن آن شرط حرام شده است. بنابراین کار کردن با چنین بازاری نیز حرام است. بنابر این معاملات فارکسی که امروزه از طریق اینترنت انجام گیرد اگر تمام شرایط معامله در آن رعایت شود یعنی هم هویت کارگزار احراز شود و هم اطمینان حاصل شود که کارگزار مطابق خواست صاحب سرمایه معاملات را مترتب می کند و از جهت قوانین کشوری نیز مقررات ورود و خروج سرمایه رعایت شود و قراردادهای جانبی نیز مشروع باشد، شرعاً جایز است. لازم به تذکر است که بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران نیز دارای معاملات بازار فارکس است و از آنجایی که ضوابط شرعی در آنها رعایت می شود اشکالی ندارد و می توان در آن شرکت کرد.

‼️ ادامه پاسخ : نظرات مراجع عظام تقلید : حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مد ظله العالی: سیاری از کسانی که خود را در محیط اینترنت به عنوان کارگزار بازار فارکس معرفی می کنند و پایگاه یا وبلاگی به این نام برای خود ایجاد کرده اند دارای هویت مشخصی نیستند و هدف آنها از این کار صرفاً کلاه برداری است و با این شیوه به تطمیع مردم پرداخته و سرمایه آنان را غارت کرده و چون محل معلومی ندارند، مال باخته هیچ راهی برای استیفاء حق خود نخواهد داشت و همه سرمایه خود را از دست خواهد داد. مبادله ارزى با ارز دیگر که همجنس هم نیستند چنانچه منع قانونى در میان نباشد اشکال ندارد و سود حاصله نیز حلال است ولى اعتبار دادن کارگزاران به سرمایه معامله گر اگر به عنوان قرض دادن به معامله گر باشد که قهراً همراه با دریافت سود است در این صورت چنین معامله اى از طرف کارگزار براى معامله گر صورت شرعى ندارد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی مد ظله العالی: حضرت آیت الله اجازه ورود در چنین معاملاتى را نمی دهند. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مد ظله العالی: از آنجایی که معامله در بازار مذکور صوری است و لذا معاملات واقعه در آن صحیح نمی باشد. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مد ظله العالی: با توجّه به این که فارکس شرایط شرعیّه معاملات را ندارد جایز نیست. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی مد ظله العالی: بازار فارکس و معاملات آن صورت شرعی ندارد.   خلاصه: بنابر این معاملات فارکسی که امروزه از طریق اینترنت انجام گیرد اگر تمام شرایط معامله در آن رعایت شود یعنی هم هویت کارگزار احراز شود و هم اطمینان حاصل شود که کارگزار مطابق خواست صاحب سرمایه معاملات را مترتب می کند و از جهت قوانین کشوری نیز مقررات ورود و خروج سرمایه رعایت شود و قراردادهای جانبی نیز مشروع باشد، شرعاً جایز است.

❓ #سوال2247: سلام نظر اقاسید درمورد قضیه اعدام واتفاقات وحاشیه ها میخواستم بدونم لطف میکنید ازشون بپرسین 📚 پاسخ #آقا_سید: سلام حکم محاربه و دزدی مسلحانه و .... مشخصه. اما با عملکرد بسیار بد رسانه ای قوه قضائیه من فکر می کنم باید بره دادگاه تجدید نظر و دوباره از صفر محاکمه تجدید بشه. جو فعلی که ماحصل سخنگویی مبتدیانه است بسیار پر ابهام شده. من واقعا فکر می کنم یه تیم متخصص رسانه باید کمک حال قوه قضائیه باشند و سخنگویان معمولی و سنتی برکنار شوند. سخنگوی جوان و مسلط به سواد رسانه و باهوش و بسیار دقیق لازمه. کسی که کارشناس فضای رسانه و سایبر باشه متعجبم چرا کسی به اقای رئیسی این مشورتو نمی ده. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2248: سلام. درمورد #موسیقی سوال داشتم. آیا گوش دادن به موسیقی سنتی که یک زن خواننده آن است، اشکال دارد؟ آیا گوش دادن به خوانندگی زنان برای زنان هم اشکال دارد؟ یعنی سی دی خواننده های زن را تهیه کنیم و گوش بدیم، برای من که خانمم اشکال دارد.. از موسیقی غیر غنا حرف می زنم. اشعار حافظ و سعدی و اشعار معاصر را یک زن بخواند. ممنونم 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام گوش دادن خوانندگی زن برای زن اشکالی ندارد. موسیقی حرام حرامه. چه زن بخونه چه مرد و چه زن گوش بده چه مرد. این مطلب را هم ببینید :  در مورد گوش دادن به صداي خواننده زن براي مردان دو ديدگاه فقهي وجود دارد؛ برخي از مراجع اين امر را به خودي خود حرام نمي دانند؛ مثلا  امام خمینی در پاسخ به سؤالی در زمینه تك خوانی زن به صورت آواز سرود، اینگونه فرموده اند: «مجرد صوت زن نامحرم حرام نیست و استماع صدای زن فی نفسه منعی ندارد ولی اگر به ملاحظه وضع خاص خواننده در حال خواندن، یا وضع خاص مجلس و محل خوانندگی، یا به ملاحظه مضامین موضوعی كه خوانده می شود، از مصادیق خوانندگی مطرب لهوی به حساب آید و یا مستلزم مفاسدی باشد،‌جایز نیست.»(1) و یا آیت الله خامنه ای  معتقدند اگر صداى زن (چه به صورت تك خواني و يا همخواني با زنان و يا با مردان ) به صورت غنا نباشد و گوش دادن به صداى او هم به قصد لذت و ريبه نباشد و مفسده‏اى هم بر آن مترتّب نگردد، اشكال ندارد. اگر مفسده داشته باشد و يا تحريك شهوت بكند، جايز نيست.(2) همچنین آیت الله سیستانی نیز در بخشی از پرسش و پاسخ سایت خود آورده اند که:"سؤال: آيا گوش دادن به صداى خوانندگى زن در حالى كه محتواى آن اصلا فاسد نيست مثلا اشعار مولوى و يا حافظ ويا ...كه كاملا از نظر فساد در امان هستند و فقط خواننده آن زن است چه اشكالى دارد؟ پاسخ: اگر با تلذذ شهوى باشد حرام است و اگر بدون آن و آهنگ همراه آن مناسب مجالس عياشى و خوشگذرانى باشد باز هم حرام است." اما برخي مراجع مطلقا حتي بدون لذت و مفسده آن را جايز نمي دانند؛ مثلا به نظر آيت الله بهجت، گوش دادن به آواز زن خواننده بنابر احتياط واجب جايز نيست، هرچند قصد ريبه و لذت نباشد. (4) يا  آیت الله فاضل فرموده اند: «گوش فرا دادن به خواننده زن، جايز نيست» .(5)  در هر حال براي زنان طبق نظر همه مراجع اگر صداي خواننده زن بدون مفسده و غنا و شكل لهوي باشد، گوش دادن مانعي ندارد و براي مردان بر فرض مشتمل نبودن صدا بر مفسده و ساير موارد ذكر شده، طبق ديدگاه اول صحيح است. از سوی دیگر اگر بخواهیم نگاه فقهی به آواز زن بیندازیم باید بگوییم تمامی فقها آواز زن را ـ اگر غنائی باشد ـ حرام دانسته اند. البته بعضی از فقها مانند امام خمینی، مقام معظم رهبری، آیت الله گلپایگانی و.. یك مورد را استثناء كرده اند و آن هم آواز زن است در شب عروسی، ـ نه در مراسم عقد یا مولودی ها ـ آن هم در صورتی كه نامحرم صدایش را نشنود. و بعضی دیگر از فقهاء مانند آیت الله مكارم، آیت الله سیستانی و... هم گفته اند كه حتی در شب عروسی هم برای زنان، آوازه خوانی جایز نیست.(6)مرحوم آیت الله خویی نیز آوازه خوانی زن را با استفاده اسلام روایت ابی بصیر به سه دسته تقسیم نموده است: 1. آوازه خوانی در مجالس مختلط. 2. آوازه خوانی در مجالس عروسی مخصوص زنان. 3. آوازه خوانی در مجالس زنان در غیر عروسی. بعد ایشان فتوا دادند كه غنا و آوازه خوانی زن فقط در مجالس عروسی زنان مجاز است. و قسم اول و سوم حرام می باشد.(7) *** 1-شرفخانی، خویی، احمد، انسان، غنا، موسیقی، چاپ 1، قم: انتشارات مشهور، 1380، ص 103. 2 - آيت ا... خامنه اي، استفتاءات، نشر جامعه مدرسين، سوال 1145. 3 . آيت ا... خامنه اي، استفتاءات، نشر جامعه مدرسين، سوال 1145. 4. آيت الله بهجت، استفتاءات، نشر شفق، قم 1378 ش، ج4، سؤال 6351و 6352. 5. آيت اللّه فاضل، جامع المسائل نشر مهر، قم 1375 ش، ج 1، ص 484، م 1742. 6 شرفخانی خویی، احمد، انسان، غنا موسیقی، چاپ 1، قم: انتشارات مشهور، 1380، ص 93 تا 155. 7 قره العین عابدی، سید محمد غنا در آیینه شفاف اهل‎ بیت، چاپ 1، قم: انتشارات استاد مطهری، 1382، ترجمه: سید محمد تقی حسینی منش، ص 60 🆔 @rahpouanquestion