❓ #سوال2172: سلام علیکم طاعات و عباداتتون مقبول درگاه حق یه سوال از استاد شیرازی داشتم یه خانمی طلاق گرفته و با دختر یازده سالش رفته خونه پدرش و با پدرش زندگی میکنه و خودش و دخترش نانخور پدرش هستند آیا اون پدر میتونه فطریه اش را بده به نوه اش((که اومده با اونا زندگی میکنه))؟؟ آیا پدربزرگ و مادربزرگ میتونند فطریه شان را به نوه شان بدهند در حالی که آن نوه در منزل پدربزرگ و با خرج پدربزرگ زندگی می کند؟؟؟ بله فقیر است 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام خیر نمیتوانند به نوه هاشون فطریه بدهند. و اگر خود پدر بزرگ هم فقیر باشن اصلا فطریه براشون واجب نیست. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2173: سلام وقت بخیر ببخشید لطفا در مورد صحت نمازی که گفته می‌شود آخرین جمعه ماه رمضان بخوانید تا جبران نماز های قضا باشد می پرسید با تشکر 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام سندیت ندارد. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2174: تکلیف کسانی که مرجع تقلید شان مراجعی هست که فردا را روز آخر ماه رمضان می دانند چیست؟ 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام روزه 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2175: سلام وظیفه کسی که به گفته تلوزیون اعتماد کرده که امروز عید فطر هست بعد از نماز صبح هم غذا خورده بعد متوجه شده که بین علما اختلاف هست که امروز عیده و مرجعش گفته امروز روز آخر ماه رمضون هست الان چیه؟ خوب چرا همون دیشب اعلام نکردند که بعضی مراجع هنوز براشون معلوم نشده😔 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام اگر مرجع شما تا پایان امروز عید اعلام نکردند شما بعدا فقط یک روز قضا بجا بیاورید. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2176: باسلام و ضمن قبولی طاعات به درگاه احدیت و ضمن تبریک عید سعید فطر و با ارزوی توفیق روز افزون همه خدمتگزاران اسلام ببخشید من در نزد کسانی که غیبت میکنن سعی میکنم بحث رو عوض کنم تا خدای نکرده ادامه پیدا نکنه و وارد گناه نشیم چون غیبت خیلی ازارم میده و.... ، اما در حضور والدین وقتی از کسی ناراحتن و در مورد اون شخص صحبت میکنن و عیبش رو میگن ، روم نمیشه چیزی بگم میترسم از دستم ناراحت یا دلگیر بشن ایا صحبت والدین پشت سر اون شخص غیبت محسوب میشه در حالی که شاید میخواسته ما همدردش باشیم و فقط شنونده که تسکین بشه ؟ ایا اگر غیبت هست من در گناه شریکم در حالی که در دل راضی به گوش دادن نبودم ؟ در همچین مواقعی برای اینکه بی احترامی به مقام والدین نشه چه کاری باید کرد؟ ممنونم از راهنماییتون 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام بله غیبت هست به بهانه ای مجلس را ترک کنید و یا اینکه از مضرات غیبت براشون بگید و بحث را عوض کنیدو یا تذکر بدید که غیبت نکنند و این کار منافاتی با مقام والدین ندارد . 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2177: سلام عیدتون مبارک........ ببخشید الان آقای شیرازی توگروه اعلام کردن باید روزه بگیرید..... پس اینکه میگن اگر دونفرعادل تعیین کنه عیدهست.... پس چی میشه؟ 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام بنده چیزی را اعلام نکردم و فقط نظر فقهی فقها را بیان کردم اختلاف نظر مراجع تقلید در ثبوت عید فطر س۸. اگر بین مراجع تقلید در ثبوت عید فطر، اختلاف پیش آید، وظیفه مکلف چیست؟ آیا هر مقلّد باید به نظر مرجع تقلید خود مراجعه کند؟ ج. در ثبوت اول ماه تقلید راه ندارد، بلکه اگر شخص از گفته و اعلام نظر مرجع تقلید، اطمینان به رؤیت ماه پیدا کند، باید روزه خود را افطار کند و اگر شک داشت، باید آن روز را روزه بگیرد. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2178: سلام اگر کسی بخواد مرجع تقلیدشو عوض کنه باید چکار کنه؟ 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام اگر به یقین رسیدید که مرجع دیگری اعلم از مرجع شما هست ،آن مرجع را انتخاب میکنید. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2179: سلام من از رهبری تقلیدمیکنم.۱ایامی توانم فطریه رابه شماره ای که شماداده ایدبفرستم؟۲بنده بیمارخاص هستم ونمی توانم روزه بگیرم.مبلغ کفاره چقدربایدبپردازم ایاان راهم میتوانم به شماره اعلامی شماارسال کنم. 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام بله میتوانید. روزی ۳ هزار تومن کفاره شما میشود و میتوانید به آن حساب واریز کنید اما حتما به مسئول مربوطه اطلاع دهید که کفاره است چون مصرف خاص خودش را دارد. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2180: سلام سید جان سید جان ما تو آپارتمان زندگی میکنم و خب آسانسور هم داره و آسانسور هم یه مکان عمومی محسوب میشه و همه رفت و امد میکنن... اقا من نمیدونم فک کنم کارکرد آسانسورها عوض شده...شده اتاق استحمام عطر...همیشه به شدت بوی عطر میده... من نمیدونم این بوی عطر مربوط به کی هست برای اقا هست یا برای خانم... سوال اینه که با توجه به اینکه رسیدن بوی عطر نامحرم به ما گناه داره...ایا اگر بوی عطر یک خانم باشه ... ایراد داره که سوار آسانسور بشم... ؟ ممنون 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام سوار آسانسور شدن ایرادی ندارد‌. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2181: سلام علیکم عیدتون مبارک کسانی که مقلد اقای مکارم و... بودن و صبح فکرکرده بودن عیده و روزه نبودن و ظهر که اعلام کردن اقای مکارمم عید اعلام کردن، برای امروز دیگه نمی خواد یک روز روزه قضا به جا بیارن؟ تکلیفشون‌چیه؟ 📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: سلام تکلیفی ندارند و امروز را عید حساب کنند. 🆔 @rahpouanquestion

❓ #سوال2182: سلام خواهشا ی جواب قانع کننده بدید چطور موقع مشخص شدن اول ماه رمضان رهبر که اعلام میکنن فلان روز ماه رمضانه بقیه مراجع نمیگن ما ماه رو ندیدیم پس ماه رمضان نیست چطور میشه حالا برای مشخص شدن عید فطر مراجع اختلاف نظر دارند و ما باید طبق نظر مرجع خودمون عمل کنیم.

📚 پاسخ #حجت_الاسلام_شیرازی: چرا مراجع تقلید در ثبوت ماه رمضان و عید فطر اختلاف دارند؟ این سؤالی است که در ذهن بسیاری از ما وجود دارد که واقعاً چرا باید در ثبوت ماه رمضان این‌قدر اختلافات وجود داشته باشد! مخصوصاً در ماه رمضان این پرسش بیشتر شنیده می‌شود! در این نوشته از سایت درر تصمیم داریم به‌طور شفاف و ساده به پاسخ این سؤال بپردازیم. علل و عوامل اختلاف چند نکته باعث اختلاف فتوای مراجع تقلید در مسئله رؤیت هلال و ثبوت ماه رمضان و سایر ماه‌های قمری می‌شود که مهم‌ترین آن‌ها عبارت‌اند از: رؤیت با چشم مسلح یا عادی برخی مراجع تقلید (مانند آیات عظام فاضل و بهجت و رهبری) اصل رؤیت را ملاک قرار داده و فرقی نمی‌گذارند بین اینکه با چشم عادی دیده شود یا با دوربین و تلسکوپ و چشم مسلح؛ اما مبنای فقهی مشهور فقها این است که رؤیت قمر معتبر است و برای ثبوت ماه رمضان باید ماه با چشم عادی دیده شود و اگر با تلسکوپ یا دوربین دیده شود، نشانه اول ماه نمی‌باشد؛ ازاین‌رو گروه‌های استهلال پس از پیداکردن مکان ماه به‌وسیله دوربین، تلاش می‌کنند تا با چشم عادی آن را ببینند و اگر دیده نشد، اول ماه را ثابت نمی‌دانند. شرط‌بودن یا نبودن اتحاد افق برخی مراجع مانند آیات عظام سیستانی، رهبری، مکارم، اتحاد افق را شرط می‌دانند و قائل به این هستند که اگر ماه در شهر «الف» دیده شد، به‌شرطی برای شهر «ب» کفایت می‌کند که این دو هم‌افق باشند؛   اما برخی مانند آیات عظام خویی، وحید، صافی، فاضل، شرط ندانسته و می‌فرمایند: همین‌که دو شهر در مقدار یا بیشتر از شب با یکدیگر مشترک باشند، ثبوت ماه در یکی، برای شهر دیگر نیز کافی است. حکم حاکم شرع برخی مراجع تقلید برای ثبوت اول ماه، حکم حاکم را نیز قبول دارند، یعنی اگر «مجتهد جامع الشرایط» نسبت به ثبوت ماه رمضان حکم صادر کند، بر همه مقلدین و نیز بر سایر مجتهدین لازم است از حکم او تبعیت کنند. اما برخی مانند آیات عظام سیستانی و وحید خراسانی حکم حاکم را جزو راه‌های ثبوت ماه رمضان و سایر ماه‌ها نمی‌دانند. علاوه بر اینکه حکم به‌معنای انشاء یک دستور (به صیغۀ حَکَمْتُ و شبهه) در موضوعات جزئی مانند ثبوت هلال و تعیین ولیّ و متولیّ می‌باشد و در این زمان هیچ‌یک از مراجع «حکم» صادر نمی‌کنند؛ بلکه صرفاً «اعلان» می‌کنند که برای ما ثابت شده یا نشده است. پس در نتیجه باید گفت: گاهی ماه فقط با چشم مسلح دیده می‌شود و در نتیجه اول ماه برای مقلدین مراجعی که چشم مسلح را معتبر نمی‌دانند، ثابت نمی‌شود؛ چنانچه گاهی ماه با چشم عادی در عراق دیده می‌شود؛ اما با توجه به اینکه در ایران دیده نشده، اول ماه برای مقلدین مراجعی که اتحاد افق را شرط می‌دانند ثابت نمی‌شود؛ حتی ممکن است اول ماه برای شهری مانند اهواز ثابت شود؛ اما به‌دلیل هم‌افق‌نبودن با مشهد، برای مشهدی‌ها ثابت نشود؛ خلاصه این‌گونه نیست که اگر اول ماه برای یک کشور یا یک شهر یا یک مرجع تقلید ثابت شد، برای سایر شهرها و مقلدین نیز ثابت شود. و انتظار اینکه هیچ‌گاه دربارۀ عید فطر در سراسر ایران اختلافی پیش نیاید مانند توقع این است که مثلاً اذان ظهر در همۀ کشور یک‌زمان گفته شود! می‌دانیم که ماه چنانچه به دور زمین می‌چرخد، به دور خود نیز می‌چرخد؛ اما نکته‌ای که وجود دارد این است که پیوسته یک روی ماه به‌سمت کره زمین است و ما همیشه یک طرف آن را دیده و هیچ‌گاه پشت ماه را نمی‌بینیم. (تصویر سمت چپ) البته نوسانات مختصری که در کیفیت حرکت ماه وجود دارد، باعث رُخ‌گَرد شده و در نتیجه ۴۱% از روی ماه همیشه دیده شده و ۴۱% پشت ماه هرگز دیده نمی‌شود و ۱۸% از اطراف آن به تناوب دیده می‌شود. و می‌دانیم که ماه‌های قمری همواره ۲۹ یا ۳۰ روزه هستند و امکان دارد که ماه‌های قمری تا ۳ ماه پشت سر هم، ۲۹ روزه و تا ۴ ماه پیاپی، ۳۰ روزه باشند. و معیار شرعی برای آغاز ماه قمری، تحقق «هلال» است و هلال عبارت است از: بازتابِ قابل رؤیتِ نور خورشید از لبۀ ماه. حضرت آیت‌الله سیستانی رؤیت با چشم مسلّح را نپذیرفته و آن را ملاک برای آغاز ماه جدید نمی‌دانند. طبق نظر ایشان، رؤیت هلال «طریقیت» دارد به این معنی که هلال، قابلیت رؤیت با چشم عادی را داشته باشد. و بعبارة اخری: رؤیت فعلی موضوعیت ندارد و رؤیت تقدیری (مانند فرض ابر و غبار) کافی است. ازاین‌رو در أسئلة حول رؤیة الهلال می‌فرمایند: «إنّ المستفاد من الأدلّة الشرعیّة، کون العبرة في بدایة الشهر القمريّ بظهور الهلال علی الأفق، بنحو قابل للرؤیة بالعین المجرّدة لو لا الغیم و نحوه من الموانع الخارجیّة. فلا تکفي ولادة الهلال و کونه موجوداً علی الأفق و لکن بنحو غیر قابل للرؤیة مطلقاً أو بنحو غیر قابل للرؤیة إلّا بالأدوات المقرّبة و الرصد المرکّز». رؤیت هلال یک مسئله مصداقی است رؤیت هلال و ثبوت ماه رمضان یک مسئله مصداقی است و ربطی به مرجع تقلید ندارد. 🆔 @rahpouanquestion