eitaa logo
پرسش و پاسخ با آقا سید
400 دنبال‌کننده
78 عکس
27 ویدیو
17 فایل
✅ کانال پرسش و پاسخ با حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد ارتباط با ادمین @Rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
: 🔻 موارد استثناء برای غیبت وجود دارد؟ مثلا اگر پشت مسئولی صحبت کنیم، غیبت کرده ایم؟ 📚 پاسخ : 🔻موارد : در موارد خاصی غیبت یا می گردد و این در جایی است که پای مهمتری در کار باشد به گونه ای که حفظ آن مصلحت بر مفاسد بزرگ غیبت غالب و چیره گردد. 🔻از جمله مواردی که داخل در این استثناء است موارد زیر است: ۱- در مورد و و گرفتن حق که اگر شخص مظلوم افشاگری نکند کسی به داد او نمی رسد و حق او پایمال می گردد. این همان چیزی است که قرآن کریم می فرماید: «لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم و کان الله سمیعا بصیرا؛{ خداوند دوست ندارد کسی با سخنان خود بدی ها را اظهار کند مگر آن کس که مظلوم واقع شده خداوند شنوا و دانا است (نساء، آیه ۱۴۸). ۲- در مورد و و کسانی که بر ضد مصالح مسلمین نقشه می کشند که اگر کار آنها برملا و آشکار گردد مردم به پا می خیزند و جلوگیری کامل یا نسبی می کنند، غیبت این گونه افراد نیز جایز بلکه واجب است. ۳- در مورد مسلمانی که جان یا مال یا ناموسش از سوی دیگری در قرار گرفته و او آگاه نیست، افشای این خطر نیز جایز بلکه گاهی واجب است. ۴- در مورد ؛ یعنی در آنجا که کسی می خواهد مثلا با دیگری ازدواج کند یا شرکتی تشکیل دهد یا مسافرت نماید و از انسان درباره شخص مورد نظرش سؤال می کند، در اینجا امانت در مشورت اقتضا می کند آنچه را می داند و در مورد آن برنامه تأثیری گذارد افشا کند چون پرده پوشی در این گونه موارد خیانت است و خیانت در مشورت جایز نیست. ۵- در مورد شهادت دادن در جایی که از انسان کنند، نیز غیبت کردن جایز است چون مصلحت شهادت قوی تر است. ۶- طرف به باشد؛ یعنى، هیچ گونه پروایى نداشته باشد که علناً به گناه و معصیتى دست بزند، که در خصوص گناه علنى او غیبت جایز است. ۷- ممکن است فردى را براى سمتى نظیر یا ریاست قسمتى خاص، نامزد نموده و مورد بحث قرار دهند. در اینجا انسان مى تواند اگر نقطه ضعفى را اطلاع دارد که خداى ناخواسته با پیدا کردن آن سمت، به اسلام و انقلاب ضربه مى زند، به مسؤولین گوشزد کند. ۸- فرض بفرمایید است که نمى خواهد بعضى از اسرارش نزد طبیب فاش شود و از طرفى چاره اى نیست و طبیب براى معالجه باید بداند. در اینجا نیز مى توان على رغم خواست بیمار، پزشک معالج او را در جریان امر قرار داد. غیبت نسبت به گناهان پنهانى جایز نیست و در نتیجه اگر شخص مبتلا به ارتکاب گناهى است که دیگران از آن خبر ندارند، ذکر آن گناه حرام است. ۹-   اگر در مورد خاصى احتمال شخصى در اثر هم نشینى و عدم اطلاع از مفاسد وى وجود دارد، مى توانیم شخص مورد نظر را از معاشرت با آن گنه کار منع کنیم. در این راستا باید کمال احتیاط را رعایت نمود؛ یعنى، در مرحله اول تنها مى توانیم بگوییم که «این معاشرت به صلاح شما نیست» و حق بازگو کردن معایب و گناهان آن شخص را نداریم، پس باید این کار را مرحله به مرحله و به صورت تدریجى انجام دهیم. ۱۰-   کسی که را داشته باشد که آنرا ندارد مثلا شخص بی لیاقتی ادعای فقاهت می کند و متصدی اموری می شود که اهلیت و صلاحیت آنرا ندارد می توان مردم را به نواقص او توجه داد. 🆔 @rahpouanquestion
: 🔻 تفاوت با چیست؟ اگر به مسئولی نقد داشته باشیم و در غیاب آن ها نقد را بازگو کنیم، تکلیف چیست؟ 📚 پاسخ : 🔻 : انتقاد از نقد گرفته شده است یعنی با ، گفتن حسن ها و عیب های فرد به نه به دیگران. انتقاد، و نقاط ضعف اثر و بیان شخص در می باشد که اگر با شرایط و مقدمات خاصش صورت گیرد نه تنها حرام نیست بلکه بسیار ممدوح و پسندیده نیز هست چرا که و شکوفایی بیشتر مخاطب را به همراه دارد. 🔻 اما غیبت، بیان کردن و نقاط ضعف شخص در است به گونه ای که آن نقاط ضعف و معایب حقیقتا در وی موجود باشد. مسلما نقل چنین معایب و نقایصی در نبود شخص برای دیگران حرام و ناپسند می باشد. 🔻 هدف از ، و نقص افراد است و هدف از ، و و اوضاع است و میان این دو تفاوت بسیار است . 🔻 غیبت مربوط به شخصیت افراد است و انتقاد مربوط به شخصیت ایشان می باشد. 🔻  غیبت از روی و و اینگونه امور و با قصد خراب کردن فرد گفته می شود, در حالی که انتقاد گفت وگو راجع به و هاى یک یا همراه با نقد و دید اصلاح طلبانه است. به عبارت دیگر جدا نمودن خوب و بد عملکرد شخص و شرح محاسن و معایب وى را انتقاد گویند. و از آن جا که شخصیت های اجتماعی و مسئول مانند مدیران , هنرمندان و دولتمردان درقبال مردم و جامعه باید پاسخ گو باشند، انتقاد از آنان اشکالى ندارد؛ اما غیبت ذکر معایب شخصی انسان ها است که ربطى به شخصیت حقوقى یا عملکرد کارى آنها ندارد. 🔻 بنابراین در رابطه با شخصیت حقیقی افراد نمی شود غیبت کرد و گناه محسوب می شود و صحبت در رابطه با مسائل شخصى آنان جایز نیست ,ولی بررسى و سنجش کارکرد اجتماعى آنان و نقد دقیق آن، بدون تکیه بر ظنیّات و افراط و تفریط ها و با هدف اصلاح امور جامعه اشکالى ندارد , زیرا اموری که مربوط به شخصیت حقوقی افراد است چون جنبه اجتماعی دارد و از جمله امور پنهان محسوب نمی شود, اصطلاحا به آن غیبت گفته نمی شود. در نتیجه ،غیبت در مسائل آن هم مربوط به مطالبی است که موجب غیبت شونده باشد. ✔️ اما اگر عیب ها و انتقادات در ارتباط با و افراد بیان شود و هدفی جز اجتماع در میان نباشد، نه تنها جنبه غیبت نخواهد داشت، بلکه نقد و و به دور از هر گونه حب و بغض رفتار و گفتار مسئولین، یک امر لازم برای رشد و تعالی جامعه و کشور است و برکات زیادی برای فرد و جامعه دارد و موجب اصلاح عیب آنها و بر طرف شدن نواقص کارها و برنامه هایشان می شود. 🔻 در اسلام موضوعاتی چون نصیحت (امر به معروف و نهی از منکر) ائمه مسلمین، جرح و تعدیل (تکذیب و تأیید) راویان و گواهان، نُصح مستشیر و ... وجود دارند که با کمی دقت در آنها درخواهیم یافت که امکان بروز و ظهور چنین موضوعاتی، جز با نقدها و تحلیل هایی که شاید برخی از آنها در نگاه اول، مشابه غیبت ارزیابی شوند، امکان پذیر نخواهد بود. 🔻بر این اساس، چنین نقدها و تحلیل هایی، اگر تنها جهت وضعیت حاکم بر جامعه و تلاش برای بهبود آن باشد، ایرادی نخواهد داشت، اما اگر افرادی بخواهند در ضمن تحلیل و نقد، عقده ها و های شخصی و گروهی خود را برآورده ساخته و علاوه بر سخنان لازم در یک نقد سالم، گفتاری را در ارتباط با طرف مقابل بر زبان آورند که بود و نبود آن در تحلیل انجام شده مساوی است، در برابر پروردگار مسئول خواهند بود و از آن جایی که هر فرد به درون خود آگاهی کامل دارد، شناسایی مرز بین تحلیل و غیبت در این موارد که تا حد زیادی وابسته به انگیزه افراد است، چندان دشوار نخواهد بود.   🔻 برای رسیدن به این مقصود باید با حفظ حرمت و ابروی شخص و با اشاره به و مثبت وی و با احترام کامل به برخی از نقاط ضعف او اشاره کرد ولی باید توجه داشت که در بیان انتقاد باید به گونه ای سخن گفت که نقاط مثبتی که ذکر می شود بیشتر از نقاط منفی وی باشد تا اعتماد و حسن نیت طرف مقابل را از بیان نظرات ما به همراه داشته باشد. در این صورت حتما نقد سازنده خواهد بود و آثار مخرب غیبت را نخواهد داشت. 🆔 @rahpouanquestion
: 🔻 اگر حوصله مان نشود که دست های خود را بشوییم و مریض شویم یا حتی بمیریم، اشکالی دارد؟! 📚 پاسخ : 🔻 نشستن دست در اثر تنبلی و بی حوصلگی و بعد مریض شدن و مردن،صد درصد داره. 🆔 @rahpouanquestion
: 🔻سلام. یه سوال از آقای شیرازی آیا حیوانی که جهت سلامتی انسان یا برای حفاظت از ماشین و خانه قربانی می کنیم، حتما باید زنده خریداری و بعد ذبح شود؟ برخی عقیده دارند که باید خون حیوان را به وسیله مدنظر مثلا ماشین زد. آیا این حرف مبنای درستی دارد؟ 📚 پاسخ : 🔻سلام حیوان زنده را میکنند. نیازی به زدن خون حیوان به وسیله نیست، مهم، نفس عمل قربانی کردن هست. 🆔 @rahpouanquestion
: 🔻سلام اینکه اسلام با سفارش کرده، واینکه گفته فاصله بین شما را شیاطین پرمیکنند، واینکه بوسیدن عتبه عالیه ثواب داره، آیا منافاتی با زمان حال که از حضور در نماز جماعت و کنار هم ایستادن، همچنین مصافحه و غیره منافاتی ندارد، دستورات مشکلی داشته یا استثنا هم داره؟؟! 📚 پاسخ : 🔻سلام. همان اسلامی که آن مطالب را سفارش کرده الان و در شرایط حاضر همان اسلام میگوید برا خود و دیگران تمام نکات لازم بهداشتی را رعایت کنید تا ان شاءالله شرایط به حالت عادی برگردد. 🆔 @rahpouanquestion
: 🔻سلام. اگر در انجام کاری اصلا تردید نداشته باشی و تصمیم صد در صد به انجام اون کار داشته باشی ولی نسبت به نتیجه کار مردد باشی، آیا در این شرایط میشه استخاره کرد؟ اگر جواب استخاره بد بیاد ولی عمل نکنی اشکالی داره؟ 📚 پاسخ : 🔻 میشه اشکال نداره. احتیاطا صدقه بده 🆔 @rahpouanquestion
: 🔻 ظاهر چطوریه؟ مثل ما آدمها هستن؟ از کجا میشه فهمید ی کسی جن هست یا انسان؟ هدف از آفرینش جن چیه؟ آیا جن میتونه ب انسان صدمه بزنه؟ جن ها کجا زندگی میکنند؟ ایا اون دنیا بهشت و جهنم میرن؟ 📚 پاسخ : 🔻 سخنرانی | به سوی بی نهایت (5) : شیطان و جن قسمت اول http://rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=6756 🔻 سخنرانی | به سوی بی نهایت (6) : شیطان و جن قسمت دوم http://rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=6762 🆔 @rahpouanquestion
🔻 در چنین روزی که شهادت اهل بیت با عید دنیوی ما منطبق شده، تبریک گفتن عید مکروه است یا اشکالی ندارد؟ 📚 پاسخ : 🔻 صرف تبریک گفتن اشکالی ندارد. شادمانی مشکل دارد. حضرت اقا هم تبریک گفتند. 🆔 @rahpouanquestion
: 🍃سلام. اوقاتتون بخیر لطفا راهنمایی بفرمایید: من صحبت‌های آقا سید رو اونایی که خودم شامل‌ نمیشم رو دوست ندارم اشتراک بذارم، چون به نظر من آدم باید اول خودش عمل کننده باشه بعد نشر بده مثلا یه چیز معنوی یا اخلاقیه. به نظر من آدم باید خودش 20 باشه بعد اشتراک بذاره اینجوری هم تاثیرش بیشتره، هم خودت دیگه عذاب وجدان نداری 😔 مثلاً من امروز که روز جمعه است خیلی هنر کردم فقط تونستم دعای ندبه بخونم دیگه بقیه اش همش کار خونه و بچه داری🥴 وقتی خودم میدونم دیگه نمیتونم شاید تا شب کاری انجام بدم، بیام نشر بدم تا که بقیّه عمل کنن، خوب این آدم عذاب وجدان میگیره که چرا خودش عمل نکرده. یک وقتی فقط بخاطر نشر پیامای سیاسی بهم التماس دعا میگفتن!!! کم مونده بود بگن مریم مقدس هر چی گفتم اینطوری نیستم میگفتن تو خلوتات هستی🥴 این شد کلا گذاشتمش کنار چون عذاب وجدان داشتم... 📚 پاسخ : امر به معروف واجبه. این طوری ما هیچ سخنی از امامان و بزرگان نباید نقل کنیم چون عامل مطلق نیستیم. 🆔 @rahpouanquestion
: ببخشید یه خانمی هستند در وضو وغسل ونماز شک میکنند. ۱.به شکشون اعتنا کنند؟ ۲. چه کار کنند که شک نداشته باشند(چون میگن شک در این مسائل خیلی اذیتشون میکنه) 📚 پاسخ : 🔻سلام خیر اعتنا نکنند. بهترین کار همین بی اعتنایی به شک هست ،چندبار که بی اعتنایی کردند درست میشه. 🆔 @rahpouanquestion
: سلام علیکم حدیث امام حسن عسکری علیه السلام من هانت علیه نفسه فلا تامن شره کسی که در خود احساس شخصیت اخلاقی نکنه، از شرش در امان نباش. منظور از شخصیت اخلاقی چیست؟ خیلی توضیح لازم دارم. اجرکم الی المهدی عج 📚 پاسخ : شخصیت اخلاقی یعنی نداشتن کبر و حسد و کینه و بخل. دوری از خود کوچک بینی و انفعال. داشتن توکل و پشتیبانی جویی از خدا. رعایت خطوط اخلاقی ارتباطات. یعنی نسبت به کوچکتر دستگیر و سود رسان. نسبت به هم سطح خیرخواه و نسبت به بزرگتر متواضع و متعلم و شاگرد 🆔 @rahpouanquestion
: سلام وقت بخیر برای جبران گناه باید چیکار کرد؟ بعد از توبه منظورم هست. اینکه واقعا از اون گناه بدت بیاد و دیگه تکرارش نکنی . چون گاهی عقل میدونه ولی عمل نمی کنه . چیکار کنیم که ملکه ذهن بشه و واقعا دلمون نخواد گناه رو تکرار کنیم . 📚 پاسخ : اولا صدقه و کار خیر خیلی موثر است. ثانیا توبه را دائم باید تکرار کرد. مهم این است که فاصله بین گناه کردن های مان بیشتر شود. وگرنه هیچکس نمی تواند معصوم شود 🆔 @rahpouanquestion