eitaa logo
پرسش و پاسخ با آقا سید
400 دنبال‌کننده
78 عکس
27 ویدیو
17 فایل
✅ کانال پرسش و پاسخ با حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد ارتباط با ادمین @Rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
: سلام فدک حضرت فاطمه(س) چی بود که دشمنان می‌خواستند از حضرت بگیرند؟ خواهشا ساده و روان بفرمایید. 📚 پاسخ : سلام فدک دهکده‌ای در شمال مدینه بود که تا آن شهر دو یا سه روز راه فاصله داشت. این دهکده در شرق خیبر و در حدود هشت فرسنگی آن واقع بود و ساکنانش همگی یهودی بودند. امروزه فاصله خیبر تا مدینه را حدود 120 یا 160 کیلومتر ذکر می‌کنند. برخی از منابع شیعی درآمد سالیانه آن را بین 24 هزار تا 70 هزار دینار نوشته اند. به خاطر ارزش مالی قابل توجه فدک و همچنین موقعیت جغرافیایی آن و اینکه اگر این ناحیه در اختیار حضرت زهرا(سلام الله علیها) بود باعث پیشرفت اسلام و شیعه می‌شد، دشمنان تلاش کردند تا آن را از حضرت بگیرند. جهت مطالعه بیشتر: https://www.borna.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-11/947693-%D9%81%D8%AF%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1-%D9%81%D8%AF%DA%A9-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF 🆔 @rahpouanquestion
: سلام شبهه‌ای مطرح کردند و می‌گویند شهادت به دروغ حرام است. به عنوان مثال وقتی ما در دعوا برای کسی شهادت می‌دهیم؛ یعنی در آن‌جا حضور داشتیم، بعد مادر اذان شهادت می‌دهیم که پیامبر رسول خداست، در صورتی که ما پیامبر را ندیدیم و به دروغ شهادت می‌دهیم و مرتکب کار حرام می‌شویم. 📚 پاسخ : سلام درست است که ما سعادت دیدار پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) را نداشتیم اما با توجه به آیات متعددی که در قرآن در مورد ایشان وجود دارد ما مسلمان‌ها در اذان به پیامبری ایشان شهادت می‌دهیم و این شهادت با شهادت دروغ در محکمه فرق دارد؛ بدلیل اینکه این شهادت به پشتوانه آیات قرآن است و شهادت دروغ محسوب نمی‌شود. تعدادی از آیات قرآن : آل عمران وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(132) النساء وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا(69) آل عمران وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ(144) الأحزاب مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا(40) الفتح مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا(29) 🆔 @rahpouanquestion
: سلام شوهر بنده از درخت اداره نارنج می‌آورد که مصرف کنیم، زمانی که از ایشان می‌پرسم که مسئول شما راضی است که ما مصرف کنیم؟ می‌گوید: مسئول‌مان راضی است؛ خودمون آنجا کار می.کنیم و بقیه هم نارنج‌ها رو جدا می‌کنند و مصرف می‌کنند. میخواستم بپرسم از لحاظ شرعی موردی ندارد و زن و بچه هم می‌توانند مصرف کنند؟ یا نباید مصرف شود؟ ممنون می‌شوم راهنمایی کنید که زیر دین نرویم. 📚 پاسخ : سلام اگر مسئول اداره اجازه دادند اشکالی ندارد. 🆔 @rahpouanquestion
: سلام در مفاتیح زمان خواندن نماز استغاثه به حضرت زهرا(س) را سحر یا نیمه شب به همراه تعدادی آداب ذکر کرده است که باید با یک آب خاصی وضو گرفت و ... می‌خواستم بدانم حتما باید در آن شرایط نماز خوانده شود؟ اگر همه آداب رعایت نشود، چه تاثیری بر ارزش معنوی نماز می‌گذارد؟ این نماز خیلی برایم مهم است و برای یک موضوع مهم می‌خواهم به حضرت زهرا(س) توسل کنم. 📚 پاسخ : سلام با هر شرایطی که برای شما مقدور است انجام دهید. البته به این صورت اگر خوانده شود تاثیر معنوی نماز حفظ خواهد شد. دو رکعت نماز مانند نماز صبح به نیت نماز استغاثه به حضرت زهرا(سلام الله علیها) خواندن تسبیحات حضرت زهرا(سلام الله علیها) بعد از اتمام نماز. بعد از گفتن تسبیحات، ذکر "یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی" را صد بار در سجده، صد بار طرف راست صورت برمهر، صد بار پیشانی بر مهر، صد بار طرف چپ صورت و در مرحله آخر پیشانی برمهر و صد و ده بار این ذکر گفته می‌شود جمعا 510 بار گفته می‌شود. ان شاءالله حاجت را خواهید گرفت. 🆔 @rahpouanquestion
4_6003391920687024713.ogg
زمان: حجم: 405.1K
: سلام علیکم علامه طباطبایی می‌فرمایند: اَبد در پیش است یا در حدیث می‌فرماید: در قیامت هر نفسی که به غیر از یاد خدا کشیده‌اید ضرر می‌کنید. برخی اوقات در خانه بیکارم، نمازم را خوانده‌ام، مفاتیح و مطالعه و ... داشته‌ام؛ ولی ممکن است انسان در طول روز یک ساعت کمتر یا بیشتر، حال هیچ کاری نداشته باشد، و بیکار دراز کشیده باشد. نمی‌دانم باید چه کنم؟ یک‌دفعه یاد ثانیه ای که بیخودی گذشته و می‌گذرد می‌افتم و از ترس بر سرِ خودم می‌زنم، ترس دیوانه‌ام می‌کند، نمی‌دانم باید چه کنم؟ راهنمایی بفرمایید! 📚 پاسخ صوتی و متنی : سلام علیکم منظور از یاد خدا این است که اگر هر لذتی، استراحتی، تفریحی، مطالعه‌ای را تجربه می‌کنیم و به طور کلی زمانی که در حال استفاده از هر کدام از مواهب دنیا هستیم، یادمان باشد که نعمت از خداست. اگر گریه می‌کنیم، می‌خندیم؛ یا من اضحک و ابکی همه از خداست. اینکه ما فکر کنیم برای این خلق شده‌ایم که از صبح تا شب ذکر خاص خداوند را داشته باشیم اشتباه است، بسم‌الله را بگویید و به یاد خدا باشید. برخی اوقات فکر می‌کنم این مدل سوال‌ها نشان‌دهنده یک وسواسِ ذهنی دینی‌مذهبی است که ممکن است برای بعدها خطرناک باشد و یادمان باشد که هر تفریط و افراطی لازم و ملزوم یکدیگرند؛ یعنی افراط حتما منجر به تفریط می‌شود. 🆔 @rahpouanquestion
4_6003391920687024715.ogg
زمان: حجم: 484.5K
: سلام چگونه می‌شود که کار خوبی را در خفا و تنهایی و به دور از چشم همه انجام بدهم ولی با اخلاص نباشد؟ مثلا چند روز پیش می‌خواستم حشره‌ای را بکشم ولی گفتم گناه دارد و نکشتم. می‌خواهم بدانم این کار چطور می‌شود که بدون اخلاص انجام شود؟ همین که کسی ما را نبیند؛ یعنی از روی اخلاص بوده یا نه؟ 📚 پاسخ صوتی و متنی : با سلام اولا اخلاص درصدی است و این‌گونه نیست که ما بتوانیم صد در صد مخلص باشیم، بحث این است که در این صفت حسنه و صفات این مدلی ما رشد داشته باشیم؛ یعنی درصد اخلاص ما در حال رشد باشد ولو با یک شیب خیلی کم و ملایم. ثانیا اینکه می‌گوییم صد در صد برای خدا باشد؛ نه، ما سعی می‌کنیم کارهای خوبی را انجام دهیم مانند آزار ندادن حیوانات که شما مثال زدید و ... در برخی از کارها نیت خیلی مهم نیست، موضوع این است که ما یک کار خوب و انسانی انجام دهیم. احیانا اگر کسی دید و ما خوشحال شدیم باز هم اخلاص زیر سوال نمی‌رود؛ در اینجا باید بگویید "یا من اظهر الجمیل و ستر القبیح". زمانی اخلاص نفی می‌شود که من از اساس یک کاری را برای رضایت غیر خدا انجام بدهم. 🆔 @rahpouanquestion
4_6003391920687024716.ogg
زمان: حجم: 217.8K
: سلام علیکم زمانی که مطالعه می‌کنم و کتاب تمام می‌شود. بعد از مدتی گویی اصلا کتاب نخواندم! نحوه صحیح کتاب‌خواندن و مطالعه چگونه است؟ ممنونم 📚 پاسخ صوتی و متنی : با سلام دقیقا برای همه همین طوری است؛ اگر مطالعه می‌کنیم باید نُت‌برداری کنیم و بعد از هر مدتی نت‌ها را مرور کنیم تا مباحث اصلی و متن کامل یادمان بیاید؛ وگرنه هر علمی اگر تکرار نباشد؛ چه علم‌های دینی و ماورایی، چه علم‌های زمینی و دنیایی قطعا فراموش می‌شود. 🆔 @rahpouanquestion
: سلام در نوجوانی و پای منبرها صحبت‌هایی به این مضمون می‌شنیدم که آدم نباید به دنیا، نعمت‌ها و لذت‌ها عادت کند و وابسته شود. انسان باید برای تربیت نفس، خودش را از موارد دلخواهش محروم کند؛ مثل فلان عارف که ۴۰سال فالوده نخوردند چون خیلی دوست داشتند و ... الان بنده به لطف خدا زندگی نسبتا خوبی دارم اما به محض اینکه می‌خواهم ذوق چیزی را بکنم، کامم تلخ می‌شود و یاد آن حرف‌ها می‌افتم و به شدت احساس گناه می‌کنم. حس میکنم این ذوق و لذت، من را از خدا دور می‌کند و هر لحظه ممکن است خدا بر سرم بزند و نعمت را از من بگیرد یا من را به شدت امتحان کند! واقعا نمی‌دانم این ذهنیت را که سال‌ها با آن زندگی کردم چطور تغییر بدهم؟ 📚 پاسخ : با سلام من بنظرم می‌رسد که اول عارف بشویم بعد سعی کنیم سبک زندگی آن‌ها را تقلید کنیم. کسی که به درجات عرفانی می‌‌رسد اول سراغ مباحثی که به سبک زندگی مربوط است نمی‌رود. زمانی که عرفان بیاید، خودش می‌آید! زهد و ایثار خودش می‌آید. این‌گونه نیست که با زهد و ایثار به عرفان برسیم. اول عارف می‌شویم بعد این موارد خودش می‌آید. من بنظرم می‌رسد که باید یک مقداری بهتر نسبت به دنیا و سبک زندگی خود دقت کنیم و فکر نکنیم که الزاما اسراف‌ها و تبذیرهایی که می‌کنیم منافی عرفان و معرفت دینی است. برخی از این موارد نفی‌کننده انسانیت ماست؛ انسان خوب ولو اینکه دین نداشته باشد سعی می‌کند که نعمت‌ها را با بقیه خلایق تقسیم کند. انسان خوب سعی می‌کند خودش را در یک خطی از رفاه نگه دارد که به تجمل‌گرایی و تبرج ختم نشود و از همان هم لذت ببرد. اصولا کسی که به سمت تجمل‌گرایی و زندگی اشرافی می‌رود، حد یقف ندارد. کسی که به سمتی می‌رود که هزاران میلیارد می‌دزدد، این فرد با یک میلیاردش می‌توانست تا آخر عمر در رفاه کامل زندگی کند. طمع، آفت و بلای کسانی است که به سمت اشرافی‌گری می‌روند و به شدت اذیت می‌شوند و اجازه نمی‌دهد که از زندگی فعلی خود لذت ببرند. 🆔 @rahpouanquestion
: همیشه به ما گفتند نق نزنید، کار کنید، جهادی فعالیت کنید، دست از لوس بازی بردارید و بزرگ فکر کنید... مثلا می‌گفتند انقدر به فکر ست‌کردن رنگ لباستون نباشید، وضعیت سوریه و عراق را ببینید که چه شرایطی ایت، پس دست از این افکار و اعمال سخیف بردارید و به فکر مردم دنیا باشید! و متاسفانه من همه این‌ها را به خودم گرفتم و فکر کردم واقعا باید یک کاری بکنم! در حالی که هوش، توان و استعدادهای من بسیار معمولی است و کار خاصی از دستم بر نمی‌آید ولی چون فکر می‌کنم باید بزرگ فکر کرد، خانه داری، همسرداری، بچه‌داری، خیاطی، آشپزی، گل کاری، تغییر دکوراسیون، ست‌کردن و.... به شدت در ذهنم سخیف و ساده می‌آید و دائم فکر می‌کنم در حال کم کاری هستم. تا جایی که برای زندگی خودم هم کم می‌گذارم چون دائم فکر می‌کنم این کارها خیلی کوچک و بی فایده است. 📚 پاسخ : در سوال قبل یک بحثی راجع به تبرج داشتم. این تبرج برخی اوقات بد معنی می‌شود. راجع به این مثالی که زدید، شما هم می‌توانید کار جهادی کنید، هم زندگی خوبی داشته باشد، هم لباس‌هایش را ست کند، خانه‌داری، همسرداری، بچه‌داری، خیاطی، آشپزی، گل‌کاری، تغییر دکوراسیون و ... جزء محاسن زندگی است و ما خصوصا راجع به زنان روایت داریم "من محاسن النساء التبرج"؛ از حسن‌های زن این است که زندگی منظم، شیک و قشنگی دارد. مشکل من با زندگی قشنگ، شیک و سرگرمی‌های قشنگ نیست. مشکل من با اشرافی‌گری است؛ یعنی شما به گونه‌ای زندگی می‌کنید که اسراف و تبذیر زیادی در آن وجود دارد که اگر این موارد را حذف کنید، دو سه زندگی دیگر به حد خوب و متعادلی می‌رسد. 🆔 @rahpouanquestion