بازگشت به لیبرالیسم.pdf
حجم:
412.7K
📌آقای علوی بروجردی با مغالطۀ پهلوان پنبه به سراغ انکار اقتصاد اسلامی رفته است!
پس از انتشار سخنان یکی از مدرسان حوزۀ علمیۀ قم دربارۀ نفی اقتصاد اسلامی، در شمارۀ ۳۸۸۸ روزنامۀ فرهیختگان، یادداشتی از دکتر مهدی حسین زاده یزدی منتشر شد با عنوان «انکار اقتصاد اسلامی؛ بازگشت به لیبرالیسم».
عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، در نکتۀ سوم خود در این یادداشت، نوشته است:
«یکی از مغالطات مشهوری که متأسفانه در مباحث علمی فراوان به چشم می خورد، مغالطۀ پهلوان پنبه یا strawman است... بیان تقریر ضعیفی از یک مکتب یا جنبش و نقد آن یکی از مثال های بارز این مغالطه است که در این گفت و گو به روشنی مشاهده می کنیم. کدام عالم یا پژوهشگر اقتصاد اسلامی بر این باور است که اقتصاد اسلامی یعنی اینکه مثلاً امیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه دربارۀ تورم فرموده باشند که اگر تورم بالا رفت، چه جور بخواهیم کنترلش بکنیم؟ یا رشد اقتصادی با چه فرمولی باید درست شود؟...اگر چنین عالمی روی کرۀ خاکی وجود داشته باشد، یقین بدانید در داشبور خود رویش قرآن می گذارد تا اسلامی شود!
#فقه_حکومتی
#فقه_الاقتصاد
#اقتصاد_اسلامی
@rajaaei
📌وقتی یک نوجوان عشق فوتبال به عشق یک طلبه جوان شد "عبدالرضا هلالیِ" مداح!
امشب مهمان برنامه چلچراغ در شبکه سه، عبدالرضا هلالی بود. تعریف کرد که در نوجوانی عشقِ فوتبال بوده است و همه اوقات فراغتش را در کوچه فوتبال بازی میکرده است.
گفت: یک روز داشتیم بازی میکردیم که دیدم یک جوان که پیراهن با یقه خاص تنش بود و صورتش محاسن داشت، کنار زمین بازی ایستاد به تماشای ما؛ اصلاً اینکه من همیشه محاسن دارم، به عشق ایشان است.
برایم خیلی جالب بود یک جوان مذهبی زیبارو که بعداً فهمیدم طلبه است، به ما چند تا نوجوان توجه کرده است. چند دقیقه که گذشت جلو آمد و از بازی من تعریف کرد. از تعریفش خوشم آمد. بهش گفتم: آره، تو محله بهم میگن "رضا پِله". ازم دعوت کرد که به هیئتشان بروم.
از همان دوازده سالگی پایم به هیئت الرضا باز شد. سه سال بعد و در سال۷۵، آقای عباس صابری که خودش مسئول هیئت بود، در تفحص شهدا در فکه شهید شد. همان عشق به شهید صابری باعث شد هیئت و مداحی را ادامه دهم.
در بخشی از سخنانش گفت: همان برخورد شهید صابری و اثرش روی خودم، باعث شد همیشه حواسم به برخوردم با نوجوانها باشد.
#تربیت
#نقش_مربی
#هیئت
🆔️ @rajaaei
📌شهرتش در زمین "عبدالشاهی" بود، ولی در ملکوت اعلی به "عبداللهی" شهرت یافت!
بخشی از وصیتنامه شهید یدالله عبدالشاهی:
"... يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ
ای اهل ایمان آیا شما را به تجارتی سودمند که شما را از عذاب دردناک آخرت نجات بخشد دلالت کنم آن تجارت این است که تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
بخدا و رسول او ایمان آرید و به مال و جان در راه خدا جهاد کنید این کار از هر تجارت اگر دانا باشید برای شما بهتر است.
ای مردم این وعده بحق قرآن یعنی کتاب خداوند کریم است. که ما را به تجارت سودمند دعوت می کند اولین مرحله این تجارت ایمان بخدا و رسول گرامی ایشان است و البته ایمانی مورد قبول قرآن است که از مرحله حرف و کلام به مرحله عمل رسیده باشد یعنی ایمان، ایمان واقعی باشد و بعد از این مرحله مسئله جهاد در راه خدا پیش می آید پس بشتابید بسوی تجارت سودمند طرف معامله شما خداوند سبحان و عظیم است..."
این شهید، جهاد در راه خدا و شهادت را یک تجارت پرسود دانسته است.
#تربیت
#نظام_فکری
#گامهای_تاجرانه
🆔️ @rajaaei
21.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥افشاگری آیت الله عاملی درباره پشت پرده غائله قره باغ
🔸️امام جمعه اردبیل در سخنان تند و طوفانی خود در خطبه های نماز جمعه ۱۸ تیر ۱۳۹۵، پشت پرده برخی از خیانتهای دولت آذربایجان را افشا کرده است.
🔸️فقط یک نمونه از این خیانتها، ترور دانشمندان هسته ای ایران به دست نیروهای اسرائیلی آموزش دیده در آذربایجان است.
🔸️پس از اینکه نیروهای امنیتی ایران، این خیانتها را برای رئیس جمهور آذربایجان فاش کردند، وزیر اطلاعات این کشور را کشتند تا اسرار بیشتری فاش نشود.
🔸️شاید این سخنان و گلایههای مطرح در کلام آیت الله عاملی، بتواند کلیدی برای حل معمای غائله اخیر قره باغ و مواجهه جمهوری اسلامی با این مسئله باشد.
#فقه_سیاسی
#قره_باغ
🆔️ @rajaaei
🚨 شوخیهای رهبر انقلاب در درس
💠 یادم هست که یکی از دوستان در درس حاضر میشد اما معمولاً مطالعهنکرده سؤالاتی مطرح میکرد. حضرت آیتالله خامنهای به سؤالات پاسخ میدادند. چند بار که سؤالات رد و بدل میشد، به عنوان مزاح میگفتند: «حالا شما اجازه بدهید من آنچه را که مطالعه کردم بگویم و شما چیزی را که مطالعه نکردید باشد برای جلسهی بعد.» یا به خاطر دارم که در موردی به یک نفر گفتند: «حالا شما به حرفهایی که من زدم فکر کنید، شاید خدا به دلتان انداخت که حرف حق را بپذیرید.» یا مثلاً کسی اگر یک حرف خیلی عجیب و غریبی پای درس میگفت که تا به حال فقها نگفته بودند و با موازین فقهی خیلی سازگار نبود، ایشان میگفتند: «اجماع همهی فقها با فرمایشی که آقای فلانی داشتند، شکسته شد» و اینطور درس را شیرین و جذابتر میکنند.
⭕️ به نقل از دکتر محسن اسماعیلی
🆔️ @rajaaei
بسم الله
📌منکران حوزوی اقتصاد اسلامی قابل ترحم اند!
شما هرچه می خواهید بگویید؛ باز من می گویم کسانی که عمرشان را به تحصیل و تدریس علوم حوزوی گذرانده اند و موی و سر و صورتشان را در حوزه های علمیه سپید کرده اند و پس از عمری تحمل محدودیت های زندگی طلبگی و شنیدن طعنه ها و ناسزاهای برخی جاهلان، کارشان به انکار هویت صنفی خودشان رسیده است، شایستۀ دلسوزی اند، نه توبیخ و سرزنش!
از نظر من، انکار کنش گری اسلام در یکی از ساحت های زندگی اجتماعی، از سوی یک شخصیت حوزوی که خیلی ها او را جزو علمای حوزه می شمرند، دلایل مختلفی می تواند داشته باشد:
🔸️ممکن است در آغاز طلبگی، خاتمیت پیامبر اکرم (ص) و قرآن و دین اسلام را سرسری و طوطی وار پذیرفته و بعد از چند صباحی که لوازم آن را درک کرده، جرئت پس گرفتن حرفش را نداشته است، تا حالا که فرصتی پیش آمده تا حرف دلش را بزند، و بیچاره چه رنجی را تحمل کرده در این مدت!
🔸️شاید هم واقعاً و عمیقاً این مبانی کلامی را پذیرفته و هنوز هم به آن ها پایبند است، ولی از سویی در طول سال های حیات طلبگی اش پس از انقلاب اسلامی، همواره مردمی را دیده است که دست نیاز به سوی او و دوستان حوزوی اش دراز کرده اند تا مشکلات اجتماعی آن ها را حل کنند، و از سوی دیگر تنبلی ها و بی برنامگی های خودش و همپالکی هایش را دیده است که عزم و توانی برای استخراج برنامۀ دین اسلام درزمینۀ ادارۀ جامعه ندارند؛ پس تصمیم گرفته یک بار برای همیشه خیال خودش را راحت کند و با ریختن آب پاکی روی دستان دراز به سوی حوزه های علمیه، امید مردم دنیا را به کنش گری فعال اسلام ناامید کند، تا این قدر عذاب روحی نکشد!
🔸️اگر هیچ یک از این دو نباشد، احتمالاً او هم جزو کسانی است که مقهور هیمنۀ پوشالی تمدن رو به افول غربی است؛ کسانی که می گویند درست است که اسلام دین خاتم است و قرار است نیازهای زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی مردم عالَم را تا قیام قیامت اداره کند، ولی در عصر غیبت که ما ایتام آل محمد از اماممان دوریم، وظیفه نداریم که حکومت تشکیل دهیم و با درگیر شدن با ابرقدرت ها خودمان را به هلاکت بیفکنیم، که خدا هم در کریمۀ «و لاتُلقوا بأیدیکم إلی التهلکه» ما را از این کار نهی کرده است؛ همۀ این ها و تشکیل تمدن اسلامی بماند برای زمانی که خود حضرت ظهور فرمودند!
🔸️بالأخره گروهی ساده لوح هم هستند که هم خدا را می خواهند و هم خرما را؛ هم تشکیل حکومت اسلامی و آقایی و سروری بر مردم جامعه را دوست دارند و هم بدشان نمی آید با کدخداهای خودخواندۀ دنیا زد و بند داشته باشند و در چارچوب نظام های تعریف شده از سوی آن ها و با فرمول های آن ها جامعۀ اسلامی را اداره کنند؛ از این رو اقتصاد اسلامی را انکار می کنند تا با اقتصاد لیبرالیستی جامعه را اداره کنند، همان طور که هر جا دستشان برسد، توی دهان فقیهان سیاسی می زنند که شما زبان سیاسی دنیا را نمی دانید و مائیم که دیپلماتیم و می دانیم چگونه باید با مذاکره مشکلات کشور را حل کنیم. این ها هم در حقیقت منکر سیاست اسلامی اند و قبل از آنکه بدانند که موضوع مذاکره در نظام سیاسی اسلام چه حکمی دارد، گزاره هایی را که در کلاس های درس دانشگاه های اروپایی و آمریکایی خوانده اند، برای پیشبرد اهداف و آرمان های انقلاب اسلامی به کار می گیرند!
هر کدام از این ها که باشد، فرقی نمی کند؛ از نظر من، برای منکر اقتصاد اسلامی و نیز همۀ منکران حوزوی دیگر علوم اسلامی باید دل سوزاند؛ چراکه آن ها ناخواسته و ناآگاهانه دارند هویت صنفی خود را انکار می کنند. راستی، آن بزرگوار به این فکر کرده است که اگر اسلام (و به تعبیر درست، حوزه علمیه) نتواند زیرساخت ها و مبانی تولید علوم کاربردی مورد نیاز برای ادارۀ جامعه را در اختیار دانشگاه قرار دهد، دیگر چه نیازی به این همه آخوند عمامه به سر داریم؟ مگر استخراج احکام فردی و عبادی مؤمنان، این همه دفتر و دستک می خواهد؟
آیا چگونگی ادارۀ زندگی اقتصادی و معیشت مردم در عصر مدرنیته و هجوم گرگ های درندۀ وال استریت به منابع محدود ثروت در دنیا، جزو «حوادث واقعه» نیست؛ همان حوادثی که امام زمان، این پدر امت، ایتام خویش را به دنباله روی از علمای دین دربارۀ آن ها سفارش کرده است: «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا».
با این همه، نباید برای منکران اقتصاد اسلامی و سیاست اسلامی و دیگر علوم اسلامی دل سوزاند؟
۱۶مهر۱۳۹۹، قم المقدسة.
#فقه_حکومتی
#فقه_الاقتصاد
#اقتصاد_اسلامی
🆔 @rajaaei
هشت سال بیشتر نداشت،
ولی وقتی نتوانست به #زیارت_اربعین بیاید، با تلاش و پیگیری خودش، یک موکب کوچک توی کوچه و جلوی درِ خانه راه انداخت.
امسال خودش در بینمان نیست،
ولی موکب کوچکِ یک سالهاش را برایمان به یادگار گذاشته است: موکب #فاطمه_معصومه
#در_حسرت_اربعین
🆔️ @rajaaei
13.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌گرچه دوریم به یاد تو سخن میگوییم...
این قطعه فیلم را خودم هم نداشتم؛ یکی دو ساعت پیش برادر عزیزم آشیخ محمد هادی شریعتی برایم فرستاد، با این بیت که خودش زیر آن نوشته بود:
"دیدهگریان، دل غمین، یادش بخیر
تربتِ آن سرزمین، یادش بخیر"
پ.ن: سال ۱۳۹۴، در جاده نجف به کربلا
#در_حسرت_اربعین
#حماسه_اربعین
🆔️ @rajaaei
▫️ قرائت زیارت اربعین، همنوا با رهبر انقلاب
📅 پنجشنبه ۱۷ مهر، ساعت ۱۰
📲 پخش زنده از شبکه یک و شبکههای اجتماعی KHAMENEI.IR