eitaa logo
تربیت و حکمرانی |مرتضی رجائی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
786 ویدیو
46 فایل
🔰نویسنده حوزه #تربیت تربیت اسلامی از نگاه رهبر فرزانه انقلاب (۵جلد)، قالب‌های برنامه‌سازی تربیتی (۵جلد)، تربیت با کتاب (۴جلد)، خلوت ناامن. 🔰دانش‌آموخته دکتری #حکمرانی از داعا
مشاهده در ایتا
دانلود
------------------ در یکسال اخیر رهبر انقلاب از کلیدواژه بیشتر و بیشتر استفاده میکنند. قطعا نقطه عطف آن، خطبه دوم نماز عید فطر 1404 است. ایران ما در جهان استعماری که اروپا از قرن 16 شروع به تاسیس آن کرد و خودش را آن قرار داد، در وضیعت قرار دارد. پس قرا است: - اقتصادی خام فروش داشته باشیم. ٢- نیروی انسانی باکیفیت پرورش دهیم، اما برای غرب ٣- بازی برای مصرف کالاهای غربی باشیم هم منطقه ماست. باید ادبیات شناخت جهان از دریچه ظالمانه استعمار را دوباره احیا کرد. 🆔 @social_theory
16.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حرف اصلی رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های نماز عید فطر چه بود؟ https://eitaa.com/rajaaei_ir
چرا تولید مهم است؟! من که سوادم قد نمی‌ده تا بخوام استادانه و نخبگانی به این سؤال جواب بدم. پس اجازه بدید همون چیزایی رو که به ذهنم می‌رسه و احتمالاً به ذهن خیلی از شما هم می‌رسه، کم‌کم اینجا بنویسم؛ فقط برای اینکه همین حرف‌های ساده‌مون یه‌جا ثبت بشه: حالا یا به درد یکی می‌خوره و ازش استفاده می‌کنه، یا صرفاً برای اینکه به قول معروف "". وقتی از در سطح شعارِ یه جمع و جامعه حرف می‌زنیم، منظورمون تولیدهایی که تک‌وتوک یا گوشه‌وکنار اون جامعه وجود دارن نیست؛ چون اون حد از تولید که همیشه بوده و هست، و اصلاً گفتن نداره. وقتی بزرگترِ یه جمع یا جامعه پانزده سال پشت سرهم شعار تولید می‌ده، منظورش مولد شدن جامعه است در برابر مصرف‌کننده بودن. فهمیدنش اصلاً سخت نیست که اگه یه جامعه (کوچک یا بزرگش فرق نمی‌کنه) فقط مصرف‌کننده باشه و نتونه نیازهای خودشو تولید کنه، به تولیدکننده‌های نیازهاش وابسته می‌شه؛ وابستگی هم یعنی شکنندگی و آسیب‌پذیری: هرچی نیاز بیشتر و وابستگی شدیدتر، آسیب‌پذیری و شکنندگی هم بیشتر و شدیدتر. جمعی که مراقب رشد بی‌رویه نیازهاش نباشه و فکری هم به حال تولید مایحتاجش نکنه و صرفاً مصرف‌کننده تولیدات دیگران باشه، یهو به خودش میاد و می‌بینه حتی برای نان شبش هم وابسته به دیگرانه و شکننده و آسیب‌پذیر. چرا راه دور بریم؟! مثل خود ما ایرانی‌ها که در حال حاضر (بر خلاف دو دوره سه‌چهارساله خودکفایی‌مون) برای تأمین گندم موردنیازمون هم وابسته‌ایم؛ حالا گیرم که بیشتر واردتمون از روسیه است (که البته به هرحال اونم بیگانه است و بالأخره دنبال منافع خودش)، ولی نمیشه منکر شد که ما از آلمان و ایتالیا و چند کشور تحت سلطه قلدران عالم هم واردات داریم. تو این شرایط فرض کنید یه روز گنده‌لات این قلدرها به دلیل اینکه حاضر نشدیم جلوی زورگویی‌هاش سر خم کنیم، تصمیم بگیره جلوی صادرات گندم رو بگیره یا به اصطلاح کنه؛ به نظرتون می‌تونیم بلافاصله با قطع وابستگی‌مون به بیرون جلوی آسیب‌پذیری‌مون رو بگیریم، یا اینکه دیر یا زود ناچار می‌شیم بشینیم پای میز ؟! شوخی که نیست؛ بحث نان شب مردمه و شکم‌های گرسنه‌ای که به صدر تا ذیل جامعه فشار میاره. ان‌شاءالله ادامه داره... ؟ قسمت یکم https://eitaa.com/rajaaei_ir
صبحگاه ۱۲ فروردین- که روز نخستین حکومت اللَّه است- از بزرگ‌ترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند؛ روزی که کنگره‌های قصر ۲۵۰۰ سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست. (صحیفه امام، ج ۶، ص۴۵۴-۴۵۳) https://eitaa.com/rajaaei_ir
به مناسبت دوازدهم و سیزدهم فروردین، ایران و آیا می‌دانستید جمهوری اسلامی ایران نخستین نظام سیاسی مردم‌سالار در جهان معاصر است که در قانون اساسی‌اش به‌عنوان بالاترین سند میثاق ملی آن، یک اصل مستقل به محیط زیست اختصاص داده شده است؟! اصل پنجاهم قانون اساسی می‌گوید: در جمهوری اسلامی، حفاظت محیط زیست كه نسل امروز و نسل‏‌های بعد باید در آن حیات اجتماعی رو به رشدی داشته باشند، وظیفه عمومی تلقی می‏‌گردد. از این رو فعالیت‌‏های اقتصادی و غیر آن كه با آلودگی محیط زیست یا تخریب غیرقابل جبران آن ملازمه پیدا كند، ممنوع است. https://eitaa.com/rajaaei_ir
4.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در نوشته‌ها و سخنرانی‌هایم همیشه با تلقی ساده‌انگارانه از درگیر بوده‌ام و به زبان‌های گوناگون کوشیده‌ام بگویم: فرهنگ، مقوله‌ای تاریخی است که همچون رودی در بستر تاریخ جریان یافته و ذره‌ذره شکل و قطره‌قطره جان گرفته است. نه تندباد تبلیغات و نه فشار تهدیدها و نه هجوم عجولانه دیگر فرهنگ‌ها، مسیر این جویبار را نمی‌توانند به سادگی و با سرعت تغییر دهند برای مردم ایران هم، خداپرستی و دوستی اولیای الهی، ظلم‌ستیزی و حمایت از مظلوم، آزادگی، حیا و مستوری و ...، هم نه عادات و و یا نهال‌های نوپای چند دهه‌ی اخیر، بلکه بخشی از و درختان تنومند ریشه‌داری هستند که در خاک مقدس این تکه از کره‌ی خاکی ریشه دوانده‌اند وقتی از فرهنگ سخن می‌گوییم، از میراثی سخن می‌رانیم که همچون کاخی رفیع، خشت به خشت در گذر قرون برافراشته شده و اکنون در قامت حکومت مقدس و امن ، به رسیده و دست مردمان این خطه را به آسمان معنا گشوده است جمهوری اسلامی، درخت تناوری که ریشه در خاک ابراهیم خلیل دارد، ثمره‌ی این فرهنگ انباشته شده است که شاخسارانش امروز بر گیتی سایه افکنده از نگاه پژوهشگری که همواره در جستجوی رمز و راز از دریچه و نظام گرایش‌هاست، ان‌شاءالله می‌خواهم به اثر فرهنگ در هویت‌بخشی نیز بپردازم و از این بگویم که چگونه در بستر اتفاق می‌افتد و چگونه فرهنگ‌ها، ظرفیت‌های هویت‌بخشی متفاوتی دارند. و چگونه فرهنگ اسلامی مردم این حرم، ظرفیت ایجاد شدیدترین هویت‌های ایمانی در مقیاسی به این وسعت را یافته است؟! @S_h_taba
2.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تا وقتی باشد، تمام روزهای ما است. فایده‌ای ندارد که سیزده را به‌در کنیم؛ باید اسرائیل را از این منطقه و از صفحه روزگار به‌در کنیم. (برگرفته از فرمایش شهید مطهری) https://eitaa.com/rajaaei_ir
به سفر نکنید؛ چون سفر به کامتون تلخ می‌شه! البته اگه خدانخواسته اهل نیستید یا شل‌حجاب تشریف دارید!😁 پ.ن: متن دو تا تصویر بالا👆 رو بخونید. https://eitaa.com/rajaaei_ir
💢 من «جوان مؤمن دانای کاردان انقلابی‌ام»؛ نه یک کلمه بیش‌تر و نه یک کلمه کم‌تر!💢 ➖ملاحظه‌ای بر اصطلاح «هسته‌ی سخت انقلاب اسلامی» 🔹شاید برای اولین بار در حوادث کوی دانشگاه 1378 بود که اصطلاح «لباس شخصی‌ها» سر زبان‌ها افتاد. این اصطلاح به صورت ابتدایی به کسانی گفته می‌شد که بدون اینکه مسئولیت رسمی امنیتی و انتظامی داشته باشند، در میدانهای درگیری شهری با براندازان و مخالفین جمهوری اسلامی وارد عمل می‌شوند، ولی این معنای ابتدایی، خیلی زود تبدیل به یک «اصطلاح جامعه‌شناسی» برای معرفی یک طبقه خاص اجتماعی شد که بدون داشتن صلاحدیدها و مجوزهای لازم در سایه حمایت‎‌های رانتی امنیتی و قضایی، وظیفه ارعاب و خشونت و سرکوب نیروهای آزادیخواه اجتماعی ایران را برعهده دارند. 🔹این چند روزه نیز «اصطلاح هسته سخت»، دوباره بر سر زبانها افتاده است. معنای ابتدایی این اصطلاح این است که جمهوری اسلامی برخوردار از گروهی از وفاداران سرسخت و پرو پا قرص است که حتی در شرایط سخت و ناگوار دست از او بر نمی‌دارند و با تمام مشکلات، پای تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی ایستاده‌اند. ولی پوشیده نیست که این ابتدای ماجراست. همین که بخشی از حزب اللهی‌ها و انقلابی‌ها این اصطلاح را برای خود پسندیدند، تحلیل‌های جامعه‌شناسی شروع خواهد شد که این افراد مشنگ، چه تیپ شخصیتی دارند که نه تنها برخلاف همه فکت‌های واقعیت، پای یک حرف توهمی و تخیلی! ایستاده‌اند، بلکه حتی با شدت عمل و خشونت می‌خواهند دیگران را هم مجبور به پذیرش بی‌عقلی‌های خود کنند؟! دیری نخواهد گذشت که «شعبان بی‌مخ‌» هم مصداق «هسته سخت پهلوی» معرفی می‌شود و «اس اس‌ها» هم که شعارشان «وفاداری افتخار من است» بود، به عنوان هسته سخت فاشیسم هیتلری قلمداد شوند. 🔹باید درس گرفت. حجم مقالات و یادداشت‌ها و گفتارها پیرامون «اصطلاح لباس شخصی»، پیش روی ماست. من ترجیح می‌دهم بنا به تعبیر بیانیه گام دوم، «جوان مؤمن دانای کاردان انقلابی» خطاب شوم؛ نه یک کلمه بیش‌تر و نه یک کلمه کم‌تر! https://eitaa.com/alimohammadi1389/1889