💠نشست «هنر اربعینی»؛ خرده روایت‌های هنرمندان از اربعین 1402، به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی و با حضور کوروش زارعی، مدیر مرکز هنرهای نمایشی و کارگردان و بازیگر، سید احسان باقری عکاس، هاجر سلیمی‌نمین تصویرگر، مرتضی حیدری آل‌کثیر شاعر، رضا گلپایگانی معمار و طراح داخلی و پرستو علی‌عسگرنجاد، نویسنده، نهم مهرماه برگزار شد. 🔸احسان باقری: آنچه از اربعین می‌دانیم با آنچه قابل روایت است تفاوت دارد. ما تازه در شروع مسیر هستیم و بعد از گذراندن هیجان و دیدن جمعیت، وارد شدن به زندگی آدم‌ها و اتفاقاتی که در حال وقوع است فرصت خوبی است که باید با ایجاد انس و الفت میان عکاسی، داستان و دیگر قالب‌های هنری انعکاس داده شود. 🔸کوروش زارعی: مهم‌ترین کاری که همایش بین‌المللی تئاتر مردمی اربعین«روایت راهیان» کرد، جریان‌سازی و تاثیرگذاری در راهپیمایی اربعین بود. ما با افزایش تولید اثر به زبان عربی جریان‌سازی و گفتمان‌سازی را گسترش دادیم؛ امسال نزدیک به ده گروه عراقی همان کار ما را انجام می‌دادند، مواردی از این دست نشان می‌دهد همایش توانسته تاثیر خود را بر روی هنرمندان عراقی هم بگذارد تا آنها هم دست به تولید اثر هنری بزنند. 🔸مرتضی حیدری آل‌کثیر: شعر از جنس کلام است، جوشنده و پویا و احیاگر است. مهم‌ترین وموثرترین هنر در زیارت اربعین شعر است بویژه وقتی با موسیقی و آهنگ و لحن همراه می‌شود. نوحه، موسیقی اربعین است و تلفیق لحن و کلام، هنر مهمی را بوجود می‌آورد. باید محافلی در مسیر پیاده‌روی تعبیه کنیم تا شاعران کشورهای مختلف که در مسیر پیاده‌روی هستند، در قالب این محافل دور هم جمع شوند. 🔸پرستو عسگرنژاد: در اربعین عظمت بزرگی بود که همه به آن نگاه می‌کردند، اما نگاه کمتر کسی عظمت داشت. من به دنبال زاویه دید عمیق در مشایه بودم و مشتاق شنیدن و دیدن اتفاقی بزرگ در تجربه‌ای مشترک در حالی که خبری از عظمت در نگاه نبود... 🔻مشروح گزارش: www.rcica.ir #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

🎵نشست "هنر اربعینی"؛ خرده‌روایت‌های هنرمندان از اربعین 1402 🗓️ نهم مهرماه 1402 #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica_ir

💠پنجاه‌و‌دومین محفل عصرنشینی هنر و اندیشه «دیدار» با موضوع «هوش مصنوعی و آینده واقعی هنر» دوشنبه دهم مهرماه برگزار شد. #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی rcica.ir @rcica_ir

🔸محسن دنیوی: هوش مصنوعی پدیده‌ای است که ما هنوز نسبتی با آن برقرار نکرده‌ایم. هوش مصنوعی مسیری است که در طول تاریخ خود تجربه‌های جدیدی را خلق می‌کند و با ما که در این روند نبوده‌ایم فاصله زیادی دارد. ما در سال ۲۰۲۳ با هوش مصنوعی مواجه شده‌ایم و غرب در سال ۱۹۶۰ این پدیده را آغاز کرده است. در نسبت به تاریخ غرب ما عقب هستیم و آنها در نسبت برخی پدیده‌های ما، مثل خلق اراده جمعی و تحلیل پدیده‌ای چون اربعین عقب هستند و این به معنای عقب بودن فرهنگ‌ها و تمدن‌ها نیست. 🔸صادق لطفی‌زاده: ما در عالم مجازی شبیه خدا هستیم و انسان مدرن دنبال خداگونگی یا جایی است که هیچ مانعی نباشد و هوش مصنوعی این راه را باز می‌کند. هنرمند در حال هجرت از بدن به یکی از وادی‌های ناکجاآباد ذهن است. این هجرت از چالش‌های اصلی هوش مصنوعی و آینده است. در هوش مصنوعی کنش و واکنش با محیط اطراف در حال حذف شدن است و خوراک هنرمند بیشتر مجازی است. 🔸سیدمحمدعلی بلادی‌فرد: ادامه داشتن هوش مصنوعی یک شکاف زمانی است و گویا ما به آینده رفته‌ایم. بین شخص مبتدی که با استفاده از ابزارهای هوش مصنوعی خروجی قابل توجهی دارد و فردی که به واسطه کار دست اثر هنری تولیدی می‌کند، این تفاوت وجود دارد که او هنرمند نیست و در حال تولید کاری ظاهرا هنری است. در این بین مسئله ماندگاری اثر در تاریخ مطرح است. 🔻مشروح گزارش: www.rcica.ir #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی 🌍 rcica.ir ♨️ @rcica

💠محفل پنجاه‌ودوم عصرنشینی هنر و اندیشه «دیدار» ♦️«هوش مصنوعی و آینده واقعی هنر» 📆 دهم مهرماه ۱۴۰۲ #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی rcica.ir @rcica_ir