eitaa logo
پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
1.5هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
249 ویدیو
0 فایل
پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی حوزه هنری تلفن: ۰۲۱-۹۱۰۸۸۰۰۰ ثبت‌نام دوره‌های آموزشی: ۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 📙 كتاب "جلوه‌های هنر شیعی در نگاره‌های عصر صفوی" اثر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی 🔸مبتنی بر تحقیق در دو نسخه خطی حبیب السیر و احسن الکبار 🖌نویسنده: فاطمه رجبی تاریخ نشر:۱۳۹۵ 📖 تاکنون توجه زیادی به هنر ایران و مخصوصا هنر ایران اسلامی از لحاظ معنای فلسفی و تمثیلی درونی این هنر نشده است و بیشتر تحقیقات دانشمندان، که اکثرا غیر ایرانی بوده‌اند، به شرح عناصر صوری و مباحث تاریخی معطوف گردیده است. آن تعمق در جنبه درونی موضوع و علاقه مفرط به کشف معنای واقعی هنر، که در مورد هنر چینی، ژاپنی و هندی از سوی افرادی مانند کوماراسوامی، زیمر، دانییلو، کرامریش، سالمونی و اخیرا رولاند صورت گرفته است، در مورد هنر ایران اسلامی بسیار کمتر دیده می شود... 📱خرید اینترنتی از طریق: https://www.sooremehr.ir/book/2773 ♨️ @rcica 🌎 rcica.ir
📌کتاب «اینستاگرام؛ سازوبرگ ایدئولوژیک نئولیبرالیسم» به زودی منتشر می‌شود 📙کتاب «اینستاگرام؛ سازوبرگ ایدئولوژیک نئولیبرالیسم: رساله‌ای روانکاوانه در باب سوژگی میکروسلبریتی‌های اینترنتی اینستاگرام در ایران» توسط گروه مطالعات رسانه پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی از سری مجموعه کتاب‌های مطالعات رسانه‌های اجتماعی و شهرت است که به زودی توسط انتشارات سوره مهر منتشر می‌گردد. 🖊به گزارش روابط عمومی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، این کتاب تالیف امیرعلی علی‌محمدی است و آن را می‌توان بخشی از روند موجود در راستای مطالعه انتقادی اثرات شبکه مجازی اینستاگرام دانست. 🔸نویسنده در این کتاب معتقد است که در زمینهٔ رابطه جامعه و فنّاوری به‌طور کلی، رویکردی وجود دارد که می‌توان آن را خوگیری نامید، بنابراین زاویه دید، با وجود همه نقدهای وارده، درنهایت ما به همه این فنّاوری‌ها عادت می‌کنیم و آن‌ها جزء جدایی‌ناپذیر زندگی ما می‌شوند. اما این خوگیری بدون هزینه نیست و درصورتی‌که ما چند ساعت از روز را در این رسانه سپری می‌کنیم، مطمئناً در حال عادت کردن به چیزی جدیدی هستیم و چه‌بسا ما در سده‌های گذشته فراموش‌کارتر شده‌ایم و به آن عادت کرده‌ایم. رسالت پروژه حاضر به‌واسطه مصاحبه عمیق با سلبریتی‌های اینستاگرام و تحلیل این مصاحبه‌ها، مطالعه ساختار معرفتی است که ما به‌واسطه اینستاگرام در حال عادت به آن هستیم. 🔸این کتاب بر اساس تحلیل مصاحبه‌ها با میکروسلبریتی‌های اینترنتی ایرانی اینستاگرام به بررسی این مسئله می‌پردازد که چطور ساختارهای معرفتی شبکه‌ای مجازی چون اینستاگرام به‌مثابه سازوکاری ایدئولوژیک به بازتولید سوژگی هم‌راستا با سرمایه‌داری متأخر، نئولیبرالیسم، می‌پردازد و این نحوه تفکر را بدیهی جلوه می‌دهد. به عبارتی به این پرسش اندیشیده شده، که شیوه طراحی اینستاگرام چه گیرایی برای انسان مدرن دارد و چگونه با درگیر ساختن احساسات و غرایز فرد بر ساختار ادراک و روابط بین فردی وی اثر می‌گذارد. 🌐http://rcica.ir/%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%da%af%d8%b1%d8%a7ت
ادامه [صفحه۲] 🔸مطالعه تجارب، احساسات و فعالیت‌های کاربران ایرانی پرمخاطب در فضای اینستاگرام از دیگر نقاط تمرکز این کتاب است و کانون توجه کتاب، روایتی است که کاربران از فعالیت خود در اینستاگرام شرح می‌دهند و این‌که کاربران خودشان و دیگران را چطور در این محیط تجربه می‌کنند. به‌منظور دستیابی به فهمی بی‌واسطه از تجارب کاربران، در طول کتاب بعد از هر بحث نقل‌قول‌های کاربران ذکر می‌شود. 🔸فصل نخست به‌منظور تبیین بستری که اینستاگرام در آن محبوبیت یافته، به طرح مسئله در مورد گذر معرفت‌شناختی از اهمیت کلمه به ایماژ در دنیای امروز می‌پردازد. در ادامه بعد از بررسی مختصری پژوهش‌های مطرح‌شده در مورد این شبکه، لزوم انجام این مطالعه و روش انجام آن به‌طور مختصر مطرح می‌شود. سپس با محوریت مباحث روان‌شناختی به بررسی سوژگی سلبریتی ها و نتایج مصاحبه با ایشان پرداخته می‌شود. در انتهای فصل به این پرسش اندیشیده می‌شود که آیا سوژگی مذکور برساخت فضای اینستاگرام است و یا افرادی با این مختصات فکری و سبک تفکر به این فضا جذب می‌شوند. در طول کتاب و سایر فصول سعی می‌شود که به این پرسش پاسخ داده شود. 🔸فصل دو با مرور شباهت‌های میان ساختار و نحوه طراحی اینستاگرام، نحوه تفکر کاربران و پرکتیس های موجود در این فضا و هم‌چنین مختصات سوژگی محبوب سرمایه‌داری متأخر آغاز می‌شود. سپس به این پرداخته می‌شود که چطور اینستاگرام به‌عنوان سازوبرگی ایدئولوژیک که قشری وسیعی از جامعه چندین ساعت از زمان خود در شبانه‌روز را به فعالیت در آن می‌پردازند، به شکلی آرام به‌مانند یک مدرسه به بازتولید سبک تفکری هم‌راستا با ایدئولوژی هژمونی جهانی می‌پردازد و تصور افراد از خودشان و دیگران را تغییر می‌دهد. 🔸فصل سوم به‌واسطه نظریات اندیشمندانی چون لکان، بودریار و مفاهیم نظریه روانشناسی تکاملی به بررسی جذابیت و گیرایی اینستاگرام و نحوه ارضای مصنوعی نیازهای طبیعی چون نیاز به آزادی و ارتباط بین فردی در این فضا می‌پردازد. در ادامه به‌عنوان بیان مصداق این فرایند، به بررسی صحبت‌های طراحان این شبکه در مورد چگونگی شکل‌گیری بعضی ویژگی‌های این شبکه مانند لایک پرداخته می‌شود. 🔸در فصل چهارم ضمن بیان مصادیق رفتاری موجود در اینستاگرام که مبین سوژگی نارسیسیستیک است، به این اندیشیده می‌شود که چطور ساختار و نحوه طراحی اینستاگرام موجب تسهیل این سبک تفکر می‌شود که کاربران دیگران را به‌مثابه صرفاً ابژه‌ای برای ارضای نیازهای خود فرض کنند و از خودشان تصویر حبابی شکل و غیرواقعی شکل دهند. 🔸در فصل پنجم ضمن طرح مفهوم خود کاذب، به این پرداخته شده که همه افراد در دنیای واقعی به‌منظور برقراری ارتباط با دیگران به یک خود کاذب و پرسونا نیاز دارند که از طرفی به‌طور انطباقی از انجام کارهای که به لحاظ اجتماعی غیرقابل‌قبول‌اند ممانعت کند، و از سوی دیگر امکان برقراری ارتباط را برای ایشان وساطت کند، ولی اینستاگرام و به‌طورکلی شبکه‌های مجازی با شعارهایی مانند "اجتماعی کردن همه‌چیز" این موازنه میان دنیای ذهنی فرد و دنیای بیرونی را بر هم زده‌اند و عاملیت و خودمختاری فرد درزمینهٔ تصمیم‌های شخصی وی را نیز با مشکل مواجه ساخته‌اند. در قسمت ضمایم نیز ضمن ارائه جداولی در مورد نتایج مطالعه، به ذکر چند مورد مطالعات داخلی و بین‌المللی در مورد اینستاگرام پرداخته شده است، در انتها نیز چند مورد از متن مصاحبه‌ها با این کاربران ارائه می‌گردد. ♨️ @rcica 🌎 rcica.ir
معرفی_کتاب 🌏 📗 «تنها در کنار هم» چرا ما از فناوری بیشتر و از یکدیگر کمتر انتظار داریم؟ 🖊نویسنده: شِری تورکِل مترجم: محمد معماريان 🔹اثر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، سال انتشار۱۳۹۸ 🔸شری تورکل کتاب «تنها در کنار هم»؛ چرا از فناوری بیشتر و از یکدیگر کمتر انتظار داریم» را در دو بخش و چهارده فصل تنظیم کرده است و در مقدمه می‌نویسد: «رایانه‌ها فلسفه را به زندگی روزمره کشاندند؛ و بویژه، کودکان را فیلسوف کردند. در کنار بازی‌های سادۀ الکترونیکی … کودکان می‌پرسیدند آیا رایانه‌ها زنده‌اند؟ آیا شیوۀ فکر کردن‌شان متفاوت از انسان‌هاست؟ و در عصر ماشین‌های هوشمند، انسان بودن چه ویژگی خاصی دارد؟» 📱خرید اینترنتی کتاب از: https://www.sooremehr.ir/book/3092 ♨️ @rcica 🌎 rcica.ir
📚 📕"ارتباطات اجتماعی جدید در عکاسی: زندگی دیجیتالی در اینستاگرام" 🖊نویسنده: الیزا سرافینلی ترجمه: مجید سلیمانی ساسانی 💼 خرید اینترنتی کتاب: 🌐 https://www.sooremehr.ir/book/3401 ID: @RCICA 🌐 RCICA.ir
📚اثر جدید پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی به بازار نشر آمد: 📕"ارتباطات اجتماعی جدید در عکاسی: زندگی دیجیتالی در اینستاگرام" https://t.me/RCICA/681 🖊نویسنده: الیزا سرافینلی ترجمه: مجید سلیمانی ساسانی . 🖊سخن مترجم: 🔸مقاومت در برابر جذابیت‌های اینستاگرام بسیار سخت است و قدرت مقاومت را در هم می‌شکند. اینستاگرام به واسطۀ همین قدرتِ پردازش تصویر و اقتصاد توجه، مرتباً ما را مجبور می‌کند که «نسخه‌های متعدد» از خود عرضه کنیم و این ساختار شبکه است که شکل و هویتی «هماهنگ» به این نسخه‌های متعدد می‌دهد. در واقع، اینستا با ساختار شبکۀ اجتماعی خود «توفیق شبکه‌ای» را از آنِ کسانی می‌کند که بیشتر به «تولید» و مصرف تصویر می‌پردازند. شاید این جمله بهترین توصیف از جریان شبکه‌ای اینستا باشد: آن‌قدر تصویر تولید و مصرف کن تا «دیده» شوی! «دیده شدن» به طرز دیوانه‌وار! 🔸اینستاگرام فقط یک ابزر فناورانه یا حتی یک شبکۀ اجتماعی نیست، بلکه ابزاری فعال برای ایجاد «هویت‌های جدید» است که در «ایجاد تمایز» نیز به کاربرانش کمک می‌کند. ایجاد تمایز قاعده‌ای اصلی در «توجه» محسوب می‌شود. ازهمین روی، اینستاگرام «رقص میانۀ میدان» را برای هر کاربری فراهم می‌کند تا فعالانه از خلال جنون سلفی «اقتصاد توجه» را از آن خود کند. کاربران در این چرخۀ تولید و در میدان «عرضه و تقاضای تصویر» فرصت‌ها را غنیمت می‌شمارند و از هر حربه‌ای برای «ارائه یک تصویر ایدئال» از خود استفاده می‌کنند. اما در واقعیت همه‌چیز به نفع یک نوع از اقتصاد جدید تمام می‌شود. در عبارتی نهایی، «بهترین نسخه» از هر انسان به خواست او ضبط می‌شود و در چرخۀ اصلی مصرف به نفع یک نظم جدید عام و جهانی مصادره می‌گردد. 🔸نویسنده این کتاب با رویکردی تجربی به مطالعۀ اینستاگرام می‌پردازد و عناصر کلیدی فرایندهای ارتباطات بصری را در شکل‌دهی تصاویر اینستاگرام بررسی می‌کند. البته، نویسنده از رویکردهای نظری و انتقادی نیز قافل نشده و در فصل اول به بررسی رویکردهای انتقادی در تفسیر تلفن‌های هوشمند و البته به عنوان موضوع مطالعات اجتماعی و فرهنگی پرداخته است. به زعم او، فهم انتقادی نقش تلفن‌های هوشمند به دیدگاه‌های گسترده‌تر در فهم تحرک‌پذیری و امر بصری منجر خواهد شد. اما رویکرد اصلی نظری این کتاب در فصل دوم مورد اشاره قرار می‌گیرد که همانا نظریۀ «همگرایی» است. در 🔸 فصل سوم کنش اشتراک‌گذاری عکس در تعاملات اجتماعی روزمره بررسی می‌شود و در فصل چهارم، با ذکر مفاهیم کلیدی نظریۀ اقتصاد سیاسی، نسبت آن با رسانه‌های اجتماعی بازخوانی می شود. نویسنده در فصل پنجم به یکی از مهم‌ترین مناقشات موجود در موضوع رسانه های اجتماعی پرداخته است و مسائل حساس مربوط به حریم خصوصی، نظارت و ارتباط بصری آنلاین را با ذکر شواهدی تجربی بررسی می‌کند. فصل ششم نیز با طرح نظری «بازنمایی خود»، به تحلیل تجربی مسئلۀ عکس‌های سلفی می‌پردازد. 🔸کتاب حاضر اولین کتابی است که با زمینه‌ای فرهنگی و اجتماعی به تحلیل تغییراتی می‌پردازد که عکاسی در رسانه‌های اجتماعی ایجاد کرده‌اند و البته اولین کتابی است که از این منظر به تحلیل اینستاگرام پرداخته است. در واقع، این کتاب از اولین کتاب‌هایی می‌توان تلقی کرد که از تحول ارتباطات اجتماعی به واسطۀ عکاسی سخن می‌راند. 💼 خرید اینترنتی کتاب: 🌐 https://www.sooremehr.ir/book/3401 ID: @RCICA 🌐 RCICA.ir
📙کتاب «بازاندیشی مدرنیته؛ پسااستعمارگرایی و تخیل جامعه‌شناسانه» نوشتۀ گرمیندر بامبرا با ترجمۀ شهاب تقی پور به زودی از سوی پژوهشکدۀ فرهنگ و هنر اسلامی منتشر می‌گردد. 🔸بامبرا با ارجاع‌ متعدد به کارهای تاریخی متأخری که دربارۀ تحولات چند سدۀ اخیر صورت گرفته، تلاش می‌کند بستری را فراهم کند که از درون آن بتوان ورای کلیشه‌ها، پیش‌فرض‌ها و تعصبات قومی و نژادی به آنچه مدرنیته نامیده میشود نگریست. در این راه او تفکیک ظریفی بین مدرنیته به مثابه مفهومی ارزشی و حاوی بار مثبت و مجموعه تحولات اجتماعی و فرهنگی اروپا که معمولاً تحت این عنوان شناخته می‌شوند، برقرار می‌کند. از نظر وی ما اغلب این دو موضوع را به اشتباه یکی می‌پنداریم. در حالی که اولی(مفهوم مدرنیته) توصیفی ارزشی از وضعیت است و‌ دومی(تحولات چند سده اخیر در غرب) صرفاٌ پدیده‌ای تاریخی محسوب می‌گردد. از نظر نویسنده یکی‌انگاری این دو موضوع مدرنیته غربی را به یک کل تمامیت‌خواه و تعین‌بخش به کل جهان و یا در بهترین حالت یک منبع اصلی برای تعریف و شعبه‌سازی مدرنیته‌های محلی تبدیل کرده است. 🔸نویسنده در ابتدای کتاب پیش‌فرضهای کل‌گرایانه و اروپامحور نهفته در تاریخ‌نگاری و علوم اجتماعی برآمده از دوره روشنگری اروپای جدید را هم به شکل نظری و هم در صورت جامعه‌شناسانه‌اش افشا می‌کند و به خوبی ربط میان این پیش‌فرض‌ها با تعریف اروپامحور از مدرنیسم و توجیهات حامی سلطه‌گری نظامی و فرهنگی غرب بر سایر جهان را یادآور می‌شود ID: @RCICA 🌐 RCICA.ir
ادامه [صفحه۲] 🔸فصول بعدی کتاب توضیح دقیق استدلال نویسنده با ارجاع به رنسانس، انقلاب علمی و انقلاب صنعتی است. با تکیه بر کارهای تاریخی جدید متن کتاب ما را به اسطوره‌زدایی از این رخدادها دعوت کرده و میکوشد نشان دهد که چگونه این تحولات در یک بستر جهانی و در پی انبوه تعاملات تجاری، فرهنگی و سیاسی بین اروپاییان و سایر اقوام و تمدنهای جهان رخ داده است. بدین ترتیب نویسنده بین وقایع تاریخی و برداشت تاریخ‌نگاران از آن وقایع تمیز قائل می‌شود و این را متذکر می‌شود که رخدادهایی مثل رنسانس یا تحولات علمی در حالت ایزوله به وقوع نپیوسته و صرفاٌ محصول ذهن زیبای مردمان ساکن اروپای خودبسنده و منزوی نبوده است. 🔸بامبرا بحث خود در این کتاب را بر مفهوم «تاریخ‌های متصل»، که از تاریخ‌نگار هندی سابرحمانیام وام گرفته است، متکی میسازد. او با استخراج بحث‌های فلسفی و جامعه‌شناسانه جذاب و بدیع از دل ایدۀ تاریخهای متصل هرگونه خاص‌انگاری و انفراد بخشی به تمدن‌ها را زیر سوال می‌برد. بدین ترتیب، او اروپامحوری نهفته در نظریات علوم انسانی مدرن، از مراحل آغازین آن (مثلاً در آرای امثال اسمیت و فرگوسن) تا نظریات متأخر پست مدرن و حتی پژوهشگران پسااستعمارگرایی، را آشکار ساخته و مورد نقادی قرار میدهد.
📚 📕"خدایان بدکردار: رسانه‌ها، دین و فرهنگ شهرت" 🖊نویسنده: پیت وارد ترجمه: احسان شاه‌قاسمی 💼 خرید اینترنتی کتاب: 🌐 https://www.sooremehr.ir/book/3402 ID: @RCICA 🌐 RCICA.ir
📚اثر جدید پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی به بازار نشر آمد: 📕"خدایان بدکردار: رسانه‌ها، دین و فرهنگ شهرت" 🖊نویسنده: پیت وارد ترجمه: احسان شاه‌قاسمی 🔸فرهنگ شهرت پدیده‌ای فراگیر و رو به گسترش است و در اکثر جنبه‌های زندگی، اگر نه همۀ آن‌ها، نفوذ کرده است. از ورزش گرفته تا سیاست، تا سرگرمی و اقتصاد، شهرت یک سنگ بنای اصلی برای شیوه‌ای است که رسانه‌ها زندگی را معرفی و تفسیر می‌کنند. 🔸در فرهنگ شهرت، تمایز میان خود و امر الهی محو می‌شود. یکی از راه‌هایی که این امر در گفتمان تجلی می‌یابد به وسیلۀ اقتباس استعاره‌ها و زبان الهیاتی به منزلۀ بخشی از ساختار روایت‌های شهرت است. پس، سلبریتی‌ها به شمایل بدل می‌شوند؛ ستاره‌ها را به عنوان اشخاصی "آسمانی" می‌شناسند؛ ستاره‌ها "نجات‌دهنده" هستند؛ آن‌ها رستگاری می‌یابند و زندگی حرفه‌ای نوینی را آغاز می‌کنند. این مضمون‌های الهیاتی از منابع دینی وام گرفته شده‌اند، اما از هر نقطه استعلایی جدا شده‌اند. پس، ساختار الهیاتیِ عمدتاً مسیحی به جا می‌ماند، اما به سمت الهیات خود به مثابۀ امری الهی حرکت می‌کند. ولی همانطور که استعاره‌ها و تشبیهات با سلبریتی‌ها مفصل‌بندی می‌شوند، معنایی که آن‌ها حمل می‌کنند هم شروع به تغییر و دگرگونی می‌کند. پس، مفهوم فرادین فقط تغییر یافتن یا تباهی دین در فرهنگ مردم‌پسند را توصیف نمی‌کند، بلکه در مورد شیوه‌ای که استعاره‌های الهیاتی در گفتمان مردم‌پسند بازسازی و جازده می‌شوند هم دغدغه دارد. 🔸بحث به سادگی بر سر این نیست که به زبان دینی در مورد سلبریتی‌ها صحبت می‌شود، بلکه، در این فرایند این استعاره‌های الهیاتی به صورت زیرکانه‌ای دگرگون می‌شوند. https://t.me/RCICA/685 💼 خرید اینترنتی کتاب: 🌐 https://www.sooremehr.ir/book/3402 ID: @RCICA 🌐 RCICA.ir
📚 به مناسبت روز جهانی عکاسی 🌏 📗«عکاسی و نظریه» بررسی تطبیقی نظریه‌های ساختارگرایی و پساساختارگرایی در نقد عکس به همراه تجزیه و تحلیل و نقد آثار رابرت فرانک و سیدنی شرمن 🖊نویسنده: مهدی مقیم‌نژاد 🔹اثر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، سال انتشار (چاپ سوم):۱۳۹۷ https://www.sooremehr.ir/book/2174 ♨️ @rcica 🌎 rcica.ir
11.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚 📗«موسیقی عاشورا» 🔸در این کتاب ضمن نگاه تاریخی به مراسم‌های عزاداری اباعبدالله الحسین، ‌موسیقی عاشورایی مورد بررسی قرار گرفته است. موسیقی مذهبی در ایران به چهار شاخه تقسیم می‌شود که عبارتند از: روضه‌خوانی، نوحه‌خوانی، اذان و مناجات و تعزیه و شبیه‌خوانی. بر این اساس سه شاخه از چهار شاخه کلی موسیقی مذهبی به عاشورا و امام حسین (ع) مرتبط است. همچنین در این کتاب از نوحه‌خوان‌ها و روضه‌خوان‌های معروفی همچون سید محمود واعظی، لسان طالقانی، اعتماد شیرازی یاد شده است و کار آن‌ها به عنوان شاخه‌ای از موسیقی مذهبی بررسی شده است. 🔸 بخشی نیز به نت‌های عاشورایی اختصاص یافته که در این بخش، قسمت‌هایی از تصنیف‌هایی همچون «رو سر بنه به بالین» و سرود مشهور «ای ایران» که از روی برخی از نوحه و تصنیف‌های عاشورایی برداشت شده، آمده است. 🖊نویسنده: تورج زاهدی 🔹اثر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی(چاپ دوم ۱۳۸۸) 🔻خرید اینترنتی از طریق لینک زیر: https://www.sooremehr.ir/book/1195 ♨️ @rcica 🌎 rcica.ir